读书笔记。

看见•发现
1. 清人张潮说，闲自己平时之所忙，忙自己平时之所闲。道出了发现之妙。
2. 这应该是生活的最高境界吧，能够将每天的时光消磨在自己所喜欢的事情上。抛却一切的烦恼，用一种脱离世俗的眼光去发现身边真正的美。
3. 知识的物化作用教人无需思考，现代传媒让人的智商退化，用鲁迅的话说：即便还有记忆，但零落的很。
4. “得意忘形”，得意，此为探求奥义至理、寻求非同凡响的识见和思想；忘形，此为不拘常规不寻常法不守常态的创新形象。
5. 资本和技术主宰一切的时代已经过去，创意的时代已经来临。（from Wall Street）
6. 找对人，说对话，做对事。
7. 发现比看见更重要，看不见的东西往往才是最可怕的。e.g.：病毒，SARS///在SARS期间，生意最好的仍然是麦当劳和肯德基，因为它提供的并不是汉堡和薯条，而是便捷、卫生和安全。
8. 水、饮用水、有牌子的饮用水、熟悉的饮用水、偏爱的饮用水，这就是品牌建设的全过程。
文化•习惯
9. 成功者和失败者的差距只有一次，就是最后一次你是否再爬起来。///失败者永远没有借口，唯一要做的，就是站起来，再来一次。///在广岛和长崎被美国原子弹轰炸了以后的两年，1948年，日本科学家白川秀树获得诺贝尔化学奖。
10. 丹麦——安徒生；瑞典——诺贝尔；芬兰——NOKIA；在丹麦一年有2/3的时间是在黑夜中度过，所以在丹麦生活，最重要的是如何度过长夜，外面寒冷、黑暗，夜场当然梦多，人们就躲在温暖的火炉旁讲故事，所以，童话就诞生在梦多的地方。////北欧下午三点多已是黄昏时分，人们在咖啡馆前，整齐地排成一排，坐在椅子上，齐齐地望着天空，享受阳光的余晖，又在等待新一天的日出。
11. 所有的整齐、所有的干净、所有的美丽都不是与生俱来的，而是管理出来的，是通过强大的惩罚体系逼出来的。///新加坡
12. 博物馆的功能应该是传承，而我们的博物馆仅仅是储存，缺少传播和继承的作用，似乎我们的博物馆唯一的价值是努力做得让人看不懂，或许这样才能证明那些所谓专家的知识。
13. 德国盛产伟人，哲学：康德、黑格尔、费尔巴哈、尼采、马克思；文学：歌德、席勒、海涅；音乐：莫扎特、贝多芬、巴赫、勃拉姆斯、瓦格纳；相对论的创立者爱因斯坦、精神分析学家弗洛伊德、数学家高斯。///包豪斯风格///日耳曼民族的祖先条顿人生活在森林中，德国著名的黑森林，笼罩在阴森朦胧中，培养出的将是彻底的不安全感，在他们的身上，流淌着的则是不断斗争的热血。
14. 在德国，有专门用来扔玻璃瓶的垃圾桶，分为白、绿、棕色；公交司机停车时，轮子几乎靠在了台阶线上，为了行人与路径车辆的方便。///这些细节足以看出这个民族的严谨，严谨的背后意味着是效率和速度。///歌德曾这样评价德国人：德国民族的个人是伟大的，而整个民族却是迷茫的。
意识•形态
15. 红酒、烈酒、啤酒、咖啡、茶和可乐。有三个含酒精，三个含有咖啡因。人是理性和感性的统一，酒精代表了感性，咖啡因代表了理性，人的一生就是清醒和糊涂的过程，这种张弛有度的生命节奏，某种意义上，也就是酒精和咖啡因所起的作用，人类在用咖啡因思考的同时，加上一点酒精的调料，世界才有了今天的精彩。
16. 圣诞节是纪念上帝的，而圣诞老人则是可口可乐公司在1931年，为了让更多的人在冬天可口可乐而虚拟出来的人物。///圣诞老人的衣服用的是可口可乐的红色；它的肚子取自麦当劳大叔；圣诞老人从烟囱里爬下来，向袜子里塞礼物，是荷兰的传统；圣诞老人驾着驯鹿的传说，最早出现在瑞士；圣诞颂歌起源于英国和澳大利亚；圣诞树则是从德国黑森林那里搬过来的；在芬兰，还有一栋据说是圣诞老人的别墅。
