我读了为数不少的书,有些书好评如潮,我读了却如同嚼蜡,索然无味。
可是这本书,我有感觉——我有点恨它。
我恨它破坏了原本的又一个慵懒且无所事事的周末。它让我开始动脑子,思考很多问题。
其中还是一个很早之前就想过的问题:人,活着,到底是为了什么?我活着到底是为了什么?你活着是为了什么?
先别晕,这个问题的答案,和我们需要不需要读这本书有关。
高中时遇到这个命题,我的答案是:为了快乐而活着。后来我发现有些人并不快乐,但是他们仍活着,我想或许是因为他们心中存在着希望。再后来,去贫困山区调研,震撼中发现,人也可以在绝望中坚强生活——因为有责任。
还有大部分人,不思考这个问题,而是得过且过,按部就班。
每种答案都有合理的原因。关于人生的问题,本来就容易走向两个极端:消极无所追求虚无主义,还有及时享乐派。
但是如果你的答案是为了享乐,得过且过,并且不想改变的话,那就没必要读这本书了。
我呢?我是个没有什么野心的人,很容易满足,也很容易感恩。当把我投放到一个陌生的环境里,我的警惕感会迅速提升,有动力去做很多事情以求自保,但是一旦走到了某个点后,就是维持现状了。
淡泊的人生,偶尔出现点惊喜,是不是就是我所追求的呢?
赚很多钱,享受生活,那又怎么样?很快你就会老去,现在拥有的一切都不是你的。
既然现在就能够随心而动,率性而为,享受人生,为何违背心的本意,约束自己?
既然如此,为何还要纠结于时间到底用到什么地方?即使我节省下来,我用以做什么呢?甚至,我为何要读那么多书?为何要学那些似乎用不上的技能呢?
把每天的时间分配精确记录在本子上,连偶尔的发呆做白日梦都觉得不应该,是时间的朋友还是被时间驱赶的奴隶?
似乎,管理时间都是那些所谓的忙得不可开交的成功人士应该做的事情。
对于我们这些大多数人来说,虽然偶尔会分身乏术,可是有很多时候,别说管理时间了,我们不得不想办法打发时间,消磨时间——在无聊的时候,打发时间的方式可多了,呼朋唤友,k歌,打麻将,看肥皂剧……这些人里,一定在某些时侯也会意识到时间的宝贵,可是当下,他们只想让时间赶快走掉。
我相信,很多人,和我一样,缺乏对时间管理的动力,也许正是因为潜意识里,没有想清楚——管理时间所用何事?
我有一个朋友,有段时间赋闲在家,寻找工作。我想她反正也是闲着,就推荐她读些书——管理类的,营销学的,心理学方面的,她的问题就冒出来了:读这些书我能够用上吗?和我的工作相关么?是的,她要找的工作不是管理类的,也不是marketing,更不是心理医生,那为什么要读这些书?为什么不把时间花在让自己更加惬意的事情上去?比如看肥皂剧,看电影,逛街……
这是个缩影。有时我认为自己做得比她好得多,因为我看了一些非工作所需的书。可是我有时也比她做得更甚,比如我也将一个周末将自己慵懒地抛在床上,看《仙剑奇侠传》……任凭着窗外的天色慢慢变暗,一天的时间悄然滑过。
这个周末,看完那本书,在写这些文字之前,我歪躺在床上,想着我周末如何过,要不要轻松一下,打开电脑,继续看电视,我心里涌起了一些“罪恶感”。
难道我享受一下轻松一下不是合情合理的吗?难道这不应该就是通常的人生吗?难道我们不应该将人生过的更加随意一些,为自己的心而活吗?那为何还会有罪恶感?
那么,我开始反思,回想,上上个周末我最开心的事情是什么?
不是躺在床上,看了一个下午的电视剧,而是走出门去,参加公司组织的西湖环保行,捡起地上的一个个烟头。
那再回溯,又一个周末我觉得很充实的事情是什么?
