大概熟识我的人都知道我想要办学校开书店的梦想,如果我有一个学校,它一定是有充分自由、没有权威的存在,人和人之间的互相尊重不再是因为学生和老师的身份,而是因为彼此的认知、甚至只是因为作为人的存在。每个人在环境中的选择是完全自发的。(但我不排斥诱导性学习^_^)尼尔先生的夏山学校是一个很好的参考范例。
这本书是尼尔先生有意识的分门别类列举了夏山学校实践中的案例,来说明自己对自由教育的观点。单从这一本书来看,尼尔先生有自己独特的想法,初衷相对比较简单,而并不是一个庞大复杂的理论支撑。它的核心基本就是:爱孩子,给孩子自由,对孩子诚实且坦白,尊重孩子的平等权益;在这个环境下,使孩子远离仇恨、恐惧、性压抑、道德与自我的冲突;同时将孩子认为成一个个体,而非自我生命的延续。另外尼尔先生本身可能有心理学背景,想了解夏山学校的实践,同时也需要补充一些相关的心理学知识。我应该会将导论性质的儿童心理学等列入后续的书单。
另外尽管这本书主要是谈夏山学校这一教育实践,从案例的列举以及尼尔先生的后续讨论中,其实也可看出,尼尔先生本人对社会问题、现有制度、婚姻与家庭等有其个人的看法,并且这些问题与孩童的教育也是息息相关的。
以下是阅读《夏山学校》的章节性整理
第一章 乐园一样的学校
【P1】夏山是个什么学校
优点:“未被恐惧与仇恨摧毁的健康自由的孩子”
理念:“让学校适应学生,而不是让学生适应学校”
原则:“让孩子自由发展,放弃所有的管训、指导、约束,以及一切道德训练和宗教教育——坚信孩子的天性是善良的。”
尼尔先生认为,精神上的健康是高于事业上的成功的,也因此他说“宁愿看到一个快乐的清洁工,也不愿意培养出神经不正常的学者。”
特点:上课自由、人人平等、有创造力的考试
【P11】夏山的一天
理想的学生是父母和夏山的概念一致的,否则家庭与学校之间的矛盾将摧毁一个孩子。
【P20】夏山教育和一般教育的比较
“我相信生命的意义在于追求幸福,在于寻找兴趣。教育是为人生做的准备”
批判意大利儿童教育家玛利亚·蒙台梭利的教育理念——“教育不是为上学做准备,而是为未来生活做准备”(难道儿童的生活不是生活么?在我看来,儿童的生活是受家长的理念所限制,他的幸福与否是完全取决于家长对于孩童时期的认知,自我选择的权利非常少。就连夏山学校的孩子们,也是因为他们的家长认可了自由发展这一概念,他们才有机会来到夏山。真正受“教育”的应该是什么阶段?当成人拥有学习的能力,有自己的追求,然后从二十开始学习,晚么?)
【P29】一对一的个别谈话
尼尔先生比较擅长运用心理学的方法去探知孩子的需求,然后加以满足。目的是“再教育,解除所有由道德和恐惧造成的情结。”
【P38】自我管理——学校大会
自治的教育,自发的民主
【P47】男女合校
(在二十世纪,学校都是男校、女校,美国的大学也是逐渐男女合校的)
【P49】没必要让孩子工作
“我们的学生在夏山已经过够了以自我为中心的那一段梦幻时期,当他们成为青年时,便能面对现实的生活,而不再向往儿童时期的游戏。”
(然而即使现在的孩童也不需要工作,学业却足以将童年的自由摧毁。我觉得倒不是工作的问题,而是要通过某些行动意识到事物的得来需要某种交换,为所欲为是有限度的。)
【P52】游戏至上
【P55】孩子是天生的演员
“学校的传统是只演夏山人自己写的剧本。还有一条不成文的规矩是:只有青黄不接的时候才演教职员写的剧本。”(Surprise!)
演戏——自我表现、培养自信心、创造力(即兴表演)
尼尔先生认为没有必要去演莎翁的剧(每个审美阶段都有对应着相应的剧?)
