人间五十年

三、

很久以前，上个世纪末，我看过一篇报道，里面说，有个年轻人很热爱电脑，但他最初接触的电脑，都是块头绝大的机器，于是这个年轻人就产生了一个梦想：他希望未来家家户户都能拥有自己的电脑。

这篇文章让我记忆深刻。《乔布斯传》里也有类似的桥段，而且类似到几乎一模一样，但我十年前看到的那篇文章，它的主角叫比尔盖茨……

这俨然是对媒体人操守和莫大讽刺！同时，类似的桥段，也揭露了本书的另一个巨大的缺陷：它并没有客观地分析出，苹果公司是怎样获得成功
的。

本书的原作者把推动时代发展的功劳全部授予了“伟大的史蒂夫乔布斯”，而乔布斯的对手们，都被描述成一些呆板、无趣的失败者。作者并没有肯定乔布斯对手们的功绩，也没有指出，是这些公司和苹果一起改变了世界，甚至是，苹果的成功是建立在其他公司成就的基础之上的。

也就是说，乔布斯可能是一个聪明地趴上巨人的肩膀又在上面站稳的人，但如果说他同时造就了那个巨人，显然是不公允的。

举例来说，你可以抛开乔布斯“窃取”施乐的创意，设计出了世界上第一个电脑互动的界面，但真正让大众普及这种界面的，是苹果公司吗？而如果没有微软Windows界面的世界性普及，乔布斯重归苹果，会不会需要更多的时间，才能让用户接受这种界面？毕竟第一代的麦金塔不是成功的产品，彼时苹果公司也是靠着Apple2活着。进入21世纪后，如果没有互联网的发展，又怎会有iPod等产品的兴盛？你想用拨号上网下载音乐吗？

而书中也说，苹果公司也许并不是所有发明的第一创造者，但他们能把这些发明做得更好，那么，上世纪的微软不也是如此？

这样的厚此薄彼，在书中比比皆是。这或许是原作者就对苹果的竞争对手有歧视，或许是国内乔帮主的崇拜者在翻译的时候刻意为之，但无论是哪种情况，都没有将这个世界变得更美好不是？

五、

乔布斯的寿命止于“五十”这个数目。

我其实一直不喜欢他，也一直拒绝使用苹果的各种产品。但我必须承认，这个叫做“工作”的家伙，确有值得我学习的所在。

而这本《乔布斯传》，如果是以一个美国人的角度来看，或许更容易被激励吧。

其实此次的文字，尚有一处内容还未涉及，那就是乔布斯的性格真的能够给苹果企业带来良好的文化吗？乔布斯所建立的，真的是一个离开了他依然能良性运转的组织吗？

这部分对于苹果企业文化的问题，再加上对于他本人心理的、苹果对世界范围的影响、和苹果成功的综合原因分析，其实才是我想要看到的《乔布斯传》。

但本书的缺陷，并不能掩盖乔布斯本人一生的成就。

昔日信长唱曰：人间五十年。我的理解，这五个字的真意是，人间只有五十年，虽然是沧海一粟，也要活出与众不同的姿态。否则信长唱完就该自焚，而不是奔赴筒狭间了。

人间五十年，乔布斯是当得起的。

四、

说了以上种种众多，我们应该怎样去看待这本书和乔布斯本人呢？

这里有一个前提就是：乔布斯和这本书的作者都是美国人。他们的所作所为，都是站在美国的立场，以美国的社会生活作为基础的。脱离了这个前提，则我们无法评价乔布斯此人，还有他的这本传记。

在美国的精神中，创造和进取一直是倍受推崇的，这就决定了原作者必然会将乔布斯塑造成一个正面的范例；同时，在经济危机肆虐的时候，美国更需要的是树立英雄而不是公正评价某人。至少，乔布斯的敬业精神和他对工作的投入，会让人用以参照那些坐在华尔街无所事事，又不能提出有建设性的政治见解的、只是在为自己喊痛的闲人们。显然作者是认为，越多乔布斯式的人物出现，这个世界就会越美好。当然，他们眼中的世界，80%都只是一个叫做美利坚合众国的地方。中国对他们来说，就如同穷乡僻壤，苹果有没有在乡下建立血汗工厂，他们是不关心的。

同样的道理，乔布斯也是个美国人。

他所有的创造，都基于他对他身边世界的了解。也就是说，他所有的善意的理想，本质来说，首先是为了改变他身边的世界。如果我们问，他有没有让美国人民的生活变得更好，那么答案很可能是，他做到了。美国人的生活确实因他变得更加丰富多彩。

作为别国的子民，我们确实也不能要求他太多，也不能要求原作者太多。毕竟这是一本美国人写的美国名人的传记，正如中国人如写成吉思汗，到远征日本一段，必然多半都对神风痛恨不已，而同样的故事，即便是换朝高丽人写，都不见得会是一个样子。

