平静无我、活在当下

这就是人生，每个人看起来总是忙碌不堪，当进一步问为何而忙时，大多数人又是一问三不知。

“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕，水流任急境常静，花落虽频意自闲，人常持此意，以应事接物，身心是何等自在”。

在外界投射来的刺激下，不生起贪执心，没有分别心，没有计较的私利心，很清楚地站在超然的立场，待人处事，自然可以自在地知所进退。

诸法空寂，佛无定相。悟则坐卧皆禅，不悟则坐卧皆非禅。

生活即是投资，差别只在于投资组合的变化。投资环境无常，非人力可以掌握，但投资变量的轨迹却可以追踪，由面观线，由线看点。从整体环境中观出趋势端倪，由趋势发展中判断现在的价格合理性，趋强避弱，顺势而为。

阿含经“莫念过去，勿愿未来；过去已灭，未来未到，应思现在所有之法”，活在当下，投资即在当刻。

“曲则全，枉则直，洼则盈，弊则新，少则得，多则惑”

物极必反，否极泰来。投资市场本身就是一个零和的竟技场，没有绝对的利弊，没有绝对的胜负，乐观中保持一份谨慎，悲观中其实已经在酝酿转机，没有多头就没有空头，没有跌势就没有涨势，没有涨跌何来市场。



学习的四个阶段：
1、自己还不知道自己不会做什么，你根本还搞不清楚自己的做法有何缺失，甚至根本全是错误的。
处于这个阶段的时候，通常能注意到的现象，就是不管怎么努力，总是没办法达到心里想要的结果，也不能满足自已的需要，因面感到挫折和气愤。
2、意识到自己在哪些方面还力有未逮。
在告诉你哪些事情应该怎么做，或比较能达到效果之后，应该就比较容易知道到底什么地方做错了，以及为什么会犯这样的错误。这应该会让你产生一股冲动，想去纠正自己的错误。
3、在越来越清楚自己犯的错误后，就有机会在想法或行为上做一些必要的改正或调整。
在这个阶段里，你已经意识到哪些事情是你能力所及的，这个时候，如果你知道如何正确地处理某种状况，或有办法达到更好的效果，那你只要动动脑筋，就可以把事情办妥!如果你能不断凭着自己的努力来重复上面的方法，就很有可能达到教育心理学家们所说的“心理制约”。
4、根本不去想自己会做什么，而这也是每个老师最希望学生们达到的境界。
这个时候，你过去一直努力学习的武士哲学、心理，以及行为等，都会完全深植于你意识层以外的右脑里，而这正是主控人的情绪、直觉与本能行为的地方。

这四个极端都是必经的，如果不花时间一关一关地过，那你的知识基础就会有很大的缺陷和弱点。如果不把心力用在适当的练习上，也不模拟战时的状态，几乎不可能培养出敏锐和内在的感应能力。





【自我认知】



凡是和战斗有关的事，不论是什么方法、技巧，或是武器，都比不上人的内在精神及态度来得重要！只有遵循武士道的精神，才能确保手里的武器在战时能发挥作用!

无论工作性质如何，也不管是哪种行为规范或准则，都可以因为依其道而行，而转化为一种艺术的形式;相对的，这种臻于化境的形式，也会反过来让遵循着达到完美的境界。

不管是在哪个领域，想让个人的表现达到更高的层次，就得先把表现视为一种艺术的形式，并且单纯地把目标定位在个人内在精神和修养的提升，最后则在竭尽一己之力完成以后，享受并领悟整个的过程而别无所求。这可以让你不致分心去留意是否达到希望的结果（像是利润)，而能够集中注意力，专心无误地把动作完成（像是交易）。

如果一个人把能力发挥到极致，单纯地只想获得一种内在的满足感，以及身心融合为一、充满活力的那种感觉，那就真的是“道”了。

如果你把自己所做的事视为一种艺术形式，那应该就不会把使用的工具或系统看得太重要。

圣杯是不存在的。最接近的做法是，随时注意目前市场的状态，然后尽量依据还算不错的投资或交易方法去完成交易。只要运用事先选好的交易系统，前后一致，正确地执行，并且从中获得单纯而立即的满足，这就对了。