【P59】舞蹈+音乐
“舞蹈是潜意识中对性的兴趣的最好发泄”
【P61】运动=游戏
【P62】英国政府督学报告
【P69】教育部与夏山的关系
“我怀疑学业教育能对我们一些毕业生有什么用”
【P72】夏山的前途
夏山的概念对日本教育家下田静止先生的影响(待查)
第二章 养育孩子
这一章是非常细节的从诸多小事和案例中渗透出尼尔先生的一些想法,核心还是自由与信任。
【P78】不自由的孩子
儿童心理学
人长大后的很多缺陷都是由于小时候的某些经历造成的
【P85】自由的孩子
自由与放纵
自由——合理的家庭,平等的权利;放纵——所有的权利
尼尔先生反对普遍的观点——孩子如果小时候不被迫养成好习惯,大了就来不及了。
“社会的本质不利于自由”
“自由的意义是:在不妨碍别人自由的情形下,做你自己想做的事,因此你能完全自律”
【P96】爱与赞许
“如果家长把他们过时的想法、做法和道德观加在孩子身上,就会毁了孩子的一生,他们是为过去而牺牲了孩子。”
“天下最困难的事,莫过于放弃我们认为重要的东西,但是只有割舍,我们才能发现生命、进步与幸福。父母一定要放弃成见,也一定要摒弃藏在权威和批判后面的仇恨,以及由恐惧造成的不容忍态度,他们必须摒弃旧的道德观和舆论。”
“每位家长和老师都必须遵守这个信条:你要站在孩子这一边”
【P102】恐惧与伤害
父母应对孩子绝对诚实
【P110】自卑感与幻想
道德教育对性的压抑使之神秘化,反而会导致问题和幻想。
【P113】孩子的破坏行为与价值观
孩子的价值观念和大人不同,他们也没有财产观念。
应注意破坏行为背后的恨。
【P119】说谎不等于不诚实
“一个自由发展的孩子不会故意说谎,因为他不需要这样做。他不会因害怕受惩罚或保护自己而说谎,但是他仍会说幻想式的谎言——那种从未发生的牛皮话。”
【P124】责任感与义务感
“孩子不应负担他还不能胜任的责任,也不能作他还不知如何判断的决定。”
【P126】服从与纪律
“家庭中的严格管理相当于家长把自我憎恨投射到孩子身上。他们一生都在追求至善,可悲的是他们自己没有做到,所以想在孩子身上实现。”
【P132】奖励与处罚
“报酬是自由竞争社会制度里最坏的特色之一。”
“报酬应当是主观的,应该是工作完成后的一种自我满足的感觉。”(现代社会是不是畸形的,好多人的一份工作不再是因为自己热爱这份工作而是因为房贷、车贷等等)
【P140】大小便问题
“一个老师的工作很简单:发现孩子的兴趣所在,然后满足那个兴趣。”
“每位母亲都要记得,任何愤怒对孩子性格的影响都不会消失,他会点滴沉淀,在孩子的性格中留下痕迹。”
【P143】饮食的习惯
“极权始于育婴,干涉儿童的天性就是专制。”
在夏山学校,孩子选择吃什么也是个人且自由的。
【P147】健康与睡眠
“在做任何工作时只有一个动机,就是当时他喜欢做。”
【P149】清洁与服装
让孩子自己选衣服买
【P152】玩具与创造性
【P153】不吵才怪
【P154】礼貌与礼节
“礼貌是不应该教的,礼貌是自发的。”
“夏山是个无阶级的社会,学生家长的财富和地位没有人会在乎。受重视的是个人的性格,最重要的是孩子是否合群——怎样做好集体的一员。”
(个人认为这里的案例其实非常有意思,私立学校教授的礼仪都被来到夏山的孩子自觉地抛弃,没有理解而学到的知识存在只是暂时的。)
【P159】金钱与爱
【P161】幽默与玩笑
第三章 “小孩从哪里来”
在我们今天看来,堕胎、性、私生子是比较普通的话题,而想一下尼尔先生的时代,这样的开放性讨论是非常超前的。尼尔先生的态度是大人无需在小孩面前回避关于性的话题,而应该在自如诚实的回答孩子的疑问,从小让孩子也认为性的存在是一个自然而然的事情,而不会因此产生紧张、恐惧、压抑的情绪。
【P166】“危险的”游戏
性压抑
威尔海姆·赖希《性格分析法》
【P177】不能回避的问题
“如果父母都很诚实的回答孩子的问题,而且父母自己对性的态度并没有什么压抑的话,性教育会成为孩子生活中很自然的一部分。”
【P181】最初的探索
“如果一个聪明的母亲不去管她的孩子对身体下部的最初探索,手淫就不会有很强的驱动力,压抑才会使孩子的兴趣停留在那里。”
【P185】光着身子
【P187】“黄段子”
“某年夏天,有个毕业生从大学回到母校时告诉我:“夏山把人给宠坏了,你会发现同龄的人太乏味,他们还在谈论我们老早就谈够了的东西。””
(如果每个人的童年阶段就已经自如的谈论性,那么大学期间还有人去热衷于这个问题么?校园性侵扰(美国)会不会减少?)
