最近看完了几本反乌托邦的经典之作:乔治.奥威尔的《1984》、《动物庄园》和赫胥黎的《美妙的新世界》。
《1984》和《动物庄园》里的情形,从现在来看简直就是现实文学,神一样的老大哥,还有那群揭竿而起的猪,不仅从过去的历史中都能找出类似的人物来,在我们现在的现实世界,《动物庄园》里的故事也还在天天上演,这就是极权主义,就是毫无限制的权势统治下的必然景象。
很遗憾看完前两本我没有及时做笔记,现在只就《美妙的新世界》写一点读后感吧。
这本书也可视为科幻小说,因为它讲述的是公元2540年的世界,一个“美妙的新世界”,这个世界里的人们不再是由母亲胎生,而是成了工业产品,经过严格的基因选择和控制,生产出适合这个新世界的五个等级的人种,并在这个社会中各司其职。在这个新世界,各个等级种族的命运是被设定好的,知足、幸福和快乐不是去体验而是从小就被催眠教育和条件反射教育而形成。
在P13页“一切条件设置的目标都是:让人们喜欢他们无法逃避的社会命运。”人们无条件接受他们的命运安排,不用去想通过努力去改变命运,安于现状,社会因此变得安定。
在这个美妙的新世界里,没有了家庭,没有了丈夫妻子儿女恋人情人的感情牵绊,有的只是自由自在的性生活。即使有了一点不愉快的感觉,还有一种叫唆麻的幸福剂,能让你忘掉不快,重新幸福起来。
这个世界真的是很美妙,但又让人毛骨悚然。在这个美妙的新世界里,人只是流水线上的产物,没有个性,没有激情,不会思考,连幸福感也不是自己的,是设定好的。人在这个世界里只是机械的玩偶。那个从野蛮社会里去的野蛮人,刚开始向往这个新世界,到了那里他明显的感到了哪儿不对劲,但是他又说不出来,所以有了一段他和那位总统的对话。摘上一段看看:
P197 “因为我们的世界跟《奥赛罗》的世界不同。没有钢你就造不出汽车,没有社会的动荡你就造不出悲剧。现在的世界是稳定的,人民过着幸福的生活,要什么有什么,得不到的东西他们绝不会要。他们富裕,他们安全,他们从不生病,也不怕死,他们快快活活,不知道激情和衰老,没有什么爸爸妈妈来给他们添麻烦,也没有妻子儿女和情人叫他们产生激情,他们的条件设置使他们实际上不能不为他们设置的路子行动。万一出了事还有唆麻——那就你以自由的名义扔到窗外去的东西,野蛮人先生,自由!”他哈哈大笑,“想叫德尔塔们懂得什么叫自由!而现在又希望他们懂得《奥赛罗》!我的好孩子!”
野蛮人沉默了一会儿说:“可是《奥赛罗》是好的,《奥赛罗》要比感官电影好。”
“当然要好,”总统表示同意,“可那正是我们为安定所付出的代价。你不能不在幸福和人产所谓的高雅艺术之间进行选择。我们就用感官电影和馨香音乐代替了艺术。”
P198 “当然可怕。但是跟受苦受难的太高的代价比起来,现实的幸福看起来往往相当廉价。而且,稳定当然远远不如动乱那么热闹,心满意足也不如跟不幸做殊死斗争那么动人,也不如抗拒引诱或是为激情和怀疑所颠倒那么引人入胜。幸福从来就不伟大。”
看完我也问我自己,愿意在这样一个美妙的新世界生活吗?说真的,我不知道,我不想豪迈地说自己如何看不上这样一个设定好命运的世界,一个不能自由思考(但自己并不知道)的世界。也许在这个美妙的新世界里,你可以做那个最高种性的人阿尔法,而在现实社会里,你只是一个低等的伊普西龙,你愿意做哪个呢?在我们这个现实世界里,不照样是有这样的等级划分的,有权有钱的人,不就是阿尔法,而那些挣扎在生活最低线的人不就是伊普西龙吗?咱们不也以为这是命中注定,那怎么知道这不是被设定好的?
怎么样才是美妙的世界?
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书名: Brave New World
作者: [英] Aldous Huxley
出版社: Harper Perennial Modern Classics
出版年: 1998-9-1
页数: 268
定价: $12.95
装帧: Paperback
ISBN: 9780060929879