虽然不及金融的逻辑来得系统,但仍然可以看到很多闪点式的智慧。
农业社会的生存智慧是否适合后工业化时代/
儒家资本主义是不是一个伪命题?
儒家文化是农业文明时代最佳的生活智慧,内圣外王、修身齐家的哲学,更多的是一种如何成为统治者和如何统治的哲学。它看重的是人与人之间的关系处理并如何从人际关系的经营中获得优势。
但是后工业化时代,随着私人空间的不断拓展,单纯的人与人之间的关系处理已经延伸到人与物、人与信息的关系,这个时候基于农业社会的儒家思想是否还有这么大的价值?尤其是儒家思想中个人自由、民主思想的缺失,就很难指导市场经济情形下的社会关系。
这么多企业家在寻找信仰的过程中回归了儒道佛,如果仅处于提升个人修养尚可,如果希望它们作为企业发展得动力,则有点南辕北辙的意思了。
费正清说儒家是“仁慈的专制主义”。
儒家资本主义是个伪命题
《陈志武说中国经济》热门书评
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只是一本大杂烩,没有什么系统性和启发性
29有用 7无用 newyorkor 2010-02-01
看了简介觉得还不错就网购了,翻了一下才知道这本书其实就是把近些年各路媒体对陈的访问汇集而成的一本大杂烩,根本不是陈系统地述说中国经济,各位有兴趣的只要根据目录到网上搜一下,遍地都是,无需浪费钱了。...
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警惕陈志武的“民享”观
9有用 5无用 [已注销] 2010-02-24
简单来说,陈志武的提议是:把80万亿国有资产以基金的形式发放到每个老百姓的手中这个提议的目的是:让每个老百姓的个人财富增加6万块。这里的方法是:国资基金上市,然后自由交易这里的问题是:1. 大部分的老百姓很穷,所以肯定会卖掉这6万块的基金。卖掉了就是一次性的收入,所以对国民财富没有实质的提高,不卖掉...
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伟大的布道者:不说陈志武,而说布道者
8有用 2无用 M.C. 2010-03-03
“伟大的布道者”——读《陈志武说中国经济》有感:不说陈志武,而说布道者。我只想感谢两个人,林达和宋鸿兵。可笑的是,我不知道他们长得什么模样,甚至于连林达的性别都还没有弄明白,只是从字面意义上去解构并定义为“她”了。他们是伟大的布道者,政治和经济的。翠西同学是第一个在豆瓣上淘金的人,而且是矢志不渝地淘...
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从“根”思考
7有用 2无用 uniscom 2010-08-03
陈志武这本书虽是个大杂烩,但几个访谈将中国的一些问题从“根”上讲清楚了。 1)中国30年快速的发展应该归功于谁? 2)中国经济的转型为什么这么艰难,出路何在? 3)中国巨大贫富差距的根本原因是什么?...
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经济自由主义陈志武
4有用 3无用 岁月之书 2010-02-28
经济自由主义陈志武,这个派别完全不适应中国国情,不能根据中国在世界经济食物链中的位置,找到中国本位的经济学出发点。基本是搞垮苏联的哈佛500天之类的东西,建议批判性的阅读。...