那些娓娓道来的古老故事

那些娓娓道来的古老故事

 

 

春节连绵的阴雨让我带父母游深圳的愿望落空，天天在家足不出户，实在是无聊透顶。无意之中居然把厚厚的一本《地质学原理》看完了。买书是因为有一笔用于购买专业书籍的预算我一直没用过，逛书店的时候头脑发热就稀里糊涂的买了回来，之后就一直束之高阁。

 

科学与大众

英国地质学家Charles Lyell所著的《地质学原理》出版于１８３０年，距今相近２００年。《地质学原理》与《物种起源》被后世并称为进化论思想的两座高峰，而这样一本地质学著作通篇都没有一个公式，对于我这样普通的科学白痴来说，不会一翻开就落荒而逃。我不知道是该把他看成是严肃的学术著作还是科普读物。

而这样一本划时代的巨著，没有用艰深晦涩的术语来解释另外的术语，而是从我们日常所见的地质现象，他的旅行见闻，宗教故事和传说讲起，一个个地质学原理和概念在作者笔下犹如传奇故事般娓娓动听，让人不忍释卷。

而我们过去的那些科学著作，常常以最高深的姿态出现，往往只流传一个小圈子之内，对于广大的普通百姓来说，只能望而生畏。

 

在学中国近代史的时候，老师反复讲的一句话就是：落后就要挨打。而在李约瑟所著的《中国科学技术史》中，我却惊奇的发现，中国古代和近代的科技本身并不落后于当时的西方列强。而我们为什么就造不出那些坚船利炮和洋枪洋炮？也许最重要的一点就是科学巨人对普罗大众的科普教育，高深的科学理论和技术，若只存在于少数人的脑海之中，无法得到实践和发展，只有当更多的普通大众接受并传播这些科技知识，并成为推动其发展的洪流，国家和社会才会迅速的发展和进步。

 

而西方的这些科学著作并不只是写给那些科学家看的，从这本《地质学原理》到法布尔的《昆虫记》，无不以最浅显的故事和优美的文笔，把那些深邃的科学理论和概念娓娓道来，能够让更多的人去认知我们的世界。

 

科学与宗教

我是无神论者，但我也常常被基督教徒，天主教徒或者佛教徒提出的一些关于我们这个世界探究的问题问到哑口无言。我常常以现有的科学理论不足以解释，但终究会得到合理的解释而落荒而逃。宗教始终是我们这个世界关于人和神（其实是未知世界）的沟通渠道。很多我们所无法解释的现象和事实，我们都可以用神一言以概之。

 

哥白尼的《天体运行论》是人类历史上最具革命性的震撼心灵的著作，他完全推翻了当时西方宗教的理论基础，从而以坚持真理而被烧死为结局，哥白尼是一个伟大的悲具英雄。

而莱伊尔，不仅在科学理论上解释了众多地质学现象，更重要的是，他同样用已存在或发生的现象，解释了诸多宗教典故和教义。

莱伊尔不是第一个提出水成论和火成论，但他将在当时互相对立的这两种理论结合在一起解释地球的地貌成因，他还通过客观的地质考察事例证实了两种地质起源理论的正确性和互补性——我们现在所见到的地球，是水成（洋流运动，潮汐）和火成（火山运动，地震等）所共同作用而形成的现貌。更重要的是他用水成论，解释了圣经中诺亚方舟的典故。承认诺亚方舟的可能存在，但这并不是上帝所创造，而是远古的人们在经历大洪水时候自我拯救，而后在恐惧和未知中所幻想出来的救世主，代代流传并在流传过程中产生各种偏差。而《圣经。创世纪》中所提到的大洪水从另外一个侧面印证了水成论的现实可能。

 

时代相隔很远的地质遗迹，往往互相接触，这样容易使我们觉得远古的时间较现代更为短暂。而他观察到了这些地质遗迹之间容易被人忽略的过渡痕迹，而证实了过去和现在时间长短一致，同时也解释了《圣经》和《可兰经》里面关于七个睡眠者（罗马帝国解体期间，7 个人为逃避战乱而避入山洞睡觉，睡了整整两百年）的典故，在原有的过去和现代时间有差距的认识下，人们当然会认为这个典故真实存在。

 

而相隔久远的一次局部自然灾害，可以在淳朴落后民族的思想中引起剧烈的震动，1766年的丘马那地震，毁灭了印地安人所能见识的世界，但地震的同时落下的大雨又促使了来年庄稼的大丰收，这也可被视作世界的毁灭和复兴。这只是局部的灾害，而在那些弱小部落的眼中，这就是世界的全部，所以在他们流传出来的传说和故事中，我们整个所居住的地球和世界都被他们缩小为他们眼中所能见到的世界。而玛雅预言里面关于2012年的预言典故完全就是这个故事的翻版。

 

所以在这部著作出版以后，人们更能正确的认识科学和神学之间的差别和联系。科学和神学也不再是互相抵触和排斥。科学能够解释宗教经典中所提到的典故的可能性和正确性，而这些宗教典故也同时反过来提供了科学理论所需要的现实论据，同时获得宗教势力对新兴科学的认同和支持。

 

科学和宗教都是解释我们未知世界的手段和方式，不同在于科学需要论证和现实证据去探索未知，而宗教更多依靠人们的想象去解释未知。

 

通识教育

   

       Lyell在绪论中开宗明义的讲到：地质学和所有的自然学科都有密切联系，正如历史学之于各种精神科学。而地质学家也要依赖历史学家以从古代流传下来的各种遗迹和记录中获得正确的合符哲理的结论。


 

早在200多年前的地质学原理里面，气候，天文变迁，古生物学，地球运动，考古，进化论，物理学，甚至于宗教和神学都被有机的结合起来阐述我们的地质问题。

 

而长期以来我对地质学和地理学都是分开来看待，粗浅的认为地质学是研究地下，地理学是研究地上的状况。这种认识来源于我所接受的专业教育，这种教育习惯于让我把不同的学科割裂来看。而这种割裂的看法,也让我们难以真正的认识我们这个本为一体的世界.