我所以罗罗嗦嗦写下上面那么多，只是为了说明，不要对这本书和这个人过于膜拜。如此罢了。

当然乔布斯身上绝对有值得效仿的地方，但也要分清用处，比如“倾听内心的声音”一项，我想早就开始有人因坚持这一点变得更加暴君，我前面一个公司的老板就是如此。

那么我们最该学习的是什么呢？是为我们身边的人，为我们的兄弟姐们，为我们的同胞们设计更好的生活——基于我们国家社会现状的更好的生活，——为他们发明，为他们创造，为他们提供更好的工具，以让我们携手共同前进。

是的。这才是我们应该借鉴的，这也是为什么美国人能够谅解和为乔布斯辩护，小心翼翼地不去揭开他的伤疤的种种原因，如果在我们的身边，也有人能够做到这一点，谁又会去责备他的霸道、责备他的蛮横和扭曲现实呢？

这是我们这个时代最最缺乏的精神。

二、

是的，世界因苹果发生了改变。或者说，有消费能力的国家和民族因为苹果发生了改变。别国的现状我并不能够妄言，但谁能够判定，乔布斯给大陆带来的一切，是利大于弊的？

我们这个国家尚走在现代化的过程中，因为所谓的“现代化”的关键，是一种人与人、人与社会的关系。分工和平等的诉求，是“现代化”的过程中不可缺少的，在这个贫富差距正被不断拉大的时候，国人亟需的，是人人平等的理念和传播，而单就苹果这个品牌而言，它非但没有带来这一切，反而带来了人和人之间更大的差别。

欲望和贪婪、自负和歧视，等等这些负面词语，如果我们回顾苹果在国内的发展，我们会很难将它们回避。这样具体的例子也不需多举，免得有人看到了觉得腰疼。而且，就“Think Different”广告的精神来说，乔布斯希望能够热爱苹果品牌的，是那些富有创造性，富有开拓进取精神的人们，而不是省吃俭用东拼西凑买一部iPad在公交车上玩弄以显示自己与众不同的家伙们。

但iPhone和iPod、iPad的出现，似乎是和乔布斯最初坚持的方向偏离了，为何会产生这样的改变？是不是在这些布局之下，其实乔布斯是有他自己的想法的？原作者也没有揭示。

他只是在说，世界被他改变了，世界都在赞颂他。这样的论调，我想是不需要在采访乔布斯数年之后才能够得出的。

《人间五十年》

一、

我一直认为，传记的作用在于，尽量公正而且客观地对主角进行批评，尤其是所谓“成功人士”的传记，更要揭示主角所以成功的必然和偶然因素，以把他拉下“神”坛，还原他作为“人”的真实一面，去探求他行动的逻辑和原因。

很显然，以这个标准来评价，《乔布斯传》绝对是失败之作。

非但是《乔布斯传》，大凡名人传记，我所看到的，都没做到这一点。反倒是在一些文艺作品中，我们能够看到作者对于主角的深刻了解和把握。譬如井上靖先生的《苍狼》，就描写了成吉思汗一生的各种行动背后的简单原因：他要证明他是正统苍狼白鹿的后代，而不是其他部落的杂种。

我们知道，但凡是有与常人不同追求的人，多半是敏感的、极端的，同时也是及其坚持他自己的想法的。他们所要证明的事情和他们的出身、经历有着密切的关系。如果我说，推动历史变化的，多数正是这种人，那么我想是不会有人反对的。

乔布斯无疑正是这种人之一，无论是他的人生经历，还是他的性格，也包括他最后取得的成就，都能将他归类于这类特殊的人群。然而他究竟想通过他与众不同、旁若无人的所作所为达成怎样的目的、塑造一个怎样的自我并且从中获得怎样的感受，书中没有描写。尽管书中有关于他对事业认知的自述——那段自述确实鼓舞人心，——但我们都知道，达到他那种高度的人，其语言本身并不值得相信。也就是说，作者本应挖掘得更深入一些，去探索乔布斯真正想要的是什么。因为他的行为，很多时候正如一个执拗而自负的孩子，为何会如此？按照常理，这种情况通常说明这个人有自卑的心理，那么乔布斯这么做，是因为自卑，还是他刻意摆出的姿态？

这些都没有说明。或许，我们这些凡人确实无法理解天才，但，至少，作者也应该揭示天才“凡人”的一面。

另外，我们也知道，这类人并不只给直接带来福音，希特勒给世界带来的就是灾难。但曾几何时，希特勒的信仰根源，被看作拯救人类世界的唯一解药。因此不经过时间的洗礼，你也不会知道一个非凡的人，他所给你的一切，究竟是好是坏。

乔布斯给我们带来的是好是坏？