只有耐心而自制地慢慢改善内心精神和心态，才能在战况正热之际，确保外在的武器装备能发挥作用，不致出错。


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动机


对武士来说，动机是把一个人的热情、生命的目的，以及某个有意义的任务和目标，综合起来放在心里而产生的结果，并且真心确认一个事实，那就是现在可能是唯一能实现这3个要素的机会。

构成武士动机的4要素：
1、了解人终有一死
接受了自己可能很快就会提早离开人世的事实，自己就再也不因循拖延，而且有用不尽的动机，只想充分运用每天的分分秒秒。这样的想法，可以做到：1）会不计代价，承担必要的风险，以完成任务并达到命定的目标；2）承认永生不灭的精神（灵魂）所扮演的角色，强化自己的信心、勇气，以及成功的实力。
2、生活的目的
3、全心投入的热忱
和第二项密不可分，当发现在验证真正的生活目的的时候，总会感受到那股挡不住的热忱。当你愿意全心全意地投入某件事的时候，往往也会意外地发现自己的生活目的是什么。
4、更高的理想和目标
不要被一些自我设限，或是为自己找借口的标签及症状给困住。每个人都能为自己追求并达到更高的境界，也都能尽其所能地完成自我，尽管在环境看来并不理想的时候，也一样。事实上，有时候就是因为身体方面有缺陷，或是外在情况遇到了障碍，才激发我们去达到更高的目标。

破坏动机的三大情绪毒素：压力、愤怒、恐惧。现代人透过愤怒和恐惧所反应出来的，是原始的那种“非战即逃”的反射心理；而压力，则是人们为了抗拒或不理会这两样东西所产生的结果。

非战即逃：不论从身体或体内化学变化的角度来看，我们的本质其实都是非常原始的，我们仍然具有最原始的动物反射能力，以便在未开化的世界遇到突发状况时，能够保护自己。 -----------『需要去除那种具有负面效果的反射作用。』

金融投资领域里，是不容许什么情绪反应的，只能透过有效率和智慧的武士精神，来适当地回应外在变化。现代人的情绪方面的病症，几乎都是因为心里累积恶劣愤怒和恐惧造成的。 ---------------『需要注意自己的心里是否累积着愤怒或恐惧，看看它们对生活或工作构成什么影响。』

武士之所以拥有不屈不挠的精神和动机，真正的原因在于他们是以整体的态度来面对训练和生活。

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自觉

就武士道的训练来讲，真正独特而又与众不同之处，在于它的本质是全面性的。

协同原则：“整体的效果大于各个部分加起来的总和”。每个人的“内在小组（身体、心智、精神）"透过共同协同而融合更大的力量。事实上,人的身体、心智和精神间是互动而又相互依赖的。

物理世界的每样东西和事件，都可以归类为3个物理层次，各不相同却又彼此互相依赖。它们分别是：(一)简单物理层次，如身体；(二)超物理层次，如心智和意志；(三)形而上层次，如精神（气）。身、心、气聚合P51


心术：一心、无心、残心。
一心：全然活在当下的一种心理状态，脑子里的意识和思想完全集中在某个单一的想法、经验或行动上。消除了心理的恐惧和迟疑，当这种状态持续扩大，并将所有感官知觉一起包括在内时，就到到“用心"的境界。
无心：心里没有任何思想、情绪，或者感官知觉的一种状态。把不必要的杂念和没有建设性的情绪，从脑子里清除掉。
残心：全然地集中注意力，并对周遭的状况和眼前可能出现的变化保持一颗敏锐的心，同时，它的心思却不受任何特定想法或期望的影响，也不产生偏差。

我们的脑子里，总是充满了大堆看似无害的内在对话，尚未理清的情绪，和各种心灵上的杂念等。它们很可能会应先给你执行复杂任务的能力，也会在你做重大决定或是呼应内在直觉的时候，对你构成不利的影响。

任何属于心智层次的东西都是可以透过个人的努力来加以改善或增进的。因此，怎样才能开始把原来“简单感官”的认知提升为更高层次的“超感官”能力? 训练，要以训练肌肉的方式，来训练你的脑子。训练方法 P81

大部分人多少都经历过一种选择性的用心状态，因为一些特定的活动、嗜好、兴趣，或甚至于某方面的残障，而提升和加强了某个特殊的感官能力。

只要有心，并且知道哪些东西有待观察，就可以把“简单的感官”转化为“超感官能力”。最简单而又最好的方法，是有规律地让注意力集中在某个感官能力上，而且最好每天都照着固定的顺序来做。






