内疚，爱毁了爱

弗农 科尔曼是一位驰名英国的医学博士，著有90多本书。他的专栏被全世界读者贪婪地品读。他的力量三部曲，《身体的力量》、《心理的力量》、《精神的力量》被译成多种文字，救治了无数被心理引起的生理不适甚至是疾病的困扰。
《心理的力量》，同《富爸爸‘穷爸爸》、《谁动了我的奶酪》等近年来西方的知识类畅销书籍一样，融科学道理于活生生的例子中，每一个事实都来源于医生的实践观察。他的研究方法与弗洛伊德如出一辙，几十年来的从医经验，就是他们的科学研究。这也是西方类似著作一贯的作风——直白，生活气息浓厚，实际，可操作性强。阅读它们就像在读一本菜谱，它能教会你怎么做。至少，你以为你能。尽管事实上还需要实践的检验。
《心理的力量》中提及多种常见的疾病，如偏头痛、关节炎、胃溃疡和湿疹等都是根源于心理情绪，消极的心理情绪使身体的某些器官产生了相应的物理和化学反应，神经紧张、肌肉收缩、血液流动加快、呼吸急促，还有一些特殊化学物质受到了激发或抑制，由此我们表现出紧张、焦虑、害怕、一筹莫展和恐惧等情绪。
因为作者职业的关系，他还是重点介绍了心理情绪和疾病的关系。心理不是直接作用于情绪的，“物质决定意识”，但意识对物质有反作用。心理情绪通过想象力这个中介，将自己置身于一种自己想象的情境中，身体随之做出相应的反应。心理可以利用想象力可以使事情变得糟糕，病人仿佛面临无路可退也无路可逃的局面，巨大的恐惧扑面而来。“想象一下你在悬崖边，不幸面对着一只剑齿虎”，你就能体会到心理通过想象力给你制造了一个何等恐怖的虚拟环境。这样只会使你的病情变得更糟！
事实上，如罗家伦先生在《写给青年——我的新人生观》中倡导的要敢于、乐于将自己置于危险的境地的人实在是太少”，在危险和恐惧前能镇定自若更能全身而退的人就更少了。古往今来的英雄屈指可数。我们中的大多数都是心智正常、能力平平的普通人，对自己的要求不需要更不应该脱离实际。“明了自己的极限，接受自己的不足，正视技术性的失败”是对自己的客观评价，减少不必要的受挫感和心理压力。柏拉图说，“认识你自己”！这是人生第一要义。
第一章心理力量理论中反复琢磨的是“利用你的心理来治愈你的身体——处理消极情绪”和“利用你的心理来治愈你的身体——控制积极情绪”这两节。情绪往往是心理力量影响于人的最直接要素。悲伤、愤怒、不健康的症状、厌倦失败的人际关系和内疚，都是司空见惯的消极情绪。各种各样的情绪，被敏感的人儿体验，随之而来的心理压力成为上述疾病的潜因。让我深感意外的是“内疚”在引起人的心理压力上的深重而持久的危害。“内疚是一种情绪，它与爱一样常见，与恨一样具有破坏性”。这是弗农。科尔曼给内疚下的定义，着实是很重视它。“这种情绪很难给它下定义，而且实际上也很难将其与我们通常称之为良心的东西区分开来。”所以说，不要轻易内疚。从道德层面上，不意味没有良心；从后果意义上来看，“内疚是人类情感中最有力、最具破坏性的一种。”因为“它使我们在内心深处产生了一种自卑感和不适当感，从而导致极度缺乏自信。”“我们会有一种羞耻感并失去了我们的自尊。”由此导致的结果便是，
我们施加给自己的压力将会比任何奴隶主施加给奴隶的压力更为残酷。
而具有讽刺意味的是，这种情绪是建立在爱和同情的基础上的。
当我们做错了某件事，或自我判断自己做错了某件事，或者没有做我们应当做的事情时，我们会用自责来折磨自己，然后，在控诉完自己之后，就会发现自己开始感到内疚。
因为内疚，我们心甘情愿地将自己置于卑微的位置，乐意接受惩罚来赎罪。殊不知，罪犯也有其尊严和权利。勇敢负责地承担后果就是上帝要求我们所做的，何必又要让自己的心灵背上沉重的十字架，让自己压得连一点影子都没有呢？这样的自我折磨除了让自己受自己的诅咒而已，还有什么其他的意义吗？
《心理的力量》里的内疚，不等同于正常情况下对所引起重大后果的罪责的承担。这里指的是作为一种破坏性的情绪的内疚。考试失败了，内疚！交谈时无意冒犯了他人，内疚！想要做自己的事情却又不好意思地拒绝了他人，内疚！
这些内疚，渺小地以为它们不存在。
别用无端的内疚来自我折磨；但千万也别不假思索犯下不可弥补的过错。那样背负的心债，抱歉，无论是自己还是受害人不可原谅的了。宽恕，需要时间，更需要极大的代价。可与不可之间，玄乎一点是智慧是哲学，其实就是善意、正确的行事方法、不粗心大意的习惯和敏锐的直觉。（这一点科尔曼在第二章“心理防御”中的“意外”一节中有所提到）
内疚，生发于爱与同情，结果却是最大的不爱，最残酷的自虐……
科尔曼提出了一些诊治性措施，如1应对自卑的恐惧，可以尽可能地找出自己的优点并有意识地扩大2学会一分为二地看问题3巧妙地，把缺点看做优点增强自信。此三点都是围绕着将自卑转换为自信的有效手段。
4由缺乏自信导致担心不幸发生，可以通过问自己最坏的情况并制定相应的计划来战胜这种恐惧。而且你常常可以惊讶地发现“最坏的”情况其实没有那么坏。
5尝试着不要把每一次拒绝都当成是对个人的侮辱。
6下一次当你感到情绪特别低落时，你可以试着列出你所有的财富。
7将你的缺点从大到小列在一张表格上，尽力依次消除每个缺点。
8要意识到有许多人在你的缺点上面有着既得的利益。
很奇特的想法，充满了先进性。细想更是奇妙。事实难道不是这样吗？
9不要因为你所犯的过错而感到羞耻。每个人都会在某个时候犯错误。不要害怕承认自己错了。没有人能够做到永远是对的。承担起你的责任，处理好任何可能造成的后果，并且尝试这尽可能地从错误中学会一些东西。那些不愿意接受你的道歉的人很可能自己也缺乏自信，他们会格外留意你的错误，因为你让他们想起自己也非常容易犯错误。
10接受你的极限、你的缺点以及你的错误。去发现自己究竟能走多远——以及走不了多远。在了解了自己的极限之后，你也应当意识到所有其他人也都有其极限。至少你要知道你的极限是什么。而这常常会使你获得一种优势。
而内疚的产生，如科尔曼所言，绝大多来源于两大类。一者，我们与他人的关系引起了内疚。比如说，一个母亲会对儿子说：“如果你还爱我，你就不应该那么做。”
二者，周围人对我们的命令、期望和说教引起的。我们大多数人有一种与生俱来的对错感，如果我们违反了这种对错感，我们就会内疚。事实上，绝大多数引起心理压力的内疚属于后者。对错感不一致，相同的事件能否引起内疚也是不一定的。可以说，那些容易内疚的人通常都是更在乎对错的人。实际上，他们对自己可能过于苛刻了。
不过，不论你的内疚感是哪种情况。你都能从以上10点获益。第9点教你如何与内疚正面交锋。这对所有的内疚都适用，能引起心理压力的或不能引起心理压力的。而其他的深入了内疚的根源。内疚，作为一种情绪来研究，没有那么简单。