如果你让自己处于带有潜藏的感觉的人们中间，尤其是当你周围的人有着压抑和储藏在他们星芒体里的痛苦、愤怒和恐惧，那么，你会反过来被这些场影响。因为，能量从他们的星芒体释放出来，而这种能量会被你的星芒体吸收，无论意识多么努力地阻挡，也不能阻止这些潜意识释放。如果一个人不能有意识地释放他或她所压抑的情绪，那么它们就会滞留在那个人的星芒体的存储区域。这时，不论一个人的意图多么积极，这些潜意识的情感都会影响他身边的人。
由于心智体和星芒体之间紧密的联系，当前者受到来源于后者的多愁善感的影响的时候，前者的真正功能会被扭曲。（多愁善感产生于星芒体内过多的能量。）此时，心智体就被想要身体健康和舒适的思想所主宰。结果，心智体的正常功能会遭到破坏。这时，心智体被局限于世俗事务中。然后它的主要功能就变成了根据生存法则理性地解决问题，而生存法则认为最大的善是保证身体生存和个人安康。但是，这是对心智体的真正本质的扭曲。心智体真正的任务是充当真我的心智媒介。
如果一个人出于恐惧阻塞了所谓负面情感的流动，实际上就阻碍了所有情感的正常流动，也阻碍了能够向外放射而变成爱的欢乐。此外，当心轮受阻时人会难以保持平衡，因为能量不能在身体和精微体之间恰当流动。因而，人失去了与身体的连接，因为来自星芒体、穿过以太体分身的感觉不能到达身体。身体的麻木，是人的情感身体和情感生命麻木的外在表现。
这本书是大陆简体版，我得知它的出版之后，一直没有买。因为我之前读过凯斯雪伍的另一本书：《灵性治疗的艺术》（这是本台湾出版的书），那里面已经把凯斯本人，和他的治疗介绍得挺清楚，我不知道这本书里面会不会有更多东西。
雪伍流露出来的某一点非常触动我。他对自己是一个需要重返那个商业社会的人这一点有所认知。他知道如果自己仍有一半旅程需要走，那么它将会是在社会、红尘之中。在西藏的那些喇嘛们，他们可以以修行为唯一生存方式，那个文化允许他们这样做。而当美国人凯斯.雪伍从被他的瓜地马拉老师所推下的船底挣扎着又爬上船的时候，一切已注定。
所以凯斯.雪伍需要找到一个绝然不同的途径。那既非跟随上师的途径，也非日复一日地参禅修行。凯斯做得如何呢？
在这本《生命之树》中，凯斯.雪伍用他个人的形式，贡献了一套能量疗愈的体系，这其中可以看到多个传统的传承，总体又算是个新的东西。
在摘录下上面这几段的那几天，我经历了对能量感知的进一步敏感，我在和一个朋友的相处中，感受到自己的能量场遭到了明显的侵扰。这位朋友坦承自己当时处在情绪容易失控的阶段。这让我深深感受到，如果一个人没有很深的觉察功夫，即便他表面看起来是平安的，他的能量场却会将破坏性带给整个环境。
就在那几天，我翻开这本书，刚好读到了我引用的那第一段。
凯斯.雪伍的理论，当是众多智慧传统传承之中，所最适应于当今社会中人的一些。