【交战心理】



把进出市场视为作战，把交易看成与敌军对阵行动。


行动催化剂：

1、坚定的立场

这除了动作外，还包括心理态度。
人的身体姿态，会对心理构成影响。

对每件事，都得知道自己的立场和看法是什么，这是很重要的，也就是说，你必须知道自己要的是什么。

如果你为了坚持自己的想法，真的愿意承担一切风险，甚至不惜牺牲生命，那就可以确定这样的立场是你要的。

你的立场应该是真正属于你自己的。坚定的立场或态度，必须是你绝对相信的，而不是半信半疑的东西。

任何作战计划，不论是真的短兵相接，或是市场交易，要采取有效的行动，就必须要有自己的立场和看法才行，而且要完全根据自己的分析和观察为基础。否则绝不会不惜一切代价去完成它。但要注意过度分析的问题。分析和观察的正确时机应该是在采取行动之前，而不是在采取行动之时。

2、先融入，再出手的战术原则（合气——气合）

当情势还在演变之际，如果能先耐心地融入环境，一定会比直接和它冲撞，更能让你有机会得到结果和好处。

必须先顺着市场的脉动和趋向，才能精确知道进场时机（合气），以及从哪里切入（气合）。一旦进场后，就得开始构思何时出场，而同样的原则就从头再来一遍。

在采取行动时，“先融入，再出手”的原则对整体心态的重要性。

协调性：两个或两个以上的东西或事物，彼此之间保持和谐的一种关系。

3、绝不妥协的心态

忠诚、正直、勇气、为善、谦恭、诚实及荣誉。

只要有个好的行动准则，以及执行的意愿和能力，那胜利就是必然属于你。





承担风险风险的人在开始采取关键性的行动前，总会经过6个步骤：

1、接受

在进场对决之前，先接受所有可能的损失。

“接受与否，正是决定悲喜的分界。”

不要把过错放在内心里，让它成为人格的一部分，这样做，使得问题更复杂，不仅丧失自尊，也失去了自信。应该接受失败的事实，从失败中学习。

风险越高，机会越大。世上没有任何一种机会是不带风险的，接受这个事实，而不是排斥它。

风险和报酬成正比，想办法采取理性的攻势或行动计划，以充分掌握机会。

三种接受现实的心态：乐观接受；悲观接受；抱持无所谓的心态。

你接受风险和损失的能力，主要是根据自己对风险和报酬的观点和评估来决定，而不是别人的看法。

2、集中

让自己的身体、心智、以及精神合而为一。

“真正的武士道，不只在于能够行败对手。对武士来说，最重要的是自律和自制的精神。为了战胜迎面而来的时手或各种状况，你首先必须要让自己的身体、心智以及精神合而为一！接受武术训练的最终目标，就是要在面对困境、危险或是恐惧的时候，仍然能够维持三合一的状态！而身体、心智和精神的结合，正是武士达到这种境界的惟一方法！”

进入三合一境界的3个技巧：

1）把身体的重心压低，动作都由丹田出力。『从身体到精神』
A)保持身体垂直 P119
正确的姿势自然会让身体各个部位在和谐的状态下发挥作用。无论站、走、坐、，如果能保持正确的姿势，那么超物理的作用也会让你更有自信，情绪更平稳，态度上也会更专注。保持姿势正确的观念和和直觉或心灵深处的感觉相通的。
B)维持中心点稳定，并由丹田使力
灵魂或精神的中心在丹田。在采取任何动作时，都必须把这个中心点视为力量的来源。P122
C)把身体的重心压低

2）以丹田为中心，做腹式呼吸。『从身体到心智』 P129

3）禅坐。『从心智到精神』

在一心求快和欠缺耐心的情况下，一定没有办法进步，甚至造成挫折感，让人无法继续学习。

在静坐冥想的时候，会有各种念头和幻觉跑到脑子里来，这是很自然的，不必担心，也用不着抗拒，只要把脑子想成是个旋转门，在各种虚幻的念头和幻觉进来之后，转一圈马上又回到原来的虚无里，就这么简单。只要有耐心，定期练习，一定能做得到。通常禅坐的时间大约是15分钟到1个小时，而且最好是一天做两次一一早晨和傍晚各一次。

