文/吴情
《爱情的来源》一书,是朱洗院士科普系列的第六本,从内容来看,似乎定名为《论爱的来源》更为恰当,因为书中谈到的“爱”,并不仅仅局限于异性之爱(男女两性之间的爱情),还包括母子之爱(或父子之爱)和朋友之爱。不过,如果题中的“爱情”立足于广义,也就无可厚非。
“爱”这个词,好听,不好说。而且,往往一解说,就会立马有人摇头表示反对,更何况是从生物学角度来说生物(包括人)中的“爱”?爱是一种基于感性的情感表达,它是无形的,具有不确定性,在一定条件下可以外化在具体事物或特定行为之中。为这种不确切的情感表达寻找到一定的生理基础和生理机制,既是一种挑战,又是一项创新。挑战在于,这样的阐述需要极强的学术水准和专业精神,作为一门科学的生物学,实证性要求其有理有据,不偏不倚。可以出现的创新的地方在于,从前人很少进入的领域钻入、深入,无疑有利于拓展新的视野,获得新的收获。朱洗院士的工作亦复如是。
纵观全书,朱洗院士以查尔斯·达尔文(Charles Darwin)的生物进化论为主要理论基础,兼收赫伯特·斯宾塞(Herbert Spencer)的社会达尔文主义思想,同时,也借鉴了俄罗斯的克鲁泡特金(Kropotkin)的生物学理论,对生物中明显存在的异性之爱、母子之爱(或父子之爱)和朋友之爱做出了生物学解释。大致如下:生物遵循着生物进化论这一基本规律,始终由低级向高级、由简单向复杂进化,在这一过程中,简单低级的生物在对自然环境的调试活动中,因为生产和发展延续的需要,逐渐产生了较为粗浅的情感,其中就包括异性之爱、母子之爱(或父子之爱)和朋友之爱,以及伴随着这些“爱情”所衍生出来的一系列“爱情”表达。随着生物进化层次的提高,这些“爱情”(广义之爱)的内容也慢慢深刻,单方向的爱也会发生双向化,例如,不计条件的母爱发展到人类社会,人类文化产生了“孝敬”的反哺道德心理。再如,低等生物中“抱团生存”结成的暂时性友爱,进化到高级阶段,被人类社会中单纯的“利他”思想给固定下来。
朱洗院士文笔简约凝练,流畅平易。他很少以大学者的身份引经据典,吓跑非生物学专业的读者,而是在翔实可靠的叙述中,尽可能辅以理论视角,使文章免于粗浅。他的语言很是生活化,在说到某些较为拗口的生物的学名时,总以实际生活中的称谓代之,并以生活中常见的现象引出某些话题,让人易于接受。例如,他以蛐蛐好斗来引出生物界中广泛存在的斗争现象,让读者有亲临之感。同时,他还秉持着一种科学精神,以自身观察所得为据,不擅自揣测,不以“不知为知”,敢于承认自己在某些方面的无知,敢于承认生物学在解释某些现象时的无力,体现了一个大科学家的素养。
然而,由于时代因素和理论本身所固有的缺陷,这本书也难免有所不足。第一,以单一的进化论视角看待生物界的多样化现象,过于笼统和粗浅。按照生物学传统,把生物分为低等生物和高等生物,认为低等生物属于研究高等生物的活化石,其中体现了进化历史中的某些特征,而否定了物种之间的相对独立性。第二,借用其他学科概念时,未注意到其中的价值判断因素。例如,他以“一夫多妻制”、“一妻多夫制”和“一夫一妻制”等社会学概念来对照鸟类中的配偶现象,从而得出某些鸟天生具有(或不具有)“贞操”观念,无疑是对概念的误用,也暗含了自己的价值判断。第三,它隐约透露着社会达尔文主义思想,科普的目的在于“富国保种”,多少违背了科学价值中立原则,也在叙述中不时背离了客观性原则。联系到朱洗院士写作的年代,正是中华民族最多灾多难的时候,我们对这种民族情感表示理解和敬佩,但另一方面,我们也要清楚,这不可以成为我们把客观的科学进行主观化改造的理由。另外,就社会达尔文主义提倡的“弱肉强食”的“丛林法则”(the law of the jungle),对所谓的落后民族进行征服性改造类似的想法,即使在今天,我们仍然要警惕。
毫无疑问,朱洗院士引入生物学视角来解读生物(包括人)中存在的异性之爱、母子之爱(或父子之爱)和朋友之爱,为我们理解这些不确切的情感提供了一个新的视角,但由于多重原因,我们暂且无法接受他由单一生物进化论推演而来的情感进化理论,毕竟,作为一种非逻辑、非理性因素,情感不可测量和实证,情感这些本身的特点也影响到情感内涵的深化,及其外在的表达。总之,看完这本书,我依旧不懂得爱情。
PS:给编辑的几个建议:1)重要专有名词的翻译应当添加注释,因为朱洗院士生活年代的翻译不同于现今通行的翻译,例如,77页提及的【比国】(原文),现在通译为【比利时】。再如,131页,法国大自然科学家【蒲丰】(Buffon,原文),现在通译为【布封】,博物学家。2)对书中提及的某些书籍,其译名也应注有现在通行的译名,例如,第60页说到柏拉图的著作《共和国》(原文),现在通译为《理想国》。
看完这本书,依旧不懂得爱情——读《爱情的来源》
《爱情的来源》热门书评
-
理性看待爱情行为
3有用 0无用 璃人泪@2011 2015-06-25
人类研究动物的行为古已有之,如果从原始人类观察周围的动物和养殖家畜算起,再到动物行为学发展成一门独立的学科,已跨跃数万年历史了。研究动物行为不仅有趣,还发展出许多延生学科来,甚至能帮助我们更好地认识自己。朱洗院士的《爱情的来源》就是一本研究动物(包括人类)行为的小书。作为朱洗院士科普系列的最后一本,...
-
看完这本书,依旧不懂得爱情——读《爱情的来源》
0有用 0无用 吴情 2015-06-25
文/吴情《爱情的来源》一书,是朱洗院士科普系列的第六本,从内容来看,似乎定名为《论爱的来源》更为恰当,因为书中谈到的“爱”,并不仅仅局限于异性之爱(男女两性之间的爱情),还包括母子之爱(或父子之爱)和朋友之爱。不过,如果题中的“爱情”立足于广义,也就无...
-
爱情之所以为爱情
0有用 0无用 asasas 2015-07-01
“爱情是叹息吹起的一阵烟;恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂,哽喉的苦味,吃不到嘴的蜜糖。”这是莎翁在他最著名的戏剧《罗密欧与朱丽叶》中关于爱情的注解。像最妖冶的曼陀罗,恋人们却甘心饮鸩止渴。如果你认为本书也如莎翁这样,把爱情比喻成了如此玄妙的东西,那就大错特错...
-
爱情依然是无法处理的事
0有用 0无用 郁之晓 2015-07-05
爱情究竟源自哪里,究竟如何才能获得爱情。时至今日,我们会熟悉那句“问世间,情为何物,直教生死相许。”只是,我们说的爱情,属于异性之间的情侣之爱,情感之爱。朱洗先生的《爱情的来源》一书中,基于当时流行的天演论的理论基础来探讨生物之间的情与爱的来源于形成。全书将爱情分之为“异性之爱”,也就是我们现在说的...
-
对爱情的理解可以宏观一点 ——读《爱情的来源》有感
0有用 0无用 岸晓风 2015-07-05
对爱情的理解可以宏观一点 ——读《爱情的来源》有感 ...