The world is not beautiful. Therefore, it is.
走出去，你能看到的更多。
从何时开始，人类开始只习惯于游走在一个又一个城市之间，对树木感到陌生，对爬虫感到惊惧，对偶尔离开都市走至溪边或攀向青峰感到新奇？作为动物的人，又作为不完全等同于动物的人，我们曾经自林中走出来，傲慢地开辟出一个“唯我独尊”的文明；如今，孤独惯了的人，似乎只有再次从这石雕的城堡中走出去，才能心安于这广袤的大地和高远的星空。因为与那些被我们长期隔绝在城市之外同属于这个星球的物种同在，我们才得以体会生命的奇妙，生存的残酷；理解自然界的生生不息循环往复，我们开始对生命体油然而生出一种尊敬，那是不仅对人类自身更是面对万物时的谦卑。
就像在《与动物对话》中作者克雷格在少年时随同父母外出野营：
“寒冷的亚利桑那州清晨，父亲点起篝火，让我知道了威士忌的味道，母亲则轻盈地行走于科罗拉多州和怀俄明州的山间，在瘦消的山脊丛林线上野餐。有这样的父母，我所学到的不是畏惧野生动物，而是仅仅意识到它们的存在。”
从树林到沙漠，从深山走至海岛，克雷格背着行囊穿梭于大地之间，与各种动物不期而遇。每一种相遇，不会都那么美好——如同无数次城市中的人们极力想象的那般。事实上，更多时候潜伏的是危机。比如，暗中伺机捕杀你的美洲豹；被惹恼便会毫不犹豫张口咬你的响尾蛇；悄无声息就游至身侧的大白鲨……
“动物的生活在臆想之外。它远远超出了科学论文和营地篝火旁故事的范围。它像呼吸一样真实。它像孩子的语言一样意义重大。”
在克雷格的叙述里，时而充满华丽的冒险，时而流露出在一片宁静背后的伤感。哪怕是小心翼翼靠近最无害的小叉角羚，当他在它清澈的眼眸里看到星空的倒影，看到自己，忍不住伸手想要去抚摸它时，都会生出惶恐，然后小叉角羚便飞也似地奔向羚群，而远处钻井台还在隆隆作响，现代社会的背景音。
游走人类界与动物界，克雷格总是表现出一种对生命本身的关怀，无关其他。这种广博的爱，渗透在每一个字里行间，哪怕是海浪，他都愿意将其描述成有如蕾丝面纱一般轻柔。与此同时，对动物们的行为，即使是对人类的攻击，在克雷格的叙述里，都能看到他对这种原始的野性的认同与理解，并一再思考着人类究竟远离自然本身到底有多远。
渡鸦：
“我不想成为和其它所有生物截然分开的孤独物种。我希望我们所看到的渡鸦在举行仪式，是具有感受能力的动物。我想象着在这个生命有崖的宇宙，一群鸟做出的正当谋杀。我渴望它们有自己的社会，秘密地握手、敲门，有团体、有事业。我们的餐锅搁在平整的基岩上，我和同伴们来回交流着，不知道这个时候，无数闪亮的星星眨着眼睛冷冷地俯视我们的时刻，在某个地方，渡鸦们在做什么。”
美洲狮：
“像灰狼一样，美洲狮并没有学会从土地上滚出去，像郊狼一样，它们没有学会捕食卷毛狗，从城市的街沟汲水。它们有一种古怪而强有力的尊严，并不明白人类无休止的捕杀和设障。这便是为什么它们仍在城市边沿，仍在斗争。”
大白鲨：
“但是鲨鱼吞人并不常见。人类某些身体部位间或出现在鲨鱼的胃里。但是若说鲨鱼与我们分享死亡的味道则有些误导。每出现一次人类遭受鲨鱼攻击，便会有四百万只鲨鱼被杀。夏威夷周围的水域在有人受鲨鱼攻击事件发生后便定期清理，先是由政府，然后由驾着渔船的民间治安人员。当然，鲨鱼的进化中从来没有为这样的屠杀做过准备。即便是这些古老而无瑕的物种，面对我们带着憎恨与鱼钩的射击，也几近到了灭绝的边缘。所有对吃肉特别在行的生物，令人惊讶的是，越来越多的人并不是因为进了这些生物之口而死的。尤其令人惊讶的是，鲨鱼攻击人类的记录，历史上总共只有一两千起。我们像是歌剧的首席女主角，在一个满是掠夺和捕食的世界娇生惯养、倍受保护，仿佛我们是上帝唯一的孩子。”
“仿佛我们是上帝唯一的孩子”，这是克雷格对人类自我认识的戏谑与调侃，在这万物有灵的世界，《与动物对话》给了我们平等与之共处的空间，去观察它的躁动，去体验它的安生。
仿佛该说：看吧，世界并不总是美如斯，但因此而美丽。
翻开书页，听克雷格讲他的故事，无需一个刻意的安排，一切如他在前言所述：
“实际上，我倒是希望，你，一个读者，偶然遇到了这本书，在一个书桌上发现它，书页正打开到一个关于美洲狮的段落，或者，你翻阅着它，直到被十五只巫师般渡鸦的凝视所吸引。这便是每个故事发生在我身边的方式：不期而遇，呼吸骤然停止。”
世界并不美丽，但也因此美丽无比。——《与动物对话》
对“世界并不美丽，但也因此美丽无比。——《与动物对话》”的回应
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