3、信任

信任自己的技能和直觉

必须拥有战斗的技能和方法，并将它深刻地记在无意识的层次里，以便在需要的时候马上派上用场。

精通自己的作战方法，并对战斗的本质有所掌握后，自然会在专精的领域里拥有本能的知觉。

为了要让战斗技能和知觉有效地发挥作用，武士必须无条件地信任自己的生存能力。只有相信，就有力量。

人是如何相信一件事的？

信念是一种状态，是透过信任的过程演变而来的，并且深植于内心深处，成为一种本能。经由信任过程和信仰的状态，人类就能得到更高的力量。

不仅在知识上培养自己对操作技术和系统的信任感，也要想办法让它演变成更高的本能，也就是一种信仰状态。它经由不断的尝试和错误，最后才在内心深处证实他的确有所依据。这种信仰永远不会弃你于不顾，而且不论情况多么紧急或危险，它都会一直成为你行动的后盾。

自己臆测而来的信仰，则只是因为别人这么说，就全盘接受。这种信仰有其潜在的危险，因为它没有经过信任过程的试炼，也没在内心深处确认其真实性，很容易就会在压力下屈服或瓦解，就像一把铸造得很差劲的剑一样。不少交易商，因为这种危险的信仰而吃闷亏。

真正的重点是，你在相信自己的交易技巧和“系统”之前，必须先学习和试用它们，然后才能建立起信任感和信心。当你在面对危险的情况时，如果要信任自己的技巧，就得先在潜意识里完全接受它们才行。

想在作战的时候对新方法和技巧有信心,就得实现联系到几乎完美的境界才行，一定要全心全意地练习，直到自己对某种特殊技巧有了足够的把握，才能真正达到化境，不用多想自然就会。除此之外，别无他法。

首先你要相信直觉，认定人的直觉和宇宙中的万事万物都息息相关。所谓直觉，不外乎让你的心灵聆听宇宙中回响的旋律，它一直都在那里，任何人只要愿意，都可以听得到，包括你的内在。

直觉的经验属于右脑皮层或右脑的功能。人的悲伤、苦恼、创造力、冲动、爱恋，以及恐惧等状态，也是由右脑来负责的，这些状态和直觉一样，都是无法量化、无法测量，也没办法用眼睛看到的意识状态。要提升或开发自己的直觉能力，只需要一颗开放的心，以及对
事物的热忱和技巧就行了!

人把心力投注在某件事情上，是一种相当情绪性的经验(因此是属于右脑的功能)，这会在精神层次上产生很多的效果，而直觉便是其中之一。当我们热爱着某个人、某样东西，或某件事情的时候，几乎总是会觉得和对方产生一种直觉性的“关联”。

用统计数字来解决不敢进场交易的问题 157

4、想象

用心灵之眼清楚地想象成功的景象。

世上的事物都是相互关联的，而背后主导和创造一切的力量，就是思想——你的思想，我的思想，以及宇宙的思想！人的想像力是创造之眼，也是引导宇宙的力量，你所想像的，都能启发具有创意的生命力，并且在某种程度上，会让事情同时显现出来；相对的，你没办法想像的事情，就永远不会存在。生命中中遭遇的事物及胜数，全都得由他的思想来负责，而且和别人的思想无关。

3个物理层次的想象(要有能力随意进入其中任何一个层次的想像，以便获得好处或利益。)：

1）简单物理层次的想像

就是每天都在脑子里浮现的想法和影像，不可认为简单的心理影像是完全无害或乏力的。人的潜意识是没办法区分事实和幻想的，如果你的心里一直想着某个念头或影像，时间久了，或是想得太仔细了，那你的潜意识就会自动发挥作用。

这个层次的想像力，其重要之处在于它负责的是你的感觉，也就是你的情绪和行为举止。

为什么人的情绪有很大的差异，特别是做同样的工作，或者处在相同环境下的人，差异也那么大，因为人都有习惯性的想像，有些是正面的，有些是负面的。 凡是悲观的想法，就会产生负面的预期心理，这是毋庸置疑的事实。相对的，乐观的想法则会带来正面的预期。【心里想什么，就得到什么！】

在简单物理层次的想像力方面，重要的是你习惯怎么做，而不是你想怎么做。当有人说自己做什么事已经“习惯了”的时候，通常只是不想为其所做所为负起责任的借口而已。

练习正面的想像力吧！不久之后，它就会变成你的习惯，而乐观的情绪和积极的期待心理，也就会成为你的第二天性了!

