我们为何读不到张五常的作品了？

燕山未名客对经济解释卷一：科学说需求（神州增订版）的书评发表时间：2007-02-10 14:02:03

张五常是新制度经济学派的一员主将，也是华人当中数一数二的、具有原创精神的经济学家。而我国目前很多所谓的“著名经济学家”，充其量只能说学经济学“学得不错”，很少能谈得上什么原创性。具有原创性贡献的华人经济学家，除张五常之外，恐怕就只有几年前去世的杨小凯了。
当然，对于我国经济学界的这种现状，我们也不可求全责备。毕竟，我们从开始真正系统地学习“西方经济学”到现在，不过二十多年。之前呢，由于“意识形态”的原因，不准学，只准学“马克思主义经济学”。这里我要多说几句，须知，“马克思主义经济学”也不过是经济学的一个流派，并且，马克思本人也是“西方人”，有谁能说马克思是东方人？所谓的“西方”经济学，其实是我们硬在“经济学”前面加了这样一个定语。而且，真正研究马克思主义经济学研究得比较好的，还是人家西方人，我们虽然整天口口声声说自己“以马列主义为指导”，但其实研究得很差劲。为什么呢？因为我们是“只准信仰，不准研究”！
我们先不谈“研究”，先谈“学习”，目前中国谁学习马克思主义经济学学得最好呢？不是那些所谓的“专家”，而是考研的学生！没办法，考研要考政治，政治里面包括马克思主义政治经济学，于是学生们就背呀、记呀，什么商品二重性啦，劳动二重性啦……有几个能明白这是什么意思？有几个发自肺腑地对这些东西心悦诚服？没有。只因为这是“官方意识形态”而不得不学。于是，怪现象就出现了，一面是官方大力灌输，一面是学生反应冷漠，甚至痛恨起马克思来了。这一点，马克思活着的时候就担心过，他说过“……那样会给我过多的荣誉，也会给我过多的耻辱”。历史正是如此，苏联和中国的官方都给了他过多的荣誉，也给了他过多的耻辱，马克思倘若地下有知，真是永不瞑目！实际上，马克思就是社会主义国家的汉献帝，只是一个招牌，一个幌子，表面上大家把他当宝贝似的抢来抢去，争先恐后地叫嚷自己才是真正的“正统”，真正的“马克思主义者”，实际上，没有谁会真正地尊重他。拿死人作招牌，最稳妥不过，因为死人是不会起来辩驳的，你把他捏成方的就是方的，捏成圆的就是圆的，随心所欲，为我所用，运用之妙，存乎一心……
拿死人作招牌的目的，是为了吓唬活人。一面让你学习经过篡改的“马克思主义经济学”，一面不准你看原装的“非马克思主义经济学”。张五常的作品，就是这样“不准”我们看的。“不准看”的范围，不局限于经济学，同样的道理，适用于章诒和的《往事并不如烟》，陈桂棣和春桃的《中国农民调查》等等。
所以，我们读不到张五常的作品了。
但是，这个网络的时代，想禁是禁不住的，我们可以借书，借来复印。不是我们为了省几个钱非要复印不可，是因为人家想让我们省下这几个钱来买肉吃，吃饱了啥都不想，啥都不懂，最好。

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对“我们为何读不到张五常的作品了？”的回应

受挫的小明 2017-05-13 16:12:13

jungli2008 :我刚开始看，才十几页。怎么觉得这老伙计満嘴都是自吹自擂呢？看的很不舒服！

这是他一贯的风格，俗称装逼犯。

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努力挣钱吧少年 2017-04-26 22:14:59

汉献帝的比喻好精辟~

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▲ 2015-01-06 11:38:39

不是读不到了现在，而是没人读

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宝石 2013-01-22 19:45:50

实际上，马克思就是社会主义国家的汉献帝，只是一个招牌，一个幌子，表面上大家把他当宝贝似的抢来抢去，争先恐后地叫嚷自己才是真正的“正统”，真正的“马克思主义者”，实际上，没有谁会真正地尊重他。拿死人作招牌，最稳妥不过，因为死人是不会起来辩驳的，你把他捏成方的就是方的，捏成圆的就是圆的，随心所欲，为我所用，运用之妙，存乎一心……

这个精辟。

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下雨了没 2010-03-15 21:05:50

说的很不错，“西方经济学”这个称谓太能唬人了，我都掉进去啦。马克思可是西方人哪，再说何来“东方经济学”？

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nfxily 2009-03-17 11:48:13

不过毕竟我们不是天生的奴才没有谏言的义务只是生存的压力

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nfxily 2009-03-17 11:42:17

张五常的学说我是不懂但是你文章中的其他内容说的不错不过说的不错从谏言的角度上讲恰是起不到做用的只有主动的把话说错了才能真正让做错事的人通过反驳你找到真理

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