倾听……来自心灵的声音……

萧秋水对旷野的声音的书评发表时间：2006-11-26 21:11:41

在读《旷野的声音》中间，有两次，我停下来，有种混淆时空的感觉，这种感觉，以前有过，是知道在什么时间，不知道身处何地，但这两次，分外强烈。

生命，到底对我们来说，意味着什么？我们，真的是在活着吗？——为了生命而活着，而不是为了生活而活。

在《旷野的声音》中说，当“真人”——澳大利亚的原住民——想要死去（他们认为是回归永恒），就会举办一个同乐会，在众人的庆祝后，关闭自己的生命系统，溘然长逝。这是真正的自由意志。书中又说，如果你知道死后是去哪里，对于死亡，便不再怀有畏惧。

这是一本引人深思的书，当然，在我看过之后，并没有脱胎换骨的感觉，大部分的道理或说智慧，其实，并不是全新的知识，很多智慧书中，都有类似的言论，人与自然和谐共处，也是自古至今一直在倡导的，只是越来近现代，共处越不和谐——现代文明的发展，似乎必须牺牲自然。

“真人”并不摒弃文明，他们对外界充满好奇，也愿意探究，所以还会派出人去进入文明社会，同时，他们也愿意接纳白种人进入自己的生活，虽然，这也是出于一个悲壮的选择——他们选择整个种族的灭绝，但不甘于被冤屈，所以请玛洛女士作为传递声音的人。——在书中，称之为，这是一场五十年前就订好的盟约。

用科学不能解释的部分，如盟约，如心灵感应，如其他各类异能，使得此书带有某种魔幻色彩，但我不敢妄断真实与虚空，假如，我们的眼睛看到的事实，都可能不是事实，那么，我们听闻的事情，未必不会发生，我们做不到的，如沙漠觅食、寻水，原住民未必不能做到。——我不能接受的，只有一点：动物们甘愿成为食物。——子非鱼，焉知鱼肯？不过，又有一处细节我很欣赏：死去的人们，有的希望把自己放在原野上，任野兽吞食，以作为食用兽类的偿还。

令人动容的是原住民的宽容，他们不因宗教信仰不同而划地为牢，不因死者是白种人而任之暴露荒野，这是“世界大同”的真正体现，即使是耶和华，也会因人类的不敬而大肆屠戮，如果这样比拟，原住民的信、望、爱似更广大。

原住民自然有其优点，比如与自然和谐共处的种种，取用，但不会伤害，而文明人是到了过度伤害的地步，所以，原住民宁愿选择灭绝，也许是因为他们预感到了世界末日的来临？当气候越来越热，当生存的环境越来越恶劣，也许，这样的选择是正确的吧？但他们又不甘心梦想就此熄灭，所以还是希望某些信念流传下去——以这本书，以从心到心的传递。

阅读这本书，并不是愉快的感受，相反地，会有更多的无奈滋生。是的，我们知道，人不该屈从于物欲，拥有的物质越多，则越受束缚；我们知道，我们必须爱护自然，否则，我们必将遭受自然的无情反扑；只是，一己的力量太弱，我们可以保护一棵树苗，我们地无法保护一亩森林。当它们被砍伐，被大火燃烧，我们痛惜，却无能为力。尘俗的我们，还是要受制于户口、资历、年限等等枷锁。

当然，收获还是非常大的，比如：

通过考验的惟一办法，就是面对考验。在人生的这个阶段，我已经能够坦然面对令人不快的场合，把它当成精神上的一种考验。我已经学会如何细心观察事物，如何避免下评论。我也已经领悟，每一件事物都可以用来丰富我们的心灵。

是的，“每一件事物都可以用来丰富我们的心灵”。这本书是的。除了心灵，还有眼睛。书中的插图，一页一页都仔细看过，美得让人惊心动魄。其中有两幅，是黄昏，紫色的天空，绮丽的晚霞，恍如梦境