2）超物理层次的想像

超物理层次的想像，可以说是推动直接创造力的思想和意象。“直接”这个字眼的意思是说，创造出来的东西，如果不是在体内发生，就是身体直接导致的结果。

你用双手或身体把想要的东西创造出来之前，先在脑海里想像那东西的样子，就是运用超物理层次的想像力。当你把乐观的态度、创造力的眼光，以及让事件同步发生的力量等3个层次结合在一起时，你的想像力就真的具有无坚不摧的力量了，而这也就是运用意志的力量来影响事物的能力。

所有的事件和状况会相互牵连在一起，并不是我们有限的认知所能理解的。多数人对于“真实”的定义，都限定在能够测量的范围里。

3）形而上层次的想像

那种“刚好发生”的事情，随时都会出现，有些和家里的事有关，有些则和社区、国家，或全世界有关—有时候范围还更大！当你注意到自己所想的事情，所说的话，以及需要的东西和后来发生的状况竟然“意外”地相互关联，于是你的信心就会不断增加，也更确信真有这么回事。 172

进入市场的时候，不管采取什么行动，都应该先在脑子里想清楚究竟要完成什么目标，绝无例外。这样的话，不仅你的获利机会保证会提高，同时也能帮你消除“不敢下手”的恐惧心理。

5、唯一

只存在于当下，以控制心里的恐惧。

武士的确知道【恐惧】，也感受过恐惧，不过，武士和普遍人不同之处，在于他们绝对不会让恐惧阻止他们采取行动，而这，才是真正重要的。永远记住，人会感到害怕，这本来就是人的天性。

3种本能的恐惧心理：对损失的恐惧；对痛苦的恐惧；对未知的恐惧。

恐惧基本上都是对未来的预期或对过去的反射所引起的。当人在感受恐惧的时候(不管是哪一种)，通常都是回想过去的经验，或是预想未来某个事件可能导致的结果，以致于现在觉得害怕。不管是哪种情况，问题都是简单物理层次的想像所产生的。当恐惧感出来的时候，在强度和持续性方面会呈现2种型态：【慢性的恐惧】和【急性的恐惧】。

【慢性恐惧】的强度比较低，但通常会持续一段很长的时间，一般说来，它每天都会渗入到你的思想里。恐惧是最应加以防患的“动机破坏者”，而这种问题之所以会引起，主要就是慢性恐惧惹的祸。它的另一个名字叫做忧虑。有些问题目前并不在我们的控制范围之内，因此不断把注意力放在这些地方，不但浪费精神，而且还让我们分心，无法全心料理我们能够控制的状况。这正是这项准则的重点，应该把精神用在当下发生的事情，因为当下才是我们惟一能控制的时刻。情绪不好的原因，通常都和过去已经发生的事，或未来还不确定的事有关，记得要把自己的精神和注意力拉回当下，以及手边正在处理的事情。这样的话，就可以把忧虑和恐惧的慢性本质给打破。而当过去和未来的念头偷偷溜进心里的时候，不妨利用他们暂时出现在脑海的机会，确认一下目前处理问题的优先顺序，或重新加以安排。

【急性的恐惧感】，则可能是最需要克服的障碍了。这种恐惧感虽然很强烈，但通常都是短暂的，它会让人当场瘫在那里，好像无力动弹的样子。急性恐惧大多是“现在”的感受，但它同样是过去和未来的因素造成的。此时同样要把注意力拉回当下，才能采取必要的战术行动。

控制心中恐惧的身体有关的方法：
身体的准备：维持身体正直；运用丹田之气来深呼吸；把身体的重心压低。

大部分的焦虑症患者，或因为惊慌而致行为失控的人一样，刚开始发病的时候，都会出现3种主要的征候：第一是突然不知所措，觉得每件事都不对劲；第二(通常也是最吓人的)是会有窒息的感觉，好像没办法呼吸一样；第三则是妄想自己一定会因为这个毛病而死亡。

当人开始感到恐慌的时候，会本能地试着把气吸到胸部。不幸的是，胸部位置正好是焦虑感的来源。

最危险的敌人，通常都是在我们的内心慢慢膨胀的。如果你能运用武士之道来达到融合的境界，并控制心里的恐惧，那在这些“情绪鳄鱼”准备抬头攻击的时侯，你就有把握能克敌致胜了!