17. 日本明治维新时期，社会上西服流行的同时，和服被当作最华丽的礼服保留下来；酒吧多起来了，茶室依然是人们的精神净地；西洋歌剧开始唱响，能剧和歌舞伎在走向极致；当油画开始绚丽夺目时，日本的浮世绘也成为世界绘画的一大流派；因为日本人知道，即使吃了牛蓉，你也不会变成牛。///文化是一个民族的身份证，应该具有自觉性、认同感和归属感。改革开放后的中国并不拒绝外来文化，有形的殖民地形式消失的同时，无形的殖民文化却在日益渗透。///我的话：在追寻时尚潮流的时候，有欧美范，韩服，日系；在观看电视剧时，有美剧，韩剧，日剧……当我们看日剧时，影片中的男女主人公都在使用翻盖手机，自然而然就会想到：是不是翻盖手机更加时尚，青春？于是冲动的消费者纷纷购买价格昂贵的日系翻盖手机，日剧或许就是翻盖手机的催化剂、润滑剂和助推器，通过文化的渗透和发酵拉动经济增长，这才是日剧的真正目的。在追求吃文化时，有韩式烧烤，日本料理，意大利餐厅，泰国菜……在外来文化汹涌而至的时候，我们选择了他们，却找不到属于我们自己的文化特征，为什么没有中国时尚，作为中国传统服饰的旗袍为什么就不能在国际的舞台打响名号呢？反而需要国际名牌来运用中国元素，才会后知后觉地发现我们的弱势，包括花木兰，功夫熊猫等电影制作方面；阿凡达的人物绘制都是由中国的绘图师精心描摹的，这就如同我国的制造业一般，不能在国际上居于一个领先的用工地位。我们千万不要低估属于自己的黄皮肤黑头发，名和敬仰的中华文化。
18. 当米老鼠、好莱坞成为品牌标志时，我们的孙悟空还是猴子，大白兔还是奶糖。重要的是要把老鼠变成米老鼠，鳄鱼变成LACOSTE，兔子变成PLAYBOY。
19. “中庸之道”绝非庸碌、平庸无用之义，而是“合适的运作”。
20. 所谓科学技术是忙出来的，文学艺术则是闲出来的。///定义奢侈品，真正的奢华，是低调的华丽，是精心雕琢的细节，是用时间和智慧提取的精粹。
左脑•右脑
21. 传统的西方文字，读和写的顺序是从左至右，操练的是左脑；传统的汉语则是从右往左，操练的是右脑。西方人很早就知道用脑思考，而中国人却一直认为人类用心思考。西方人善于逻辑思考，科技不断提高但不能增加人的幸福指数；东方人善于领悟，右脑处于令西方慕高度愉悦状态，所以我们曾经拥有唐诗、宋词、元曲、明清小说。
22. 一杯星巴克50元，其中用来享受美国咖啡大排档的环境布置20元，小资的虚荣体验20元，再加上打发时间、自娱自乐、观看美女的入场券10元，最后是咖啡豆和水的成本0元。当别人还在为自己的咖啡豆最纯正而争论的时候，星巴克早已把自己的咖啡变成了一种文化，“我不出售咖啡，我出售空间，是除了家和公司以外的第三空间。”过去，我们把咖啡带到公司里，现在，我们把公司带进星巴克。
23. 宜家究竟出售什么？确切的说，它出售的是整齐、是排列、是色彩、是光线、是亲切、是体贴、是人性、是体验、是设计，是环境设计、家具设计、灯光设计、灯具设计、餐具设计、玩具设计、装潢设计，是从点到线、是从线到面。它们是在出售想象空间，即所谓的“视觉经济”和“体验经济”。
24. 世界上并没有绝对的、一成不变的美，美存在于相对之中。///人们可以不相信谎言，但是却绝对需要谎言给我们的快慰，在漫漫人生旅途中，人们面对社会、工作的诸多压力时，总是需要一些足以让我们欣喜若狂、忘掉烦恼的祭物。
25. 假货市场其实是在帮助真货发掘潜在用户。然而，奢侈品必须又要打击假冒产品从而彰显自己的价值，这才能在亦真亦假、虚实互动中完成新的沟通。
26.
