如何变成行动派！

最近读《藏在这世间的美好》，让我想起韩寒《后会无期》里那句话——听过很多道理，依然过不好这一生。这句话曾经引得很多人共鸣。平时爱琢磨文案的我，也思考过这是为什么。

当时考虑的第一层是：很多道理不是不懂，只是在某个节点该明白某个具体道理的时候，却怎么也想不起来。

于是我想，有些道理得时刻提醒自己。

但是，时刻提醒就真的有用吗？也未必。就拿上班早起这件事来说，我曾有一份工作需要早晨6点40起床才不会迟到，后来换了另一个离家近的工作，以为自己那么早都起得来，新工作一定不会迟到。可是结果是迟到的比以前还多。闹钟从7点改到了7点半，从7点半又改到了8点，后来改到了8点15。因为起得晚，所以可供选择的路线极少，一遇堵车几乎每次都会迟到。

迟到过几次以后，我就提醒自己，一定要像上一份工作的作息那样，早点起床。但是习惯已经养成，纵使头一晚想得多好，第二天躺在被窝里横竖是起不来。每天可以晚起，头一天就晚睡，以前养成的10点半上床的习惯也废了，取而代之的是不过十二点不休息。

无论是狂响的闹钟，还是每天晨起时的疲乏，还是上班迟到的愧疚，都没有能改变当时的状态。

不知道你是不是也和我一样？

白天你清醒的时候，能意识到问题的严重，给自己设计好了多种改善方案，但你忽略掉了这个修正过程的困难度，然后想到由于改变而带来的种种好处，简直太让你神清气爽了。但是第二天早晨，在闹钟反复响了好几分钟的那一会儿，你把白天的那些计划都抛到九霄云外去了。你就想多睡一会儿。

那奇怪了，白天的你和早晨犯困的你难道不是一个人？

答案肯定是一个人，但是为什么在不同时段会有这么大的差异？

生物学家们可以给各种解释，比如褪黑素对大脑的作用，阳光可以降低褪黑素，你妈妈直接把窗帘打开，你不蒙脑袋都没法睡，因为褪黑素降低了，所以一旦你醒来就强迫自己打开窗帘，就能有利于早起。

哲学家也可以从肉与灵的角度来分析。比如心灵容易被身体束缚，所以一个人要追求心灵上的自由，就要摆脱肉体的控制，那么这样一来懒床就带有罪恶的性质，天都亮了你还要懒床，你不想自由了吗？负罪感促使你赶紧起来。

这些都是改善的方法。可是那些能坚持早起的人都明白褪黑素的作用吗？会思考肉与灵吗？那不见得。很多人不知道这些道理，就可以早起。

知道的多，反而懒惰。所以我在想其实之所以过不好这一生，可能是因为听的道理太多了。因为可能性太多，选择困难，总是侥幸觉得有另外的机会。比如我晚起一会儿正好赶上车呢，恰好路上不堵呢，我不就赚了么。而且听得多了，就不容易笃信。笃信而行，行必致远。没有笃信，行动上就弱了。你早起20分钟一切都不一样，可是就是好吃懒做借口一堆，结果什么都没有改变。

有的人听了道理就去实践，在实践中体验，言行互辅，人家路就越走越宽。有的人喜欢各种空想，可是有什么用呢？

其实，实践得多了会产生惯性，这个过程不光是思考，你也有运动，这种手脑并用的协调记忆会促使你比空想家对某件事更有体悟。我们都知道小时候背诵古文，尽管内容未必都能理解，可是记住的东西就是牢靠，过了很久都忘不掉。固然是因为小时候记忆好，但是其实这和肌肉记忆也有关系，口腔肌肉运动有助于提高学习效率。再比如游泳学会一般忘不掉，打乒乓球熟练到一定程度，根本不需要动脑，就自然而然想到了对应动作。早起也是一样，要建设和维持住这种习惯才行。有一句话说成功和失败都是一种习惯。我认为很有道理。总是去实践，很多事儿做着做着都成了。

可见，良好的习惯非常重要，因为只有当你的记忆变成肌肉记忆的时候，你才具有强有力的执行力。当闹钟想起，你根本不去想什么道理，而是直接翻身下地打开窗帘。我们所谓听过的很多道理，其实就是听觉符号记忆，你记的快也忘得快，而肌肉记忆则不一样，几乎像是条件反射，一旦形成很难忘掉。当你在小事上建立习惯，形成反射，那无数小事积累起来的能量就非常可观。

