成功学糟粕中的一朵奇葩

我对美国self-help类的成功学书从来没有好感，觉得都是其功利民族特性下催生出的金钱至上浅薄干瘪的小伎俩。然而近年来，我发现美国也慢慢涌现出了一批同样以人们谋福祉为目的，但充满灵气的指导性书籍。第一本我比较认可的是《7 Habits of Highly Effective People》。这本更是一个重大的突破。在我看来《It's Not Just Who You Know》是第一本在铜臭和温情间，完美地自圆其说的成功学书籍。我也竟然在阅读过程中，时不时感受到只有在宗教信仰中才能感受到的一种精神性力量。

卡耐基的成功学，以他在30年代出版的一本书籍《How to Win Friends & Influence People》为基础。这本书居然也风靡世界长达70多年。以前因为这个书名太功利，我自命清高对其嗤之以鼻，把它束之高阁。但后来还是粗略看了一下，记住了其中一些小技术，例如“给别人手写感谢小信函啦” “到处都要能叫出人全名啦” “获取之前先要满足别人需求啦” 之类的。以现在的年龄和阅历重新回顾，不得不说卡耐基的确是抓住了维系人际关系中一些关键的技术性的东西。但为什么我总是觉得有一种 “动机不纯” 的感觉？特别是当交朋友这种事情，都被诡秘地隐藏了某种目的，辅之以各种看似贴心的手段，越发让人觉得无法亲近。

我如释重负地看到，本书的作者Tommy Spaulding，和我有类似的看法。他年轻时就是卡耐基成功学忠实的拥护和实践者。但在多年实践广泛交友用各种技术维护社交网的基础上，他把卡耐基的理论进一步升华。如同书名所示 It's Not Just Who You Know，作者指出认识和拥有住多少朋友，并不是充实人生的前提。一个人可以有大量建立在互利关系上的朋友，但没有一个能在你内心脆弱的时候心有灵犀地默默伸过来一个肩膀。你同样没有勇气，如同刺猬把最脆弱的肚皮反过来，把自己的脆弱揭示于人。于是表面上人来人往热闹非凡，内心里却形影相吊孤苦伶仃。

人之所以为人，就是因为我们活在各种各样的社会关系网中。自知或者不自知，这个由各种关系结成的网，也千头万缕地把我们生命的轨迹缠绕和左右。作者指出，从某种程度而言，把握生命，其实就是把握这些千丝万缕的关系网。如果这些或亲情，友情，伙伴的关系本身光明磊落，健康向上，那我们的人生轨迹也必将也是向上的。那么究竟什么样的关系才是健康的关系？作者不能免俗的，使用西方最常见的分析方式，把人与人的关系分成了5个层级：basement relationship, NSW relationship, opinion shared relationship, feeling shared relationship & penthouse vision shared relationship. 层级逐步递增。

抛开他这种分级方法是否精准不谈，作者揭示了人们交往中存在的一个重大问题：人际关系的灵魂，应该是“利他”，而不该是“利我”。我觉的单凭这一点，这本书的见地已经可以把大部分母鸡啄米般绕来绕去围绕着“利我”的成功学书籍，远远抛在身后。也就是这一个见解，立刻把很多以前成功学里让人看起来功利味十足的技术手段，灌注了一种充满人性充满关爱的东西。如果你使用手段为了自己，那人们可以立刻给你挂上“小人”或者”市侩“的头衔；但如果使用手段的目的，是为了实现他人的幸福，那意义就完全不同。书中列举了很多让人觉得内心温暖的经历，希望启发人们意识到：如果抛开小我，立志帮助他人实现梦想，成为他人成功路上的基石，为另一个生命的提升而努力付出，那我们的人际关系网才会真正复苏。在这种充满人性充满温情的关系中，人们彼此实现彼此的梦想，彼此感恩彼此充实，生活的道路会越走越宽，越走越有意义。就这个“利他”的棋子一动，全盘皆活。

这个观点和我近期看的很多书籍都不谋而合。不管是《道德经》的“圣人后其身而身先，外其身而身存”，还是佛学因果中的世间万物不分彼此，心念一动间万物皆动，广播善因必有善果等等。但我还是要提一点，如同作者反复强调的一样，使用所有书中所列方法的前提是，你能够发自内心认识到人们本不分彼此，发自内心关心他人福祉。如果这个见解没有形成就擅用各种手段，那神奇也必化腐朽，自食其恶果。还是老祖宗说的那句话 “有心为善，虽善不赏”。这个和佛学里教授的“无相布施”也基本吻合。

原来真的条条大路通罗马啊……

p.s. 书后半部分，在实现个人基础上，引申到了leadership的新意，以及企业如何承担社会责任保证基业长青等。对于在企业摸爬滚打中到了瓶颈的中高层领导者，都会有重大的启迪意义。