 
编码•解码
27. 品牌文化就是四个字：意、识、形、态。///意，即品牌理念；识，即识别控制；形，即形象设计。1886年，那是一个禁欲的时代，而由一个制瓶工人路透设计的可口可乐的女性裙子的瓶形，由此可见，根据不同的时代特征不同的设计理念应运而生，但这一切都是应对市场的需求而生的；态，即态势扩展。///理念是标准，识别是控制，形象是系统，态势是扩展，而意识形态就是文化。是意识决定形态，形态反应意识。
28. 世界管家协会主席罗伯特•维尼坎斯对倒水的描述很精道：“倒一杯水很容易，但是用微笑的眼神注视着对方并不容易。”
29. 几年前，KENT推出了数字型包装“1”号、“5”号、“8”号。数字代表焦油量，1号含量最少，故销量最好。8号含量最高，销量也最差。人都是喜欢做选择题的，有比较才能有鉴别。与其和别人比，不如和自己比，KENT就这么成功了。
30. 让顾客多做选择题，少作问答题。///因为有了差异，也就有了市场。
31. 2006年德国世界杯，有一家企业在德国的广告牌上大大地写了两个汉字，他的名字叫“百威”。百威公司当然知道，世界杯和中国并没有直接关系，但是中国却是通过电视观看世界杯人数最多的国家，当两个汉字出现在全是英文、德文的环境下，就轻易地抓住了近四亿五千万的中国观众的眼球，实现了有效传播。///其实这在2010年的南非世界杯赛场上也可以看到，百威无时不刻地在将消费者的无意注意变成有意注意，包括其在广告上的投入，将啤酒瓶的瓶盖倒过来的放置便成了皇冠。
沟通•传播
32. Ruler makes rules.
33. 鸽子本是一种极其普通的鸟类，可在1952年，毕加索为祝贺在维也纳召开的世界和平大会，画了一幅以和平鸽为主题的作品，从此以后，鸽子就被约定成了和平的使者。
34. 卡耐基说：“人们并不关心与自己无关的事，人们关心自己的痛痒甚于你我的死讯。”如果品牌不能引起年轻人的注意，不能与时俱进，那就意味着灭亡。
35. 沟通其实就是一个不断跟进和反馈的过程。///推销是以产品为中心，营销是以人为中心。
主动•被动
36. 上海有两百个左右的企业博物馆，只是用科普的方法、技术性地介绍产品，告诉公众。而只有让公众有兴趣参与、互动，才能形成记忆与感动，才能有助于品牌的推广和积累，差异就在于此。
37. 生命在于主动！成功是因为失败，伟大的成功是因为有伟大的失败，上千次的失败所打造的不再是一个人，而是一种力量，一种把“不可能”变成“不，可能！”的力量。
38. 代沟越大，进步越大。
39. 有人把石子弄碎了，再装进瓶子里，便成了艺术品，换一个包装，就换了一种生活；换一种形式，就换了一份心情。///年龄只是一种计量工具，我从五十岁开始倒数，今年其实三十七岁。
40. 生命的质量不是看它有多长，而是看振幅有多大，而振幅就是生活中的挫折和经历。///使人成熟的，不是岁月，而是经历。
41. 这个世界没有什么不可能，不可能只存在于人们的脑中。理论是用来被打破的，没有人类一次次地推翻自己，打倒重来，社会就无法发展。///世界上有太多的不可能，可它的曼妙之处就在于它一次又一次地实现了这些不可能，未来是属于打破常规的人的，资本的时代已经过去，创意的时代正在来临。
42. 三个残障人士想出门，一个是驼背，一个瘸子，还有一个是摇头，但是他们不想让别人知道他们的缺陷，于是，最聪明的一个想出了一个办法：驼背走在最前面，左手被设计过放在背后，一边走还一边用右手指着地上喊：“一只虫，一只虫”；紧跟在后面的就是瘸子，按着节拍：“踩死它，踩死它”；然后摇头的就在最后面说：“罪过，罪过”就这样，三个残障人士用表演和虚拟的情节巧妙地掩饰了各自的缺陷，也成功地躲过了别人异样的眼光。这就是定位，驼背走第一个对着地上说：有只虫。这就是一种对自己的设计，这样后面的瘸子才可以瘸着说：踩死它，这不就是组合好了么，如果你说一条蛇，那这个就危险了，如果说一只老鼠，后面也就不是踩死它了，而应该是抓住它了，所以这三个人第一个是定位，第二个是执行，最后一个是评估。品牌策划也都是这样做的。
43. 东西放在合适的地方便成了有创意。所以重要的并非是产品，而是环境，是与产品相关的关系。
44. 和者，羹也。羹，是豆腐羹的“羹”。愿意是指把不同的鱼和肉煮在一起，称之为美味，也就是要允许不同的东西共同存在，相互作用，才能达到和谐。所谓“和谐”， “和”是禾口，即有饭吃，“谐”即能讲话。中国大部分地区已经解决了“有饭吃”的问题，但是“能讲话”、“ 讲真话”却未能完全实现。
45. 人的七宗罪：饕餮、贪婪、懒惰、好色、好斗、傲慢、嫉妒。
生命•财富
46. 境由心造，像由心生，随心赋形，物随形现。
47. 达尔文理论：生物变异往往是从边缘开始的。因为边缘地带离中心较远，受中央控制的力度最小，也就最有变革的机会。