不是看似很精彩的也很搞笑的电视剧,而是终于将月亮河用二胡拉得比较顺畅,得到了老师的鼓励。还有就是,我游走西湖,在西湖边上,夕阳沉下的地方,悠然自得闲坐,发出了“人生很美好”的感叹。
那些我明明是“享受”过的时间,为何没留下什么印象?那些大块大块被我打发走的时间,我做了什么事?
亲爱的朋友们,你们一定也曾经有过像我一样的感受:越是无所事事,越是疲惫。特别在事后回想的时候,会有驱走不了的罪恶感。那些能够短暂给我们舒适与享受的东西,有时稍不注意就占了上风。
于是突然想到——随心而动,或许是无错的。
但是,如果心本身就是错的呢?如果我们的心并无目标,仍在懵懂状态呢?
道家常说:君子小人,常在一念思量。佛语有云:一念成佛 一念成魔。所以,太放纵我们的“心”而不加束缚,即使走错了,也茫然不知。
我反思到,以前用来打发时间的很多手段,都不是最聪明的。
只浅读了一遍的《把时间当作朋友》,让我知道:在享受轻松安逸的时候,预知到这可能是未来生活的成本。它也让我领悟到,我们也可以让自己在轻松安逸的“打发时间”中没有罪恶感——只要这是规划好的“享受”,而不是无节制的随意的,当时很痛快,事后很后悔的。
人活着是为了什么呢?
不要纠结答案了,不论是虚无主义或者及时享乐主义,我们都是要好好地活着,这才对得起这只有一次的人生。
什么是好好活着?
财富,名誉,地位,这些是无法跟随我们的,也是无法强求的,但是心灵的丰富却是会伴随我们终老的。
工作,不是为了老板,不是为了公司,而是为了自己的价值有一个机会得以实现,为了自己而工作。
活着,也不是为了别人眼里自己的光荣,而是为了发现自我。
如果我们能够把养儿育女,孝敬父母作为自身的需要而不是责任的话,我们能够拥有更多的满足感。
感知自己的需要,感知自己的梦想,感知自己的能量,充分利用你所拥有的:容貌,智力,才情,时间,去做充实心灵,探索人生,丰富人生的事情。
将原本一样长度的人生,活得更加有内容,有层次,有深度,有影响力,减少“能为而无为”的遗憾。
有的人,活一辈子,就是一辈子。
有的人,同样活了一辈子,却相当于别人多活了好几辈子。
有的人,年老的时侯,对着膝下的孙子孙女念念叨叨去讲着书上的或者别人的故事。
有的人,他自己的故事就精彩纷呈,讲也讲不完。
你要是想让你的人生多几个层次——
你可以去学画画,或者学音乐。不求结果,画画无论好坏,一旦接触,就会发现你的眼睛看世界的角度发生了变化,原本平淡无奇的颜色多了很多丰富的层次,新发芽的树苗都会让你啧啧赞叹,你眼里发出的光芒无人可知来源,那又怎么样?你是为了自己。
学什么都不会浪费的。只要你摆脱功利之心,无心栽柳柳成荫。
大二的时候为了找些事情丰富课余生活,去校报担任学生记者,一年多的学生记者经历让我至今受益匪浅——发问的技巧,引导谈话的技巧以及快速组织文字段落,甚至如何快速与陌生人搭讪……当时可完全没有意识到会有如此深远的影响。
多看一些有营养的读物——不要抱着“学以致用”的态度。很多很牛的技术牛人,居然喜欢读哲学,历史与人文,一般性思维的人绝对无法把哲学和代码联想起来。不过我相信,这些会极大程度上影响一个人的思维方式。
可以学一门新的语言——英语,德语,日语,拉丁语,或者计算机语言,世界又给你开放了更多的窗口。
认识并维持更多的富有营养的朋友——通过他们去了解世界,探索人生。
你身边一定有这样的人:他们远比我们成功,需要处理的事情多而棘手,同时还生活与工作平衡得完美,他不步履匆匆,有时还可闲庭漫步,天呐,他们是怎么做到的?时间长度或许是一样的,但是质量大不相同。
你想让自己的人生活得更加丰富而从容吗?
