人生处处遇着围城。“城外的人想冲进去,城里的人想逃出来”,钱钟书的“围城困境”描绘了芸芸众生烦恼的根本。放眼观望一千五百年前的长安城,大唐帝国正繁盛,强势个性的女子游走于男权社会,成为一道奇特的风景,好一座女子的繁华的“围城”!
平地伸展,围城内上演着一个个精彩的棋局。
《读史做女人Ⅱ》,以大唐宫廷为棋盘,描绘了四位与政治有着密切关系的女性:长孙皇后、太平公主、高阳公主和杨贵妃,以及她们传奇的一生。在一颗颗名叫爱情、权力的棋子中间,她们成长、追逐,选择各自不同的道路,直完结她们辉煌而绚烂的生命。
金枝欲孽,棋局的成败是一个名为爱情的棋子。
长孙皇后:不求回报完全付出、牺牲自我成全对方的爱,不是人世间的俗人爱情,那是耶稣的圣爱,由人类施之,只会变形扭曲而导致可怕的结果,因为,只有神才有能力拥有这样的爱。——面对爱情千万不要做“耶稣”。
太平公主:一个始终深处政治漩涡却没有一点政治觉悟的女人,一个权倾天下却只为守护爱情的女人,幸耶,非耶?
高阳公主:这个世界上最可怕的,不是我们找不到合适的,而是我们永远用错的寻找对的;不是我们得不到什么,而是我们不知道想得到什么……
杨贵妃:他是帝王,于是利用了王皇后、武惠妃;他是人,于是拥有了爱情,跟玉环成了夫妻;他是帝王,于是选择了生存,舍弃了灵魂;他是人,于是不再另宠,只有怀念……
爱情的助推器,是另一名为权力的棋子。
围棋,是黑白分明的世界;权力,是政治女人赖以生存的砝码。身处政治漩涡中的女人,注定此生无法逃避,这追逐权力棋子的游戏。有权则生,无权则亡。于是,唐代的女子便在围墙内、棋盘中各自运用“孙子兵法”,勾心斗角、尔虞我诈;现代的女子,顺势借古喻今,实用至上,将此中“兵法”搬至职场,为生存、晋升之宝典。
从更大范围看,构筑围城之墙壁,于女人,爱情为主,权力为次;于男人,则权力为先,爱情为后。套用李安一句话,“人人心中都有这两道墙”,困于其间而不得出。
或许,围城不是别人给的,而是人在日复一日的生活中为自己编织的,作茧自缚之下,怎能活得不虚伪沉重?钱先生没有为自己修筑围城,所以,也就无“围城困境”了。男人也罢,女人也罢,伴随着权力与爱情,人性的弱点总是那么显露无遗。
《读史做女人》,又何必局限“女人”?男人女人,且都读史去罢。
——佩钰
且读史去
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