《经济十八讲：现代经济学读书札记》是北京大学教授樊纲最新出版的经济学读物，它集结了1991至2000年的十年中，樊纲为《读书》《经济导刊》等杂志专门撰写的、介绍西方经济学理论的文章。 作为上个世纪50年代生人的樊纲，经历了计划经济时代、改革开放、IT产业高速发展的21世纪几个年代的洗礼，经历颇为丰富。他的文字中有种超出年轻一辈的纯熟、平和之气：讲到专业，有步步为营的逻辑；谈起生活，又可以信手拈来，随意化用烂熟于心的经济学理论和典故。 书中谈到的很多问题如“经济学的理论危机”，具有相当的理论深度；而“扯皮现象与科斯定理”、“经济学家讲道德吗”、“中华文明与经济学的关系”等话题，因为与当今的经济生活相近，放到现在，同样也能引起读者的好奇与热议。书中谈到的话题，很多虽然发表于彼时，对当下生活仍有指导意义。 清谈理论似乎算是一种奢侈，但或许正是在这份奢侈之中，一位经济学家才能保持内心清明，以及他毫无私利的对现实的关照。 对现实的关注几乎体现在《经济十八讲》的每篇文章之中。 比如，在第十四讲《“新经济”批判》这篇2001年的文章当中，樊纲前瞻性地提到了一些经济现象。当时正值20世纪末、21世纪初的IT科技革命阶段，新技术风起云涌，大量网站崛起，人们都在期待一个新世界的到来。而就在这一年前后，美国主导的IT革命泡沫开始破裂，资金烧光后，很多公司不再交易，甚至没有盈利。 樊纲用理性给这种现象泼了冷水。“股市历来重复发生的一个现象，就是历次新技术的出现，都会让股市经历这么一个泡沫的阶段。没盈利、商业模式都还不知道的时候，股价就可以开始飙升。”他认为，对股价泡沫大惊小怪其实是对历史的健忘，信息技术是新的，但是经济周期的规律是旧的，是不变的，同样有着涨跌周期。总有一天，百分之九十以上的泡沫公司会消亡。 读完这篇文章，我们惊讶地发现，樊纲早在16年前就指出，传统产业才是我们国家竞争力的主要来源，真正的问题不是要不要发展“新经济”，而是如何在新技术条件下发展传统产业。“应该推动更多的传统企业上网，而不是鼓吹大家都来转搞信息产业”。 文章中提到的泡沫时代已经穿越至十几年后的今日，我们刚刚经历过一轮资本暴涨与暴跌，也似乎刚刚从泡沫破灭的焦虑中逃离。太阳底下并无新鲜事，在面对资本诱惑的同时，目光必须放长远些，有能力的经济人看似冷酷，却绝对不仅仅为利润而活。 从以上的文字，我们似乎能感觉到经济学者的沉重道德感和社会责任感。 樊纲用几个理由证明了经济学家“讲道德”：经济学的分析无法离开道德、价值和伦理观念：无论是经济学本身，还是一些调整改进的原理中都含有道德判断，比如“帕累托改进”。此外，经济学承认人们在判断自己是否幸福这件事上，绝对不是只考虑自己的，是与社会相关的。 但经济学家们又不能总把“道德”挂在嘴边，因为，经济学的界限，在于只在给定的道德规范和价值体系下进行，把个人偏好等排除在外，专门研究如何通过行为、选择、决策、配置资源等最大限度实现目标，增进个人幸福。经济学不打算改变人性，也不会越俎代庖去管社会学伦理学的事情。 （文/宇宙小毛球。发于3月25日《解放日报》书评版。）
经济学家内心的天真
《经济十八讲：现代经济学读书札记》热门书评
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畅谈经济
4有用 0无用 咩叭 2017-01-13
这本书的专业性很强，比较不适合新手阅读，如果硬要看的话也能看懂个大概，只不过会觉得内容稍显枯燥罢了。既然内容枯燥，就说明其中的知识量巨大，没有多余的语言做铺垫，言简意赅。因为书中都是收录的作者之前发表过的中短篇论文，并且都得到过发表，所以内容官方值得相信。经济学是研究人类经济活动的规律即价值的创造、...
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机会成本
2有用 0无用 斌纸 2017-01-26
经济学是研究人类经济活动的规律即价值的创造、转化、实现的规律。人类经济学起源于中国古代以经世致用为代表的价值观，均富、损有余而补不足为代表的平等观、交互利、义利同意为代表的生产关系观。经济学研究的是人类在社会中的行为，这就是经济学的魅力所在，比起物理、生物、化学，这些学科，经济学在研究规律的过程中十...
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经济学家内心的天真
1有用 0无用 宇宙小毛球 2017-03-30
《经济十八讲：现代经济学读书札记》是北京大学教授樊纲最新出版的经济学读物，它集结了1991至2000年的十年中，樊纲为《读书》《经济导刊》等杂志专门撰写的、介绍西方经济学理论的文章。 作为上个世纪50年代生人的樊纲，经历了计划经济时代、改革开放、IT产业高速发展的21世纪几个年代的洗礼，经历颇为丰...
