仲景之道,至平至易;仲景之门,人人可入。
只有经过黑暗摸索的人才知道光明的可贵,也许内经太深太玄了,伤寒论只要摸清了症状就可以对症下药,只要对症就会见效。方证也好,药证也罢,所以辩证就成了伤寒论的第一要义,我们没有特异功能,不能看到真正的六经传遍的过程或者经络气血什么的,但是通过症状可以从另一个角度判断,就像数学中的相关点法。让普通人也有了治病的机会。
伤寒论也许是张仲景给世人做的一个示范,如何辩证施药。真正要学好伤寒论还是要跳出伤寒论,体会张仲景的思维,掌握人体本身的,怎么说呢,奥秘吧。不能只是死死的扣住伤寒论所说的证,所以现在觉得,伤寒论类方和类聚方什么的已经在这方面(伤寒论技术层面)做到了顶点,但对于为什么还是没有解释。
我等凡人还是先求医技,再循医道吧。
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关于辩证的一点想法,并不一定局限于某几种方法或某几个症状,有个linux的专家说过,所谓技巧也只不过是了解系统知识后的捷径罢了,没什么神奇的,所谓脉诊舌诊什么的都是间接了解身体的运行状态,懂得了原理随便用什么方法都可以,不懂的人自然看着感觉好神奇。就比如有人一望就知人生死(扁鹊见蔡桓公)。今天做饭偶然想到我怎么才能判断面条熟没熟呢,就拿这个做个比方吧,第一我可以拿经验判断,一般面条N分钟就可以熟了,我甚至都不需要看它就知道它熟没熟,甚至我可以判断远在千里之外的那一锅面条熟没熟。第二我可以看面条的样子,有白心那就是没熟,第三我拿筷子搅动面条的感觉,硬的自然是没熟了,第四我还可以尝。如此可以看出来,现有的辩证方法要学习掌握,但是又不要局限在里面,要懂得灵活发展,道路很宽,不要自我局限,只看当前。
我并不是学中医的,只是一点想法和揣测,如果不是因为减肥,我也许也不会接触到中医,始生信心。这就是小马哥说的机缘吧,现在的条件环境要比以往好的多,我相信只要用心就一定会在经方一门有所成就。
另外中医历史上派系众多,我也相信会有一个大一统的理论来解释所有的,或许已经有了,或许就是内经。那就是如何解读内经了。
没有必要对张仲景、伤寒论高推圣境,但是他说的要高度重视,反复揣摩,也许这样才能融会贯通,看到伤寒论背后的东西。
伤寒论给了普通人治病的机会
《经方的魅力》热门书评
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淘书偶记:黄煌《经方的魅力》
4有用 1无用 徐梵筂 2010-07-19
《经方的魅力》是黄煌先生的著作。黄煌,江阴人,南京中医药大学基础医学院名誉院长,当代经方名家。“经方”一词由来已久,药王孙思邈的《大医精诚》就引用张湛的话“夫经方之难精”云云。经方的定义有广狭两种:广义的经方是指久经考验的药方,如黄元御一脉的麻瑞亭一辈子主要用“下气汤”加减治病救人;狭义的经方特质张...
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非常好
3有用 0无用 Coooooooooool 2010-02-04
在我这种初学者看来,非常好帮我们把古代的方子跟现代的病进行了梳理,而且黄老师还把怎么来研习伤寒论的方法告诉了我们~~~还了解了一些近代的经方医生,更知道哪些书可以去参考~~~...
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伤寒论给了普通人治病的机会
0有用 0无用 沂水弦歌 2016-01-08
仲景之道,至平至易;仲景之门,人人可入。只有经过黑暗摸索的人才知道光明的可贵,也许内经太深太玄了,伤寒论只要摸清了症状就可以对症下药,只要对症就会见效。方证也好,药证也罢,所以辩证就成了伤寒论的第一要义,我们没有特异功能,不能看到真正的六经传遍的过程或者经络气血什么的,但是通过症状可以从另一个角度判...