几天前,与台湾的一位做旅游的朋友吃饭,席间,她翻出一张照片给我看,照片里是两小块儿精致的点心,名为和果子,日本经典佐茶茶点。点心是她亲手做的,在台湾雄狮的心课堂。课上老师通过美食的制作技艺,让大家体会美食所承载的文化内涵,并期待学员们将其融入线路的设计中,从而与用户建立起一种因底蕴而生的信赖关系。
两年前,有幸见到这样一条有生命的旅游线——转山。作者是其背后的推动者与策划人。“未曾壮游,怎知自由?”,于是在祖国的西南疆域,从云南到西藏,我们看到了一个个生动的地理名字被恰到好处地安放。后来,他又这样传递国内旅游的理念——“用历史描绘感知,用文化书写品位,用真心串联旅程,用脚步丈量中国。”我不知还有几人可以作这样的表达。
爱音乐、文学,偶尔书法、绘画,说来几分文艺,骨子里有先生的儒雅与不凡的气度。大抵这样的人,都明白生活里的确幸与生命中的苦难。因缘际会,结殊胜佛缘。信仰中,更多洞悉此时、此地、此身之事与情。因此,心有清静地,平然智慧。
文如其人。
“我们喜欢一座城市,往往会因为它外在的表象,如那些美丽的风景、精妙的建筑。但我们爱一座城市,则一定是因为那座城市所出现过给我们带来震撼的人和事。当我们抵达那里,寻找的也并非只是对一些固定陈设的观感,而是还能找到些与它经年往事的对话,以及因此而生的感动与怀念。”这是他在写香港时的结束语,也是书中26个国内城市行文的情感旋律。他到过去去探寻城市的历史——包容落魄南宋的杭州,细数繁华旧景下的洛阳,安乱交替下安逸淡泊的锦官城;他在当下的行走中察觉细微的人情——血性清宁的西南古镇和顺,依存爱之赤诚从容的丽江,音乐电影中倾盖如故的香港;他分享他对一座城市文化性格的理解——海南的多层文化机理、北京的儒释道、上海的世面、情面、场面。最为特别的——西藏,虽多讲述那里的信仰起源与延展,却是整本书作者思想的基底,该耐心地读。这些观察、思索、感悟,并非独立存在,而是融于每一座城市与景观中。读完,我们也便见到了作者本人。
回归,任何旅途都是走向回归的旅途。“一个人的行走范围,就是他的世界。”如此说来,这一路,对他来讲,深刻而富足。而对于读者来说,城市的文化性格,与人又呈现出一体性,我们当承接、顺势而为,继而存一颗恒定初心。三峡的变迁,与人生何异?作者说,在变化中坦然美丽下去。面对愈来愈多的人感叹“再也不相信爱情了”,也许就在青石板铺就的老街上,看透眼底那一丝温情,知道什么是懂得。在长沙,习伟人的性格,在泰山曲阜,知晓仁义,道法自然,不断积淀。生活之急促与不易,更需一份在行走中不断打磨的心境去化解,至于黑暗的路途,踽踽独行,更要存一份坚定的信仰与被启发的大智慧。
经历、对照、觉知,给予终有一天会出发的人一个看世界的角度,与自我对话的机会,这是作者与读者间的殊遇。也期待着它终有一天与你相遇。
出发中寻找心之归处
对“出发中寻找心之归处”的回应
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