6、绝不

一旦开始行动，绝不停歇，也不往回看。

剑道的4个毒素：怀疑、恐惧、惊慌和迷惑。要化解这些毒素，唯一的方法就是以严肃而绝不退缩的决心应付对手，而且不管情况多坏，都必须在一个接着一个的对决中存活下来。不顾一切，全力投入的精神，是情绪控制方面的坚实基础。

在全心投入某项行动计划之前，必须先接受任何可能的闪失，才能真正达到效果；同样的，要真心接受计划可能产生的负面效应，就得愿意毫无保留地付出心力才行。这样看来，接受失败的可能性，就像是强化导弹的弹头一样，但如果导弹没瞄准目标，那弹头也就一无用处了。大部分的人并不了解，全心投入到某个行动计划究竟代表什么意义。

事实上，凡事全心投入的精神，是人类精神状态里最能让人得到力量的，甚至于整个宇宙都没有什么能比得过！有了这种精神，再加上其他的行动准则，也就是接受失败、身心合一、信任、想像，以及活在当下，那么武士的威力连山都挡不住。

如果真的要对某些事情全心投入，并且一直坚持到出现合理的结果为止，就得符合5个基本条件：

1）你必须知道自己想完成什么！

每个成功的人，不论在做事方法和生活态度上，都非常重视合理而明确的目标设定和行动准则。如果目标订得很模糊，或是可有可无，那不管做什么都不可能成功。在这里，事前的规划是真正的关键，而缺乏耐心或是漫不经心的态度，则是最大的敌人。
不管面对的是什么问题，你都得知道自己究竟想完成什么，或许还可以设定出一连串实际的(也就是可以达成的)目标（止损点和止盈点），以便看着它们一个一个地实现。有了这些目标，再加上欲望，就可以心想事成了。

2）你必须真的有完成它的欲望！

如果你缺少真的想达成目标的欲望，那没有什么比这个更能削弱你的决心，让你无法按照计划进行了，而这也就是为什么必须三思而后行的原因。如果有不屈不挠的决心和意图，就会在心里产生一股足以影响外在事物的力量。只要你下定决心，认定行动计划（以及计划的目标)是真的想要和相信的就成了。否则，只要稍微碰到一点麻烦，就会踌躇不前，或完全停顿下来。

3）你必须想出可行的计划来完成它！

 如果没有这样的计划，保证你的脑子早晚会被怀疑、恐惧、惊慌，以及迷惑这4种毒素感染。有效的计划永远能帮你尽量减少(或甚至去除)这些毒素的影响。在事前对特定的措施或对策规划越多，或在心里模拟的次数越多，就越不可能在事情突然出现变化的时候感到不知所措。适当地规划，才能全心全意地执行计划。否则，你会因为事前懒得去想，而在情势意外转变之时，得花脑子构思对策，而耽误了正事。在心里有了适当的计划之后，接着需要再订个时间表，来完成这件事。

4）你必须设定合理的时限，在期间内将计划完成！

就这项重要条件来讲，一般人最常犯的错误有2种：第一，他们为了完成计划而给自己的时间太短，根本不符合实际需要;第二，他们在改变做法或方向之前，未能事先订下最后的时限，要求自己得在这段期间完成某个行动计划。不管是给自己的时间太短, 或是根本没有给自己订个期限，都会让情况变得难以收拾，这里最重要的是“合理”这两个字。

从心理的角度来说，如果要能持续地推动某项行动计划，就得设定个时程才行，这是事实。武士知道，如果不能在合理的时间内把对手砍倒，那他最好先暂时撤退，重新评估整个情势和策略；他心里也明白，如果双方对阵的时间拖得太长，那么4种毒素中的任何一个，最后都可能会让他被对手击毙。

一定要给自己合理的时间去完成任务；相对的，也得确定手头上的任务不致于延宕太久，以免丧失心理的动态，也失去了信心和兴趣。

5）如果失败了，绝对不放马后炮！

当下才是惟一能够控制的时刻，未来如何，则只能听天由命。至于过去的事，都已经成了定局，不管曾经做过什么，反正都已经做了，没什么好问的，也不会再去想它。

已经做了的事情，是没办法取消的。 不管发生了什么状况，都可以看成是一种机会，也就是说可以把过去的错误转化成自我提升，以及增进智慧和见识的机会。这是看待这个问题最好的方法。



