车到山前，多少愁肠满腹

克舟对赢者之心的书评发表时间：2014-05-16 11:05:11

        市面上的成功学书籍很多，一把鼻涕，一摊血泪，一堆辛酸往事，积起一滴成功的喜悦。引得观者心痒难搔，恨不得重行下成功之路，由此《我的成功可以复制》，又有人“我的成功可以复印”。成功书，满坑满谷，作用若何？鸡汤之鲜，又需加什么佐料？

       提香·帕尼奇奇这本《赢者之心》，记录着他在演讲过程中回答中国高校学生、公司执行官和创业者的101个问题。问答形式的书从来很多，多了说教，或者立场各异，往往容易引得读书人压力重重轻骂一句：“站着说话不腰疼！”《了不起的盖茨比》开篇即说：“每逢你想要对别人评头品足的时候,要记住,世上并非所有的人,都有你那样的优越条件。”提香一个70多岁的长者，基于个人生活阅历的回答，更像一本实用手册，无论是阐述失败的经历，还是追寻幸福的心，都足够诚恳平实，让人容易亲近一些了。

       我看书的时候，往往有两种情形：其一，看了书名，揣测内容，自己写不出来，就无妨构想下一本书从何说起；其二，看了书名，很高大上，云里雾里，不明作者意图，那就先看序、跋、后记一类，了然个大概，这是比较偷懒的读书法。让人一眼看透的书，你真的还能读的很耐心吗？喜欢的书就应该是抽丝剥茧，像剥笋子一样，一层又一层不断的透着新鲜，无论是尝鲜心理还是好奇本性，都在阅读过程中一一满足。语录体的东西往往说教多多，帕尼奇奇先生因阅历多了很多，可供交换的经验故事不少，也就免了枯燥无趣。前阵子我去旁观一个大学生的职场大赛，评委向一位选手提问：“给你机会，你是选择单干还是直接到公司就业？”这位选手并没有给出“创业单干”这样迎合评委的答案，让人印象颇深，帕奇尼尼在书中也如此，他有他对成功的定义。

       “老子在《道德经》中讲述的理念都是关于人生的。其核心是简约、耐心和恻隐等内容。而商业活动本身就是人生的一部分，所以这些理念同样适用。”这是书中的一点摘抄，帕奇尼尼所想表达的可见一斑。去年看到一则关于俞敏洪和新东方的报道，现在还记个大概，俞敏洪说有一点后悔把新东方做这么大，做到上市。行情的涨跌，三线城市的布局，不再一手掌控，资本市场又有着这许多要求，乌泱泱一大群人的生计都系于一人身上，远不如当初办个小班，提溜着麻袋数钱来的快乐。前阵子方舟子又发议论，因有美国梦，遂为中国梦，你可知此梦非彼梦，美国dream基本褒义，中国“梦”还带着镜中花水中月，飘渺朦胧之至。我等小民是不懂得的，不必腹诽不已，记得少年时，读盖茨的《未来之路》，不亦乐乎，媒体上说他是未来之神。倏忽间，盖茨也有十年不做微软的掌柜了，真想说句：“盖茨，你风骚的咧！”惯性的快车道，真不是说下就能下的，改弦易辙，“老子不干了！”真的好难。鲍尔默治下的微软守成则矣，哪有当年的意气风发，最后落得老泪众横，离职而去。抽身金盆洗手，不是想做就能做到，进忧，退忧，进退失据，一身疲累，胰腺癌死在任上，何苦来？真应了那句话“人事就是这样，自己造囚笼关着自己；自己也做上帝自己来崇拜！”盛名和得利等同于成功吗，也许有人就想选择开心幸福健康的老去。“我来了，我做过，我走了。”从从容容，清清白白，就只三条，很不容易。

       这本书名为“赢者之心”，博的并不是成功的注，落脚归根于“心”，和一句老词“仁者无敌”异曲同工，真的无敌吗？在现世唯物功利劲吹的情况下，有点唯心的精神层面是可取的。这个时候不妨想一想转弯，你喜欢的究竟是什么？喜欢看路边风景的，希望道路平坦，心怀历险的，渴羡道路坎坷曲折，同样的阅历，不同人感知就不同，顺势而为，需要颗强大的心，因为它总提醒着我们：车到山前有路时，亦有多少愁肠满腹。

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