【P189】同性恋
尼尔先生并不能肯定同性恋是否与性压抑有关,但也略微说了一点,认为同性恋可能是起源于儿童早期,尼尔先生在他所在的时代,预设也是认为同性恋是不健康的。
【P190】滥交、私生子与堕胎
第四章 孩子应该遵从什么
尼尔先生的主张中是排斥宗教以及其它制度带来的道德训练,道德训练的声音是魔鬼的声音,与人的自然本性冲突。孩子有它的自由以及自己想过的生活方式。
【P194】无须教孩子信仰宗教
"对一个孩子来说,宗教差不多永远意味着恐惧。上帝无所不在,无所不见,你无论在什么地方他都看得到。"
“新的宗教是以认识自己和接受自己为出发点的。”
【P199】道德训练
“如果孩子没有受到不自私的教育,利他主义后来变会自然发展起来;如果孩子被逼是不自私的,他也许会永远子嗣,如果母亲压抑孩子的子嗣,她便会把子嗣永远种在孩子的潜意识里。”——“精神分析学发现,任何一个未被满足的欲望都潜伏在潜意识里。”
道德训练出的超自我和自然的自我可能会发生冲突
“我在夏山多年的经验是:我们无须教孩子守规矩,加入不强迫他,他能自己在适当的时候学会分辨什么是好、什么是坏。”
【P206】不要把自己的想法强加给孩子
(其实不仅仅是亲子关系,掌控欲望强的恋人试图将自己的想法加给恋人,威权主义中,集权者将自己的想法加给下属等等,没什么不能每个人都保持自己的本真想法去生活呢?尤其是在媒体盛行的今天,批判、舆论倾向伤害了太多人。)
【P208】说脏话并不可怕
“孩子把咒骂看成一种自然的语言,成人将之定罪是因为他们的猥亵胜过孩子。”
【P211】无须审查孩子的读物
第五章 孩子的问题
(爱孩子要有正确的表达方式,信任孩子天性的善良与自我的发展。如果孩子出现了某方面的问题,首要任务应该是反思家长的行为。)
【P216】孩子的残忍来自大人
“如果孩子没有被迫压抑自己的强烈情感,他们绝不会残忍。”
【P219】孩子犯罪是因为缺乏爱
“孩子会犯罪是一种变态的爱,是一种残忍的激烈表现,是因为缺乏爱。”
【P222】孩子偷窃是情感上的不满足
“孩子的偷窃行为有两种:正常孩子的偷窃和病态孩子的偷窃,两者不可混为一谈。一个自然发展的正常孩子会偷窃。他只不过要满足自己拥有东西的需要,或者和朋友一起做。因为他喜欢冒险。他还分不清楚你的我的……”
【P227】少年犯是社会的问题
“我主张以爱、非暴力和公平来制约情感,以代替宗教上的制约”
【P233】医治孩子要用爱
【P237】让孩子做他自己
“怎样获得幸福?我的答案是:消除权威。让孩子做他自己,不要教导他、不要教训他,不要勉强他上进,也不要逼他做任何事。
第六章 家长的问题
【P242】恨生恨、爱生爱
“当一个孩子得不到爱时,他就寻求以恨来代替爱。”
“通常我们恨别人的地方就是恨自己的地方。”
【P246】被宠爱的孩子
要分辨自由和放纵
【P248】权力与权威
【P255】嫉妒与占有
“嫉妒来源于占有欲”
【P260】没有爱的婚姻
孩子对父母婚姻的真实状况非常敏感
【P262】焦虑的父母
焦虑的情绪中很难带来正面的情绪影响
【P267】改变孩子,先改变自己
父母对孩子的态度糟有可能是因为自己在生活中的不满足牵连到了
不要让祖父母带孩子,会溺爱
第七章 问题与答案
略
2016.March《夏山学校》
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书名: 夏山学校
作者: [英] A·S·尼尔
出版社: 南海出版公司
译者: 王克难
出版年: 2010-5
页数: 299
定价: 25.00元
装帧: 平装
丛书: 新经典文库·巴学园
ISBN: 9787544245777