抛开某些繁复的理论片段不是那么易懂,这本书可能应该人手一本,也许对帮助物质更为丰富的城市人达到一个更大范围的有益的共识,会是值得的尝试。
问题的起因可能是贫穷社会里的“传统智慧”和富裕社会中新问题的鸿沟。虽然作者的论点更多是的基于上世纪五六十年代美国的状况,但从某些角度也挺适用于今天的中国,即社会已经快速从物质贫乏进入物质富足,但人们的思维和对宏观问题的共识还停留在贫穷社会,这种不同步,会导致资源分配不到实际迫切需要的地方去,(假设资源的分配是一个民主过程。。。)从而解决不了富裕社会应该面对的问题,结果就是人们虽然按照贫穷社会的标准更富裕了,但按照富裕社会的标准,情况却更加糟糕了。
贫穷社会的状况,是生活即生存,如果不做工,就没有钱吃饭,而整个社会因为生产力不足,和技术不够发达,只能卯足了劲全员开工,不断的提高生产力,生产效率,这样才勉强能养活全国的人。技术革新,从总体上改变了这个状况,作者假设,我们很有可能已经进入了一个产品过剩的时期,但由于我们的思维还停留在过去,因为对物质匮乏的恐惧,还是在惯性的提高生产力,提高产量,企图让每个人做工,结果一方面生产出来过多的产品造成浪费,另一方面人们虽然生活在物质充裕的现代社会,但艰辛劳动的程度和贫穷社会时期相比可能没有多大改善。(在北美,工作环境和福利制度,在强大的工会作用下,得到了很大的改善)。在商业广告的帮助下,巨大的需求被创造了出来,城市人建立了新型的生活模式,不断的消费新的食物,日用品,服装,为艰辛劳动获得的报酬找到了合理的出口,但是问题是,持续的物质消费升级,会不会切实的提高富裕社会人群的幸福感?
答案很有可能是否定的,实际上过度的物质化已经对朴素的价值观造成了冲击,而商业机构强大的游说能力,以及整个社会基于“传统智慧”的这种共识,可能会使社会资源越来越倾向于投入私人产品生产的部分,而公共福利,人文,其它的不那么能量化的部分,可能会因为长期的投资不充足而衰弱。极端和滑稽的场景是,人们居住在十万一平的豪宅里,窗外的公共区域却是垃圾成堆。这种垃圾可能是物理上的垃圾,但更有可能的是糟糕的人文环境, 这种糟糕的外在环境,使私人的物质富足贬值,室内的豪宅装饰,显得不那么令人愉悦了。
那么有没有一种可能是,人们可以达成一种共识,适量生产,适量的劳动,适量的把资源分配到公共的部分?情况并不乐观。一方面,现代经济的游戏规则设置了巨大的障碍,在富裕社会,用劳动时间换取工资的本质,并不是劳动力所生产出的产品,产品的边际效用实际已经变低了,更为重要的是人们获得工资的同时获得同等购买力,而购买力是消费社会运转的马达。换而言之,从经济的角度,社会需要创造一种合理的发工资的渠道,并让足够数量的人能参与到消费中来 。和时薪等值的失业补偿可能是一种替代办法,但因为道德风险难以控制,而很难大规模的实现。另一方面,是深入人心的社会达尔文主义,优胜劣汰,大鱼吃小鱼,竞争胜利者们创造出来的特殊语境,让人们神魂颠倒,让私人物品和更高的购买力获得了其它更为特殊的意义。人们对劳动报酬道德认同的同时, 达成了一种共识,世界会在人们不断追求更多的过程中,变得更好。
缺乏人文和精神的平衡,衣食无忧的富裕社会人群能否得到富足感。鼓吹社会达尔文主义的昭然若揭的冷酷无情,按照该规则设计的商业社会生活模式,永远处在竞争否则淘汰状态中的人群,能否得到安全感。无法量化的精神生活的失败,又能否靠可量化的物质来弥补?
商业化的成功,是一场同谋。
读《富裕社会》
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书名: 富裕社会
作者: [美] 约翰·肯尼思·加尔布雷思
出版社: 江苏人民出版社
出版年: 2009-5
页数: 304
定价: 25.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译精品·政治经济
ISBN: 9787214052018