一本好书,婚姻幸福者和受性欲煎熬者必读,观念前卫,赞成性的解放
罗素因本书而得诺贝尔文学奖,也因本书而备受谴责,但本书的价值是不言而喻的
有了孩子就得维持婚姻美好,为了孩子的幸福,父母缺一不可;有时离婚比勉强相处好;妻子和丈夫应该原谅各自的不忠,因为就算夫妻间有深厚的感情,在一定条件下(相隔数月),是不能忍受寂寞的,尤其是过惯了性生活的……
以下是摘要:
1.畏惧爱情就是畏惧人生,而那些畏惧人生的人,本身就死了一大半
2.性欲像食欲一样,难以满足就亢进,得到了就趋于平静
3.凡我知道的文明人和野蛮人,从没有一个是仅凭着性动作而得到本能上满足的,通常先有情感的冲动,然后引起性动作;要想满足这种冲动,必定先要求爱,先要有爱情,先要有伴侣的情谊,没有这几样东西,肉体上的饥渴虽然可以暂时平息,精神上的饥渴却仍然不能减轻,这样是不能得到深长的满足的
4.权力与性是人进步的两大源动力
5.严格的一夫一妻制是基于两性人口大致相等的假设,在两性人口不相等的地方,因为数目的关系不得不独身是很大的残酷
6.我预测将来会有一个时期,凡是注重人类精神自由的人,都不得不反抗科学的专制,但假如一定要有专制发生,科学的专制总要好些
7.假如我们要孩子长成正直的男女,在智力上诚实,社交上无畏,思想上坚定,做事有精神,那么,我们必须及早开始,好好训练他们,将来才能获得这些效果
8.儿童的生活中,不应该充满罪恶,羞愧与恐惧的心理;他们应该快活,高兴,自然;他们不应该畏惧自己的冲动,不应该畏惧不前,不该探讨自然的事实
9.长久的贞洁尤其容易发生智力方面的胆小,我颇觉得现在妇女智力的低下,主要是由于他们对性的事情的恐惧心理,因而抑制了她们的好奇心
10.一个受了很好教养的女子,倘若她的性冲动是强烈的,那么当有人像他求爱时,每每不能分辨清楚这个男子是否真的和她情投意合,抑或只是一种性的诱惑;她也许随随便便的嫁给那个第一次唤起她性欲的男子,等到她的性饥荒获得了满足,才发现他和她在各方面都没有投合的地方,而悔之晚矣
11.人们从儿童时期经过青春期一直到结婚,都让旧礼教把爱情毒害了,使爱情充满着凄凉,恐怖,相互误解,悔恨和神经紧张;性中肉体的冲动和理想爱情中精神冲动被截成两段:肉体的变成兽性的,精神的成为没生育的;人生不应该如此度过,肉体的本性和精神的本性不应该冲突,两者并没有什么不相融合之处,除了两者彼此联合外,也没有一个能获得充分的发展,我们应该灵肉合一
12.男女的爱情最圆满的时候,是自由的,无所畏惧的,身心的成份相等的;不因有精神的成分而怕理想化,也不怕肉体的基础妨碍理想化
13.爱情应该像一棵树,它的根深入地下,而枝干则伸展在空中
14.性是一种天然的需要,和饮食是一样的;诚然,人离开性也能生存,而离开饮食就不能够,但是,从心里的立场看来,性的欲望与饮食的欲望是完全类似的;性欲如果遭到抑制,她就会大大的亢进;性欲得到满足,她就会慢慢的平静
15.当性的欲望紧张时,她使人类心中不会连念及世界上其它的事情,所有的兴趣都会暂时消退;那时的人们可能做出异常的动作来,做过后自己了会觉得有些癫狂;并且,像饮食一样,欲望因为受到抑制而特别兴奋
16.一个身心都健康的男子,其兴趣必定不只是在他自己身上,他将放眼世界,去寻找他认为值得注意的对象
17.凡是一种艺术的创造,其情感在心理上都与求爱有关,这是很明显的;这种关系虽然不必一定是直接的,明显的,却是很深沉的
18.性受抑制的地方,人生中剩下的只是工作;而为工作而工作的宣传,永远产生不了任何值得去做的工作
19.只有在非正常的轨道上的自制才是有效的,而在正常轨道上的自制却是有害的,火车在行驶中是不带自制器的
…………
很多重要内容没有一一列出,若有兴趣,还是看原书较好,谁知道这些观点有没有经过本人潜意识的加工呢^-^!
食色性也
对“食色性也”的回应
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