仿佛70年出生以前的人,可能会更喜欢读一些。
60后的一本散文集。
此书是散文集,读完第一篇后,就直接读了《再见,冬妮娅》。
既是回忆、讲故事,又夹杂了心理分析、形势分析与注释(便于让未经历者理解当时那个年代的情形),夹叙夹议。
每读罢一篇,只能感叹:那个年代,那种生活,那种精神折磨,那种心口不一的生活!那个大时代!
破四旧,破掉的不仅仅是中华文化传统,还破除了人的本性,使人类进入了精神荒芜,以至于连恋爱的感觉都被异化。
至少我在阅读时,可以不用过细地去阅读那些解释与注释。
也源于我小时的经历。
我与我的哥哥(比我大一岁半)是同班同学,所以可以想见我是比较早熟的。
而我们那一代人,年过35岁以后,也开始逐渐对于哲学、人文产生深厚兴趣。
人的一生,大约有两个阶段对哲学特别感兴趣,一是青春期及顺延至大学阶段;二是35岁及以后。
如果你对于文革 不是特别感兴趣的话,可能会觉得此书较为淡泊。
而如果你恰恰对文革 有浓厚好奇心的话,倒是可以在此书中找到一些趣事、经历。
1、我,70年生人。
读来很有感觉。
因为对于文革历历在目,而由于少时好奇心极强,加上父亲的身传言教,对于人生的思考与观点,与作者极近。
2、我太太,74年生人,让她试读几页,她读不下去,去看手机微信中的文章(心灵鸡汤)去了,一方面,是她的工作使然——
另一方面,短短的4年,已使我太太无法对文革 有切身的感受 。
可以讲,小的时候 ,少年时,我们仍然有文革时的情结,男女生谈恋爱、有好感,去同学家,似乎都是一个被谴责的对象。
即便社会风气逐渐宽容,但是,作者的心历路程,居然极其相似。
3、据此,我猜测,可能此书,更适于60后阅读。
我的同学基本上都是69年出生的,算是60后的尾巴。
那个年代,那种生活,那种精神折磨。
对“那个年代,那种生活,那种精神折磨。”的回应
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那个年代,那种生活,那种精神折磨。
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