那么推荐你也读读这本书吧——《把时间当作朋友》。
这不是一本讲时间管理的书,而是引导我们如何通过管理自我,从容与时间成为朋友。
这不是为一些成功人士或者精英们写的书,他们已经不需要。我们这些有点思想,有点追求,有点理想的,偶尔有点迷茫需要坚定下来的大多数,才会真正从中受益。
我的新浪微博:http://weibo.com/heidixie
摘选自blog原文:http://heidixie.blog.sohu.com/128693884.html?act=1249183498125
我恨这本书破坏了我的一个原本很悠闲的无所事事的周末
您对该书评有什么想说的?
对“我恨这本书破坏了我的一个原本很悠闲的无所事事的周末”的回应
活 在 当 下。
日常生活中,时常看到这个句子。今日思量,却发现,我们口中提到,眼中看到,耳朵里听到的这句话,背后却是有两种截然不同的诠释,也就印证了两种不同的价值观。
其一:忘记过去的经验和教训,忽略不计。完全不考虑明天和未来。今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。人生苦短,人生虚幻,人生就是一场生不带来死不带去的游戏,不如一起游戏人生,及时享乐。甚者,可以忽略计划,责任,义务,不管长期规划,只顾眼前。
这是糊涂的“活在当下”。从某种意义上说,这个当下其实是被抛弃的,它并没有真实存在。
其二:吃饭的时候,知道自己在吃饭。工作的时候,知道自己在工作。休息的时候,知道自己在休息。游玩的时候,知道自己在亲近自然。《故道白云》这本书中讲到的佛陀,对于吃橘子有这样的话:“你们平时吃橘子时,你是很清楚自己在吃橘子。你知道自己在剥皮,当你把一片橘子剥下来放到嘴里时,自己知道自己是在把一片橘子放到嘴里。当你体验着橘子的芳香和美味时,你觉察到你是在体验那芳香和美味。我吃着橘子的每一片时,我都觉察到它是如何的难得和美好。我吃橘子时,一直都没有忘记它。所以对我来说,橘子是真实的……”
佛陀说:“孩子们,留心吃橘子的意思,就是在吃它时,真正地与橘子接触和沟通,你的心没有思念昨天和明天,只是全神贯注地投入这一刻。这时,橘子才真正存在。生活得念念留心专注,就是要活在当下,身心都投进此时此处。”
这种活在当下,是清醒地活在当下,而对于这些清醒着,当下才是真实存在着。
想想生活中的种种不幸福感:
除却生、老、病、死这些因素导致的不幸福感,其他的大都来源于忽略当下。
痛苦大都来源于对过去的执着,忧虑大多来源于不确定的未来,内心的失衡大都来源于外界:和他们的攀比,对他人的嫉妒,愤怒,仇恨,或者,是不必要的操心。
被过去纠缠,因未来恐慌,因他人失去内心的平衡,唯独不知自己生活在当下,这珍贵的不可重现的一时一分一秒。
这个月初,因为工作我和几个同事一同去上海出差。我非常高兴,因为终于有机会向一位公司里公认的“偶像”请教。
这位偶像在公司已经做了8年,很多人在短时间内就获得了职业上的大跨度提升,或者受到外界的诱惑跳槽到了别的公司,获得了想要的发展机会。而他,仍然坚守在产品经理的岗位上,并且做得很用心,8年时间没有麻木掉,对于自己认为是正确的事情,即使遇到挫折被无视掉,也会坚持并默默推进。遇到网站不好用的问题,仍然会很激动跳起来。我刚来公司时,听到大家都叫他偶像时,以为是一种调侃和玩笑,直到后来我也开始像大家一样,用很崇敬的眼神很自然地叫他偶像。他或许不是外界通常理解的“成功”的典型,但是我相信他拥有着最平和最真实的满足和幸福感。
在出差的途中,我请教他:为何做了8年同样的工作,在同一个网站上,没有任何麻木的感觉,仍然这么充满激情,充满动力?
