佛陀喜欢“普渡众生”，也喜欢给人“指点迷津”。日本的一个和尚，天天参禅还不够，竟为世人指点起爱情来。很是稀奇。不过话说回来，和尚与爱情似乎并不绝缘——比方说，一个经历了轰轰烈烈爱情的人最后看破红尘做了和尚，反过来给凡人指点爱情，能说不可以吗？当然可以。
和中国的知音姐姐一样，知音和尚小池龙之介据说在日本人气极旺。推广训练心灵的方法，拥有“一开放预约即满的超高人气”。和尚出名并不新鲜，我们国内少林寺的方丈释永信应该更有名吧？而小池龙之介能够受到读者的追捧，善做知心和尚，大概是“旁边者清”。所谓站在红尘外看红尘方能看破。是不是这意思。
和尚指点的恋爱也颇有道理。试看他的这些观点：
要想防止对方出轨，唯一的办法就是不断地给他新的诱惑；
在质问对方之前，先改变自己；
那些只会在恋爱中说一些高深且貌似很有哲理的空话的男人，往往是不可信的；
你喜欢的不是他，你喜欢的只是无法拥有的事物；
当恋爱双方陷入胜负之争时，想要恢复到最初的温柔和甜蜜，恐怕是不现实的。
…
很有道理。
而在我看来，人不是要改变，而是各种各样的性格决定了人与人之间相处所产生的喜怒哀乐，才有了众生相。如果都如和尚指点的，一个个的人变得理智而透彻，那生活还会这么丰富多彩么？爱情的基调不止包含和谐这一个，也包括吸引。有人说，吸引就好比花吸引蜜蜂，天生具有气场的相吸性。即便是打闹，在对方眼里都是爱的表现；而另一种相反的，温柔体贴在对方眼里却是贱和做作。有人做了个比方，说猫和狗为什么是冤家？科学家通过研究发现，是因为猫想讨好狗的动作，在狗眼里是挑衅；而狗想讨好猫的动作，在猫的眼里也是挑衅。你说猫和狗能处得来么？
所以，这本和尚写的爱情指南，能够解开恋爱中迷失的人心里的疙瘩，就足够了。如果你在爱情中想寻找获胜的法宝，那我建议你不要在书中寻找。
现实的世界远比书中的描写更丰富多彩。
和尚之恋爱指南
对“和尚之恋爱指南”的回应
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