一个痞子是不在乎些什么的，况且他二十一岁，预设自己永远生猛。那是王二的黄金时代，山风清冽，美人在怀。一段段赤裸的性爱描写，在深山草房，有着空旷而粗野的美感。
借着“敦伟大友谊”之名，王二和向自己求证是否破鞋的陈清扬发展起不正当男女关系。然而所谓伟大友谊是玄学，性爱中的电光火石更是密语，从毫无感觉到春藤绕树，陈清扬毫不否认在那个时刻，他是爱上了二的，这也许是坊间传说“女人的阴道，通往内心”的佐证之一了。
陈清扬从开头迷糊又气急败坏找王二证明自己清白，到终于二人媾和于山中，不再理会顾忌旁人眼光，还硬气地不肯重写交代材料，在我看来，是女性意识的自我觉醒。“她说，她之所以要把这事最后写出来，是因为它比她干过的一切事都坏。以前她承认过分开双腿，现在又加上，她做这些事是因为她喜欢。做过这事和喜欢这事大不一样。前者该当出斗争差，后者就该五马分尸千刀万剐。但是谁也没权利把我们五马分尸，所以只好把我们放了。”天哪，太酷了不是吗。在那个爱欲都要遮掩的年代，她在意自己感受的爱与不爱，强调自己的人权，承认这是坏的，但没人能拿自己怎么样，难道不朋克？
全世界的乌合之众都是一个类型，《西西里的美丽传说》里那些无知好事的小岛居民，当街欺侮他们自认有罪的军人妻子，这里的乡民也是如此，有着“长得好看就是搞了破鞋”的神奇逻辑。王二是清醒的，他明白自己实际上什么都不能证明，除了那些不需要证明的东西。人之于社会像是巨大而困难的求证题，你得通过二十一道关卡，才能证明一个明眼人所具有的常识问题。可惜是那个时代，常识是年代的奢侈品，人们也恰好没有“事不关已不关心”的自觉，总之热闹要看，闲话要说。
这便是那时社会的独特与蹊跷，不得不承认，未来的我们总是习惯性鄙夷如今，集权于政府或军队或个人，都危如累卵，关注于人的感觉本身，人性才有更加健全的注解。书里的王二恰好是一副流氓相，二十一岁所渴求的想吃想爱，时间会给予，只有不把重心放在高压的农场，环境就伤害不到他，尽管日子一天一天如受槌的牛，但他有着对农场一切事物的感知，这种感知是生来就有的，是灰色年代里的彩色人性。我觉得，正是他有着彩色人性，才注定他拥有黄金时代。
一种朋克
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