他的回答非常简单,甚至在当时看来,缺乏我期望中的深度,他说:“我只有这一份工作啊,我又没有别的工作。我既然每天最起码要投入8个小时在这份工作上,那我为什么不用心去做好这份工作,我找不到其他的理由啊。我在做我想做的事情,如果我不想做不喜欢做,那还不如离开算了……”
你一定会遇到和他相反的人。他们不喜欢目前的工作,他们留下了,他们没有试图去改变什么,但是他们充满抱怨和不满——我不理解,这是在浪费自己的生命。
和偶像同样想法的人有很多。
在阿里巴巴十周年的晚会上,在18位创始人出列迎接震天动地的掌声和呼声时,其中一位创始人的讲话,非常另我动容。
他是阿里巴巴的创始人之一,也就是我们口中的十八罗汉之一。而他身边的其他人,CEO,CFO,大都是高管行列。而他是被员工挚爱的昵称为“宝宝” 的人,是一位始终如一的工程师,还会经常写代码,脸上总是挂着满足的微笑。面向3万左右的观众讲话,对他来说,显然是第一次,他有一点拘束也有一点紧张,但是他的话语非常有感染力,他说:“开发工程师是最伟大的职业。”他还举了例子说,有两类工程师,就如同故事里有两种泥瓦匠,一种你若问他他在做什么,他会回答说我在砌墙。一类你若问他,他会说我在建一座房子。他希望自己是像后者一样的工程师。不但知道自己当下在做什么,还有梦想和目标。
像偶像和宝宝这样的人,并不少见,他们或许很平凡地隐藏在人群中。
同样是清洁工,有的就会想:我不应该做这个,我只是用以度日。所以他不知道自己在扫马路。
有的清洁工,他会做别的规划,但是拿起扫帚的瞬间,就会想:我当下在扫马路,我是在清洁这个城市,我就要把马路扫好。那一刻,他做的是最怕平凡的工作,但是也是最有成就感的工作。
所以,有幸福感十足的清洁工,渔夫。
也有失落感十足的亿万富翁。
幸福来源于内心。有以前的老友在网上问我:你近况如何?是否发财?是否幸福?
我回答说:发财未必,但活着未尝不是一种幸福。我回答时,自觉会被当成虚伪或者矫情。果然此兄回复:活着不是一种幸福。
我只能狡黠以对:子非鱼,焉知鱼之乐也。然后,发现,以后连这样的话都不必说。
永远,不要猜测别人是否幸福。
也永远,不要去猜测别人对自己幸福与否的猜测。
这都和当下无关。
那个说出了“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”的人,恰恰是清醒着活着的人,一时称霸天下的枭雄。那个说出“难得糊涂”的人,恰恰是很聪明的人,清朝的大书画家郑板桥。我们可以不求名可以不求利,但是心灵的丰富和满足感,是值得追求一生的。
那些每日苦恼,自觉怀才不遇,壮志难酬,企图心永远大于行动力的人,往往是缺乏幸福感的人,往往也是不知道活在当下的人,这些人,也往往会迷失在不觉察或者不意义的娱乐活动中。有时,要靠某些刺激才能够觉得“自己还或着”,比如狂欢,比如酒精,比如放纵。——只有这样做过,才会体会,如此之后会有更大的失落感。
与认真生活的诸君共勉。
今天花了一天的时间看你的书评及后面的各位评论,
摘抄了很多话在本子上。
但这句话我还理解
“如果我们能够把养儿育女,孝敬父母作为自身的需要而不是责任的话,我们能够拥有更多的满足感。”
一直觉得孝敬父母是作子女的责任,但最近常常觉得这种责任却成为了一种负担,
想做自己想做的事情,但首先得考虑的父母的感受,
比方说,我想辞职去流浪(就当我装逼吧),我和父母说,结果肯定是反对的,所以如果我坚持吧,觉得愧对父母,放弃吧,又愧对自己,年华青春太短暂,也许当我达到他们想要的那个我时,我却已经不能作回当年的那个自己,所以感觉活着是为别人活着(不过转换下,作父母的也在为子女的活着而或者)......混乱
因为还没结婚,养育儿女先不谈,但我对养育儿女这件事情有种莫名的恐惧感,一直觉得自己成长来作例子想到养育儿女是件多么辛苦多么费事的事情。
上上周的"快乐女生"我看到晚上12点半,上周的我看到11点就没看了,跑去房间看书了,这个礼拜的我想我只要第二天在新浪上面关注一下结果就可以了,毕竟一直关注那些小丫头还是觉得挺不错,只是关心他们的去留结果,至于其他的,与我无关了......