透过体能的训练，来获得开悟之道。同时，保持良好的体格，也是让自己进入三合一境界的重要步骤之一。

全心投入的精神和其他所有的事物一样，都会表现在3种不同的物理层次，以简单物理层次来讲，把心力投入到某件事上面，只能算是嘴巴说说应酬话罢了；以超物理层次来讲，则表示在事先做好规划，仔细地考量过，并且有坚定的决心要加以执行；至于形而上层次方面，这才是真的能让人提振能力的部分！在这个层次上，全心投入的状态，就表示人的身体、心智以及精神都完全用在目标的追求上，并承担着生死攸关的压力。

很多人在不知情的状况下，已经透过各种体能活动在练习全心投入的方法了。

宫本武藏就曾经说过：“如果对眼前的战斗缺乏全心投入的精神，那么在双方交锋之前，就已经未战先败了!”


行动绊脚石
1、过度分析
2、自我怀疑
3、畏缩不前




【复原之道】


悲伤是动物王国里的一种普遍的经验，不过，一般动物和人的差别在于记忆力和心态的转变。由于动物的记忆力有限，再加上它们适应变化的能力，因此动物的经验主要是限定在所谓的“短期悲伤”。相对的，人类的记忆力极为广泛而复杂，而心理的功能也比较强，因此极易感受到“长期悲伤”。

人在失去了什么之后，自然会感到悲伤。但人对事物的认知及其心理状态，会直接影响悲伤的程度和持续性。即使某人“在上场之前接受了所有可能的损失”，但在真正承受亏损之后，仍然很有可能会感受到某种程度的悲伤。这未必是件坏事，但短期和长期的悲伤，是有着极大差别。根据我对很多交易商的观察来看，他们主要的问题之一，就是会把原来应该是短期的悲伤，变成了更为强烈。而且更具破坏性的长期悲伤。

面对悲伤的5个阶段：
1、否认
2、愤怒
3、自责
4、挫折或意志消沉
你心里那种悲伤的感觉，很快就变成一种更具杀伤力，而又不易辨认的东西，包括易怒、脾气暴躁、失眠、疲倦、健康问题、注意力不集中、做事无精打采，或对周遭的事情完全提不起劲来。
5、接受


恢复平衡的3个步骤：

1、恢复身体的平衡

只要简单地走路就行了。走路的时候，注意让身体保持正直，让双脚平顺地和地面接触，并且配合呼吸。每踏出一步，我会用丹田之气产生的“脉动”，来驱动自己的身体，并且让动作保持平滑，不至于忽上忽下。在呼吸的时候，把气深深地吸到精神的“中枢”，以便让生命之“气”不断循环更新。

2、恢复心智的平衡

首先注意自己的呼吸，以及它在整个平衡中所扮演的角色。在经过短暂的“用心状态”后，开始在心里回想“宇宙定律”，并提醒自己它们隐含的绝对真理，然后看看是否能从失败的经验中学到什么教训，并下定决心在行动上做必要的修正，以提升未来的表现和成功的机会。在漫步之际，开始让心里的对话沉淀下来，终至完全静止，而进入无心的状态。

3、恢复精神的平衡

继续平和而稳定地走着，脑子里仍然不存在任何的想法或特定目的，让宇宙“直觉的意念”充满我的意识和精神。在处于无心状态，并开始享受那种不管胜败都相信凡事有其道理的感觉时，通常会体会更深层的讯息和心得。


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【武士定律】

1、二元法则

没有多头部位，就没有空头部位；没有亏损，就没有利润;没有坏运气，就没有好运气；没有失败，就没有成功。对你来讲，或许更重要的是，如果市场没有跌势，就没有涨势；而如果没有涨跌的二元性质，那市场就根本不存在了。

2、循环法则

一旦有了二元和相对的原则，那每样事物势必都会出现振荡或波动的状态。根据这项法则来推论，所有的事件和状况都是处于循环周期的。如果我们合理地遵从其他的定律，那么在循环法则之下，我们碰到坏运气之后，好运自然就会跟着而来；同样地，这个法则也保证在市况下跌之后，势必会有涨势出现。

