这个未来的美丽新世界是以福特第一辆T型车上市那一年作为纪元的。在这个世界里,科学成为控制思考、泯灭人性的工具,而人本身也成为工业文明的工具。
这是一个高度文明的社会,衣食无忧、不再有肮脏、疾病和衰老,,人们工作有保障,生活富裕、社会安定、环境安全,人口得到控制,可以坐着超音速飞机去世界各处旅行度假,世界如此安定和平,所有人都感觉那么幸福。
然而为了这样的幸福,我们付出了如此高昂的代价。
毫无疑问,这是一个完美的公司化的国家,人是分级别分批量生产的试管婴儿,没有个性,只有共性。每个人从婴儿期开始就接受精心安排的说教,哪怕睡眠的时候,都会有一只喇叭对着你的耳朵,低声细语,反复灌输各种教条。
为了消灭人类的激情,这里没有家,没有亲人,也没有爱人,爸爸和妈妈被认为是最羞辱的词汇,所谓的人人彼此相属,只是满足动物本能的性交的借口。“这里禁止阅读历史书和文学作品,因为这些书会让人们产生激动、难过等等不“快乐”的情绪。人们看这类书,还会萌发种种想法和个人意识,从而造成社会的不安定。
这里没有衰老,“因为老年人总喜欢消极退却,相信宗教,靠读书和思考混日子。他们会思考",这是对社会稳定的潜在威胁。所以必须"给他们保健,不让他们生病,人工维持他们的内分泌,像年轻人一样,给他们输入年轻人的血液,保证他们的新陈代谢永远活跃。
为了以防万一,这里还有一种叫做"唆麻"的麻醉药,只要吃下去,任何烦恼都会被抛到九霄云外。
在这个没有莎士比亚、没有奥赛罗、没有上帝也没有耶稣的世界,感官享受成为了生活的全部意义,消费、性交和幻想填补了思想的空虚。这里没有痛苦,幸福唾手可得。看一部没有内涵的感官电影、吃几克"唆麻",就能得到最完美的幸福。这让我想起在“天生丽质的韩国帅哥美女们”营造的虚幻世界里找乐子的韩迷们。2002年,韩国杰出的电影导演林汉泽来到了青瓦台官邸,叩响了卢武铉的办公室门,献出了一条别出心裁的计策:让中国人看韩剧,永远失去在东北亚地区思考的能力。韩国电影教父级人物李汉泽利用“剧情影响思维能力”的获得性传播现象,给中国人呈现了一部又一部荒诞不经的韩剧,缺乏逻辑、缺乏合理性的所谓最浪漫、最催泪韩剧,不正是"唆麻"吗?我们边吃边娱乐,在幸福中退化了合理思考的能力和严密的逻辑思维,变成脑残的大众。
如果意味着文明除了高度发达、高度有序的物质世界以外一无所有,如果推动社会前进的不是智者的思考,而是冰冷的轮轴,我们听得到机器发动的声音,人云亦云的欢呼与满足,却听不到独立的思想之声,争辩质疑的声音,那这样在幸福稳定的文明社会里,个体的存在又有什么意义?这里人人看起来那么平等,没有人有机会表现高贵或英勇,因为这里的文明绝对不需要什么高贵和英雄主义,你是被复制的千千万万之一,你的死亡不会引起任何人甚至自己的悲伤和眼泪,你死之后又会有无数个你在瓶子里出现,一切的一切都是被设定好的程序而已,人是流水线上不同分工的机器。
如果幸福只是感官上舒服的享受,那正如书中野蛮人约翰说的“我不需要舒服。我需要上帝,需要诗,需要真正的危险,需要自由,需要善,需要罪恶。”真正的人是不能在设定好程序的温室里成长出来的,真正的幸福也不是来着于药物和感官。
文明,请你给与我受苦受难的权利,即使意味着疾病、衰老、死亡,意味着伤心、失望和悔恨,因为唯有在苦难中,才能明白什么是自由与幸福。
文明,请给与我自由思考的权利,因为“真正让人感到痛苦的不是用笑声取代了思考, 而是不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。”失去了思考,失去了对人与自然关系的思考,对人类社会的思考,对人性的思考,我们的头脑就成了别人思想的跑马场。
最后,还是笛卡兒那句话:“我思故我在。”
你存在吗?
我思故我在
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83有用 8无用 North Laker 2005-08-19
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书名: Brave New World
作者: [英] Aldous Huxley
出版社: Harper Perennial Modern Classics
出版年: 1998-9-1
页数: 268
定价: $12.95
装帧: Paperback
ISBN: 9780060929879