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也许有一天可以《在一起不结婚》

抚顺读书人 对 在一起，不结婚：事实婚，爱的新形式 的书评 发表时间：2013-07-18 09:07:05

也许有一天可以《在一起不结婚》

   这本书的作者是大名鼎鼎的渡边淳一，中国人知道渡边淳一是从二十年前的《失乐园》开始的，那也是渡边淳一的成名之作。这么多年，陆陆续续的读过他很多小说，比如《紫阳花日记》、《红花》、《泡沫》、《白色猎人》等等，一直感觉不错，只是没有当年读《失乐园》的那种震撼了。后来看了他的几本随笔《钝感力》、《欲情课》、《男人这东西》、《我的伤感的人生旅程》，也挺好的，这本《在一起不结婚》名字挺怪的，在一起不结婚不就是同居吗？同居没什么大惊小怪的，但是明目张胆的就有点过分了吧。

   一打开这本书才知道，日本居然在结婚后要求女性改姓，这一改可就麻烦了，要是结婚以后就不工作的还差一些，但是对于职业女性来说，那真是相当麻烦，户口（开始我以为只有中国有户口没想到日本也有这玩意）、身份证件、护照、银行账户、社会保险……够麻烦的了，世界上也只有日本会这么做吧，其实想想还是学的中国的传统，中国古代就是妻子随夫姓，老张家的闺女嫁给老王家的小伙，就叫王张氏，不过那时候就改个称号罢了，没现在社会的这些麻烦，所以进入现代社会的中国早就把这一套抛弃了，没想到日本竟然还这么认真的保留着，文化要扬弃啊，精华要保留，糟粕就要抛弃，日本人这么较真真让人佩服，怪不得奈良东大寺的正仓院中保存了近万件唐代的器物，甚至衣服，日本人坚守传统的那一面真让人感到惊讶。

   渡边淳一管这种情况不叫同居叫事实婚，在欧洲比较流行，瑞典、分类、法国、荷兰都有三成以上女性选择了事实婚，特别是在瑞典和法国这种事实婚是被公开承认的，生孩子也不算非婚生子，能享受各种社会保障，在欧洲生育率低，孩子都像宝一样，所以也就不计较是不是婚生了。现在想一想当年的萨特和波伏娃就是事实婚啊，就是不领结婚证，但又不是短期的同居，除了没有证书剩下和真正的婚姻没有区别。那么关键的问题是既然在一起同居，甚至还有孩子，还准备一直这么过，那为什么不领证呢？不领证是分开比较方便，现在离婚率太高，结婚容易离婚要涉及财产分割，所以干脆就不领证，这样更平等，过不好就分手了，没有负担。那为什么要领证呢？主要是为了保护婚姻中的弱者，一般是女性，尤其是结婚以后不去工作的女性，如果没有登记，两个人分手了，就得不到财产的保证，年龄也大了找工作也很困难，所以婚姻等级是在保护弱者，很多国家的传统中婚姻登记所在单位是有红包的，而且还有免税等各种福利待遇，还有就是保护孩子。所以现在说事实婚，就中国的现实看还太遥远，也许事实婚比现在的婚姻制度要更完美，但是前提是，女性的地位非常高，女性的收入也和男性不相上下，两个人都不想要依靠证书来保护，这样的婚姻更般配，也更是真正的爱情的结果，因为爱在一起，不爱了就分手。这正是渡边淳一所向往的婚姻制度吧，不仅他向往，我们也都向往，只是我们还有很远的距离。

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对“也许有一天可以《在一起不结婚》”的回应

神力無邊的曠神
神力無邊的曠神 2015-01-27 20:59:17

其實改姓的多了去了。。美國也改啊

回应他

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在一起，不结婚：事实婚，爱的新形式

书名： 在一起，不结婚：事实婚，爱的新形式
作者： [日] 渡边淳一
出版社： 浙江文艺出版社
副标题： 事实婚，爱的新形式
译者： 刘玮
出版年： 2013-7
页数： 160
定价： 25.00元
装帧： Paperback
丛书： 渡边淳一经典作品集
ISBN： 9787533937072