循环法则可以适用于所有的事件和状况，包括你自己和你的情绪。这点很重要。过了害怕的阶段，应该很快就会觉得勇气十足；过了沮丧的时期，自然就会出现希望和乐观。从哲学的角度来看，了解这种内在的循环是颇有助益的。

对交易商来讲，如果确认了循环法则的真实性及可靠性，其真正的价值在于知道自己总会遇到困境，因此先适时做好坚持下去的打算；同时，也准备好在进入顺境之后，更势如破竹地大步迈进。

3、变动法则

所有的东西都会演化或改变，而其下的前进原理和后退原理则让我们知道，在直接干预或注意的状况下，各种事物及情况会往前进；否则，不注意或不直接干预的话，所有的事物及情况就会往后倒退。同时，后退的速度往往比前进的速度快2倍，这显示后退原理和前进原理比起来，是占了上风；这也表示对于目前的情况和变动的状态必须加倍小心，并保持警觉才行。变动法则传达了一个重要的讯息，那就是，坚持基本的交易知识固然重要，但应该永远保留一点空间，来接受新的观念和方法。

如果隔了一个星期不运动，就可能要花上两三个星期的时间，才可能让身材恢复原来的样子。

4、选择法则

在你生活里发生的事情，绝大部分都是你的决定直接导致的结果。你有自由选择的权利，但这也是一种责任，因此，除了享受权利以外，也得负起责任才行。生命必须完全靠自己，不管情况如何，总是会有选择的空间。

一旦接受并遵守选择定律，就会开始明白自己要的究竟是什么，不论在生活或交易方面，都是如此。你不再是个被动的受害者，将能依据自己的选择来充分运用每一天的每个机会，即使你无法掌握能影响生活的外在环境，但在面对状况的时候，你还是有能力选择以自己的方法来因应。最重要的是你必须为自己的选择负起责任，然后就放手去做。

5、责任法则

应该永远愿意为自己的决定和行动付出代价。

6、惯性法则

惯性所指的主要是漠不关心的态度、懒惰的习惯，以及认命的个性。惯性法则实在可以当成一种警惕，它让我们明白因循苟且是危险的，而时间一旦失去，就永远找不回来了。失败的经验，往往会让人在适应力和情绪上都处于被动的状态。而武士被击败后能重新站起来，主要就是以行动和决断力来对抗那种被动的惯性。

7、动力法则

如果能运用短期爆发出来的精力，专心地克服惯性定律所带来的影响，不让自己变得消沉沮丧，就可以在情绪和适应力上得到源源不绝的动力。

8、同步法则

不懂得武士精神的人，由于把现实的定义局限在三种可以测量的面向，因此往往认为自己和其他的东西是分开而没有关联的。相对的，如果认为自己是现实里不可分割的部分，而且是完整和有思想的，就可以自然而然地让自己重新成为周遭事物的“核心”。

9、实现法则

许愿的时候要谨慎，因为，愿望可能成真！

随时都谨慎地把思想导向自己所要的方向，让它变成一种习惯，而不会随随便便地运用想像力，免得变为“坏运”，甚至连命都保不住。如果能善用实现法则所说的那种可观的力量，你就可能凭着自己的意思(毫不费力地)，吸引或创造各种你需要的东西、事件、环境，或是机会，而让生活变得丰富而充实。如果能按照行动法则的说法，循序而主动地去做，那效果就更明显了。


10、行动法则

任何值得追求的事情，都应该视为一种旅程，特别是必须依循武士精神所达成的目标。每一趟旅程都是由一个接着一个的步伐所结合起来的，如果能循序前进，一步一步踏实地往前走，迟早能抵达心里所想的目的地。知行合一。


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所谓的武士道，就是毅然地接受损失的可能性，以及人必然会死的事实。对武士来讲，这只不过是时间和方式的问题。

兵法之道，其本质在于建立不屈不挠的精神和钢铁般的意志，并且完全掌握自己的心。只要下定决心，就绝对不能失败，不仅在一对一的对决中要能获胜，在同时面对几个对手时也得过关靳将。

以整体的训练、耐心、对新观念的接受，以及纯朴的武士心态，来过生活和进行交易。

如何根据武士道来安排一天的作息 246