看书吧,看看楼主的书评也不错啊!
摘选《沉思录》上的某段话:
“人生之过程不过是一个点,其本质是变动的,其知觉是模糊的,其整个身体之构造是易于腐朽的,其灵魂是一个漩涡,命运是不可测的,名誉是难以断定的。简言之,躯体方面的实物像是一条河之逝水,灵魂方面的事物像是梦,像是云雾。人生是一场战斗,又是香客的旅途,死后的名誉只是被人遗忘,那么,在人生路途中能帮助我们的又是什么呢?”
——作者玛克斯奥勒留显然看透了人生,但是并没有因为人生的短暂认为这一切都是虚无的。他刻苦勤奋学习,哲学,法律,写诗,成为罗马史上的贤君,同时又是著名的哲学家。
对应上面自己发出的答案,他说:只有一件东西,哲学。这便是说,把内心的神明保持纯洁无损,使之成为一切欢乐与苦痛的主宰。做起事来不要漫无目的,亦不存心作为。不受别人的有为与有所不为影响“。
”
他将“行为或意向漫无目标”看成“人的灵魂之堕落”的一个重要的方面。
并且认为“一个人所能被剥夺的,只有现今”。
以这位伟人的话,来注解这本书,这篇文章,这些回应中的问题。
这里的哲学,当然不是想让我们都去读哲学,对于普通人来讲,其实哲学可以看成是一些能够帮助自己“心智成熟”的读物和思想。
我由衷地感觉到心智成熟的力量。
在日常的生活小事中就能够折射出。面对批评,面对失恋,面对异议,面对看似不公平的待遇,面对失去,面对挑战,面对变化,面对未知——心智不成熟的人,和心智成熟的人表现大不一样。大家可以观察观察。
我之所以推荐这本书,也是因为这不是一本照本宣科,讲时间管理的书,而是能够帮助我们,逐渐成为心智成熟的人。
有一句话说:存在即合理。k歌 肥皂剧 ,它们在我们的眼里总是显得粗糙、俗气、无意义,但是为什么还是有很多人选择去干这些事情呢?难道它们除了商业价值以外就什么都没有了吗?再说,其实,我同意作者的观点,人生在世,时间有限,应该用有限的时间尽可能去做有意义的事,例如看一些深刻的书。做有意义的事,是需要身心精力、神经紧绷的,有时候甚至会身心疲惫。我不能说因此就放弃做这些事,然而如果生活中填满有意义的事,也就意味着神经一直紧绷。一把一直紧绷着的弓箭,终有一天会断掉。人一直紧绷神经,也终有一天会疯掉。个人认为,何不做一些所谓无意义的事情,缓冲一下紧绷的神经,放松一下紧张的生活?不反对经常思考人生,也不排斥k歌和肥皂剧,才是理性的看待生活。
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