为了吃的旅行，不比寻找内心的安宁来得低级

为了吃的旅行，不比寻找内心的安宁来得低级

我愿意称，这是一本旅行小散文，和所有有关旅行的书一样，这里充满美食、美景、和别样的风土人情。然而翻开书，并没有铺面的异国情调，城市的繁华与凋零、丰满与贫瘠，都在作者平实的文字底下，另有股亲切的味道。那确切说，这是日本作家角田光代的十年散文集，除开旅行趣事，还不乏生活小片段，琐碎又平实，如此阅读，令人愉悦清爽。就在这样的文字里，我们看到一个青涩小女孩，穿梭于万千世界，逐渐变为一个成熟大姑娘，甚至是老姑娘。而她最初的旅行，就像我们儿时的梦想，依附最初的渴望——渴望走出小城镇，去更大的世界看一看。

旅行最初，是简单粗暴的，怀着好奇之心，悠游一座城，吃好吃的，玩好玩的，看美人观美景。去行走、抚摸、探索和感受一座城市的历史脉络，是后话。现如今，我们倡导意义，譬如“去远方寻求内心的安宁”，或者阿兰•德波顿在《旅行的艺术》中写道的：“时常走访大自然是解除城市生活中罪恶的必要良方。”旅行越来越深受鼓舞，越来越具有更高级的人生趣味。我们得找到一个支点，才能撬开通往神奇世界的大门。忘了在幼时幻想中，世界本身就是件无需修饰的神奇的事情。

角田光代说：“之所以爱上旅行，也正是因为知道外面的世界绝不会都跟自己的一样，才想要走出去看看。反过来，如果世界上都是我认为再平常不过的东西，估计从一开始我就不会有外出旅行的念头。”但游历三十三个国家，在年龄、地点和反复却不重叠的季节的相遇中，角田光代也发生了改变。她开始摸索，旅行和写作的关系，“旅途中的这些见闻，让我感到惊讶，也开了眼界”，于是她搜肠刮肚新词汇，写下新鲜故事。当新鲜褪去，审美疲劳，扯不到灵感，旅行担当不了“得力助手”时，它就回归了平凡，成为习惯，还稍稍带点会见一位老情人般的喜悦。

作者从爱看花草的普通人的角度是这样说的：“从形式上讲，旅行是一次路过。无论你多么喜欢，那个地方，只要你身在旅途，就只能是一种路过的形式。”身为写作者，尽管角田光代不再依赖旅程的奇闻异事，也忍不住要体会体会当年高仓健写不出小说转而走出家门的事：“那时他绞尽脑汁却不知从何下笔，于是驱使自己的身体、运用自己的感觉，命令自己行走、观看、倾听、触摸、感受。能够做到这一点已经相当了不起了，更何况他在创作过程中，从不卖弄写作技巧，也不是只依靠先前的知识积淀，更不只是凭自己的感觉说事，儿时发动全部的力量，迈开双腿走出去，到有生活的地方去观察，到有光与影的地方去观察。，到有过去和未来的地方去观察，到散发着强烈的气味的地方去观察。”此时角田光代解读的高仓健，何尝不是解读的她自己？迈开双腿，丈量世界，书写真实，此种行动，已发出写作者的精神共鸣。旅行的意义，在同行者心里，得到抒怀。

然而并非每一个人都能在新西兰看到“古老与崭新、外来文化与本土文化，表面看似对立，实则平等相处“的内在包容，或者在维吾尔族参加婚礼就能体会到东西方文化为之带来的极具亲和力的性格。剖开浮光掠影，探知深沉的存在不适用于大多数。我们多数人更粗糙，神经系统更大条。如果有人追问我，旅行的意义是什么？我一定心情崩溃，惊呼噢不，我只是想要去西餐之母的意大利吃它个大江南北，看在物质低迷的情况，不得已缩小范围，那就去新疆试试抓饭吧、去蒙古喝奶茶啃牛肉，嗅着诱人的香气再慢悠悠想起风吹草见牛羊吧。而其他所经历的社会经验、眼界扩宽、都属附加值，它们不是最初的渴望，如果有一天，附加的东西弃暗投明，占据主位，那是我的荣幸与光华，不过现在，我只想满足我的欲望，那些探讨的意义，它们高大上有品质，但其实什么都不是。
旅行的意义是什么？难道不能简单再简单，满足从幼时开始的，那一个蠢蠢欲动的渴望与幻想吗？去吃好吃的，玩好玩的，看美人观美景。可其实，远离曾经的想望，总是伴随成长和蜕变，有人另有追求，转道前行，有人停在原地，痴痴傻傻，不过是各有各的妙罢！

似乎太多事都是一开始，没有种种的考量与计算，到后来，不断挖掘其深意，试图梳理其收获，再到后来，沉积不少心理历程，以致成为一种平和却不失雍容有礼的姿态。角田光代的旅行岁月，赋予她独特的人生沉淀以及对写作道路的帮助。她讲，二十四岁泰国之旅，高烧不退恐惧万分差点死去，因为有这段不寻常的经历为她建立了一个看待世界的新视角，才有了获得“直木奖”的《对岸的她》作品问世。而我想，“命运之旅”大概不会发生在所有人身上，但我们大致都拥有一段长长的适宜自己的时光旅行，它贴心、有温度，即使沿途只是为了吃，让胃里存在暖融融的妥帖之感，简简单单，也无不可。

谁说旅行的意义最好找个高级的目的才能显出它区别于当下无聊生活的价值呢？为了吃的旅行，不比寻找内心的自己来得无趣、低级。当我们想了太多又总结了太多意义时，掏空一点、抖落一些，捋一捋，静一静，都说人生需要断离舍，那么意义也可以断离舍一些，比如，让旅行回归童年吃货的欢乐！