美丽的新世界,没有感情,没有痛苦,没有孤寂,没有思想,没有衰老,只有工作,只有唆麻,只有享受。
书中描述的一切似乎是在预示着人类的未来。当代社会,在名利的驱使下,感情变得越来越淡(亲情靠利益关系来维持,历来被歌颂的爱情在名利面前也显得脆弱不堪,成为被追捧的明星炒作的工具,而友情的获得量却与身价的高低成正比)。人际关系的紧张让人处处谨慎小心,让人变得像心有余悸的小狗一样不敢再在人类面前大声叫唤。冷漠成了人们保护自己的唯一砝码,更成了现代人不可丢弃的传统,冷漠让人更孤独寂寞,更烦躁不安,更无所适从,更盲目痛苦。
科技的发达让知识和精英成为时代的先锋,精英崇拜一直魅力未减,财富成为身份的象征,而身份则意味着尊严。对人的自私的攻击就是对人的尊严的攻击,每个人内心里都有自私在不安分的跳动,所以人们在积极地追求着提高自身尊严的同时也会对自身的身份产生怀疑和焦虑,消除这种怀疑和焦虑的唯一方法就是拥有财富。在种种压力之下,我们就看到了今天在名利场挣扎的人们,在财富的迷宫里丢失了自己灵魂的木头人。
《美丽新世界》里,人们安分守己的做自己的工作,对人生思考会产生恐惧,对父母之情会感到羞愧可耻。在对财富和享受的追求路上,他们丢掉了思想,丢掉了感情,只是在享受高科技带来的快感,这样的“文明”人类让人望而生畏。这也是作者在警戒人们对自身需要的不准确定位,书中的几个重要角色也是现代人的典型。
伯纳,文明人视为有缺陷的人,没有像其他人一样整天碌碌无为,他有自己的思想和苦恼,极大的苦恼背后是深深的虚伪,但这些都是他的缺陷所带来的,如果他和他的同类一样正常,很难说他会不会像其他人一样混沌。正因为他没有得到该有的尊重,所以极力想得到尊重;正因为他没有得到正常的性发泄,所以极力藐视和嫉妒他的同类在这方面的天赋。后来,他终于有机会得到这一切——野蛮人约翰,他成功的法宝。他得到了他想要的一切,于是他和别人一样开始炫耀,开始飘飘然,直到有一天——约翰不听话了。
华生,一个文明时代的诗人,有自己的思想,有高度的才华,有令女人疯癫的相貌,但是,他毕竟是文明人,他已经被文明化,他有诗人的情怀和才华,却没有诗人的痛苦和淡然。他的苦恼是被文明化的结果,但他却不知道苦恼的根源,所以只能一直的苦恼。他嘲笑朱丽叶的含蓄和痛楚,因为他不知道含蓄和痛楚的美妙,所以,他是诗人,却是一个没有根的诗人。
丽英娜,本应成为一个富有灵性的女人,在性欲和超级享受面前,她被打败了,她的爱情建立在虚荣和性欲之上,面对痛苦,只能求助唆麻,在无享受之余仅存的那一点点苦恼也被唆麻消除的一干二净。她,成为了一个肉体。在后来对约翰产生的“爱情”里,肉欲超越一切。
约翰,被文明人称之为野蛮人,因为他有思想,心存父母之情,在文明人的社会里,父亲和母亲是相当可耻的两个名词(与当代社会最被歌颂的父爱和母爱背道而驰,形成鲜明的对比色彩)。他能够理解莎士比亚和奥德赛,他所接受和理解的所有东西在文明人的社会里被极度排斥。他的父母都是文明人,他因为是被生下来的而被耻笑,因为文明人都是试管婴儿。在童年时,母亲为他描绘的文明社会,他高度向往的极乐世界,在亲临其境时,他厌恶不堪。对基督的信仰,使他在诱惑面前维持了一个真实的自我,而来自文明人的讥讽和愚蠢又使他不得安宁。
唆麻,在文明人社会里是一种必需品,用它来消除烦躁不安和痛苦恐惧,而在现代社会里又何尝不存在唆麻,《七宗罪》里的七种罪恶(傲慢 (Pride),嫉妒(Envy),暴怒(Wrath),懒惰(Sloth),贪婪(Greed),饕餮(Gluttony),以及欲望(Lust))正是现代人的唆麻,人们被吸引在了这些罪恶里,不能自拔、迷失自我、痛苦不堪,其实质和文明人的纵情享受、没有思想、没有痛苦是一样的,只适用不同的形式表现了同一种本质。
书中的四个人是现实生活中的四种类型的人的典型写照:伯纳,苦闷而虚伪;华生,苦恼而迷茫;丽英娜,物欲与情欲;约翰,痛苦但真实。唆麻,就是当今世界的各种诱惑。
故事的结局是好的,伯纳、华生和约翰拥有了野蛮人才能理解的友谊。美丽的新世界,不是在预测将来的美好,而是在揭示现代的丑恶。
透视当下的人类世界
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书名: Brave New World
作者: [英] Aldous Huxley
出版社: Harper Perennial Modern Classics
出版年: 1998-9-1
页数: 268
定价: $12.95
装帧: Paperback
ISBN: 9780060929879