这样的类似肌肉记忆一样的习惯如何培养呢？只能循序渐进。我喜欢《藏在这世间的美好》的作者鼹鼠的土豆曾经和我聊天时说的一句话：所谓毅力并不是坚持，而是每天做好每天的事。你做好每一天，365就是一年。这又是一个简单的道理，你信吗？关键是要去做！

鼹鼠的土豆本人就是各种良好习惯的践行者。她在《藏在这世间的美好》里写的那些故事和感悟，几乎是最好的自控力案例，她时时刻刻强调自我的因素，积极改变能改变的。

比如说她小时候上学因为住的远总是比一个姑娘去的晚，她就去找长辈要求搬家，而他的爷爷却告诉她，想要路远不迟到，你早走几分钟就是。看起来什么都没有改变，但是这就是方法。你嫌弃家离学校远，这是向外归因，你明白早起可以达到目的，这就是向内归因。这件事里她信了爷爷的话，然后去做，去强化这种习惯。最后目的达到了。

再比如书里写的租房子的案例，有的人什么时候想的都是拎包入住，精装又便宜，设施齐全，可是哪儿有这好事。但要住这样的环境除了租贵的房子就没办法了吗？并不是，租个便宜的自己改造啊。你会说这不是浪费时间吗？而事实上能在这种层面纠结，你的时薪就并没有多高。你只是不愿意付出，就想要很好的结果。一切的说辞不过是为好吃懒做找借口。环境破旧这是外因，自己可以装修这叫内因，自己去做同样可以达到目的。

凡事改变能改变的，这就是鼹鼠的土豆的风格。她不和你故弄玄虚聊什么社交技巧建立人脉，她只告诉你没有什么背景和地位的人，最好的人脉就是自己的努力。好的机会都需要你对应的实力来匹配。

她也不和你说你迷茫的时候应该如何做才能走出来，她只告诉你找不到方向，就先低头做事。这个道理很多人觉得不可思议，但如果你真的体验过这样解决烦恼，那你真应该尝试一下。迷茫的时候埋头做具体的事情，会使你大脑不去胡思乱想，从而不会因为焦虑而产生无力感。而做事情的时候，你去寻找方法反过来使你产生能积极面对事情的动力。

《藏在这世间的美好》里另外一件事让人印象深刻。有出版社请鼹鼠的土豆去做兼职营销编辑，那会儿她完全没经验，可是就敢直接去。因为我自己几乎遇到过相同的事情，当时我选择了退缩，而三年以后有机会去尝试的时候，发现他们做的那些事情我真心可以胜任。可惜错过了最好的三年，与更多可能性擦肩而过了。看到这个案例，我又想了想当初的自己。那时候也有人告诉我说我可以做，但是我不信别人，所以没去做。仔细一想，这种不信人，其实是不相信自己。

在不自信的前提下，敢于去尝试，这就是行动力。鼹鼠的土豆几乎整本书都在变着法儿跟你说，你要动起来，不要胡思乱想。

我们很多人也许不愿意承认，有时真的是活得很盲目的。我们接受各种信息，但是几乎除了愚人节看到消息会想一下是不是正确的外，平时几乎都在有意无意地盲从。建立在这样基础上的思考能有多靠谱？很多人说你做事要深思熟虑，这固然没错，可是真正有思考能力的人也不会陷入这种对自我的失控中。对于我们普通人而言，与其在那儿瞎想，真的不如多尝试，在尝试中调动自己的思考能力。

你尝试得多了，对事物的认知上和你自己坐那儿空想，绝对是有天壤之别的。鼹鼠的土豆说，很多人不相信简单的道理。我想对于脚踏实地地践行道理的土豆而言，简单的道理恰恰是生活最好的指引。而对于懒于行动的人来说，这些简单的道理其实最难。

这本书里的文章，之前有一多半我读过。再读，依然感觉从中吸取到了力量。我想回到一开始的那个问题，听过很多道理如果不去践行那就是等于零，做事情最重要的就是行动。如果你感觉无力，就像土豆说的那样，先从小事上培养习惯，让你的身体找到节奏，跟那些优秀有自制力的人多学习，感受他们的气场。哪怕先从口头禅开始改起，遇到问题的时候，别犹犹豫豫了，大声告诉别人说：马上！

只有动起来，藏在这世间的美好才会显现。也不要总是觉得早这样就好了，后悔是生活最猛的毒药。种下一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。