作者提出“零秒思考”的概念,可以说是提出了一种思考的境界。书中事无巨细的讲述如何训练人的思维,使之在瞬间即思考出具有深度的想法。但作者并没有明确的告知‘零秒思考“的确切含义是什么,难免让这一概念显得有些玄乎其玄、神乎其技,通读全书之后,我认为,大概可将作者这一概念分为三个层次:
①快速产生想法;
②是个好想法;
③并能用精准的文字表达出来。
在作者的意图之上,我想帮他完善一下,再提出第④点——这个想法可执行。就好比,如果你是个广告人,就算你为客户生产的安全套想出再绝妙的创意,也要考虑国内的广告审查环境和广告发布机制,在这里,你很难将一个明显、大胆、open的创意执行起来。因此,好想法不一定是可执行的想法,唯有可执行,前三者才有意义。
一招鲜,吃遍天。伤其十指,不如断其一指。作者对这些俗语的理解似乎毫不逊于中国人,所以在书里没有介绍五花八门的训练思考的方法,而只教了一招:记笔记,随时随地的记笔记。
无论是日本人的用语习惯问题,还是翻译的问题,总之,这”记笔记“三个字,难免会给中国人造成畏难情绪,一听到记笔记,马上就想起上课、听讲、马不停蹄的写写写。那么你如果还没看书就先看我这篇书评的话,我索性就把作者”记笔记“的说法换个称呼:随时随地在A4纸上写下你的想法,就像日记那样,但要比日记记录得频繁的多。
作者为了教会你如何达到”零秒思考'的境界,真可谓煞费苦心:要用折叠起来的A4纸记录,要在1分钟之内写完4-6行的正文,用什么样的水笔更便于记录(若要寻得这种日本笔,看来你微信朋友圈里搞海外代购的朋友将派上用场了),等等,就像我前面说的,那真是一个事!无!巨!细!
但是,我不信这些。我是说,我不愿按照这些具体的操作方法去执行。尽管作者说,一定严格按照他所教的那样来记笔记,并且说是经过了数十年的实践检验而得出的最佳记笔记方式,但我还是认为,既得其心法,便不必拘泥于形式,好比风清扬传授令狐冲剑法,一记白虹贯日,剑尖顺势拖下来,克敌制胜才是根本嘛。又或者,作者本就是虚张声势,越是说得详尽,便越显得他这方法可靠管用,其实不过是一种营销手法罢了。总之,你只需要记住一句话,这本书便可扔了:随时随地,记录下你大脑中产生的想法。
我想大家都听过一个词:头脑风暴(Brain-storming)。现在经常用于企业中开会想创意的时候,大家集思广益的提出自己的想法,最后从中挑选中最精当的主意。同理,这种随时随地的记录,就是你个人的头脑风暴。在室外,你可以在身上揣着纸笔;在家里,你可以在床头、卫生间、厨房、阳台,任何地方都放上纸笔,以便记录你任何时候灵光一闪的想法(如果实在来不及了,你也可以写在床单上,纸巾上,衣服上,甚至情人的身体上)。顾城广为流传的短诗《一代人》(”黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明“),就是在深更半夜朦胧之间偶得佳句,立刻起身摸黑用炭笔写在了墙上(当然,如果他事先在枕边准备好纸笔,就不用第二天再刷一遍墙了)。
广告文案大师路克·苏立文在给波旁酒写广告标题时,便组织公司的人进行头脑风暴,记录下他们所能想到的所有表现波旁酒特点的广告标题。
●关于储存年限的想法
(1)我要点一种需要9年才能酿成的酒。
(2)在丑陋的库房里的橡木桶中待了9年——我们认为,这9年的每分每秒都有其价值。
(3)大陆板块的漂移都要比波旁酒的酿造快。
(4)我们还是无法让酿酒足够慢。
……
●品牌创意的历史
(1)当第一瓶酒装瓶时,美国的历史还没有那么多沉重的故事。
(2)当第一瓶酒装瓶时,美国的历史还是现在进行时。
(3)110岁的高龄,仍每晚出现在酒吧里。
(4)这种优质的波旁酒最早是以牛为运输工具被送往市场的。
……
●关于肯塔基的想法(按:肯塔基是波旁酒的酿造地)
(1)有点像肯塔基年迈的老驴。经典,顽固,给你刺激和挑衅。
(2)来自肯塔基老仓库的第三层,来自天堂。
(3)爽滑,浓烈,可遇不可求。就像我们取水的那条小溪。
(4)它在肯塔基的老家是一个木桶。
……
只是,这是由众多广告人合力完成的,就算是张三丰的真武七截阵,也需要至少两个人联合才能施展。而你有了一支笔几张纸,便可以独力发动阵法,以一敌六十四了(不熟悉《倚天屠龙》的童鞋略过此句)。
但读书到此处,我又要为作者补白了。因为直到看完全书,也只是见他说记笔记、记笔记、记笔记,最多分类保存,也就完事了。
这就完事了?
那记录想法有什么用?!
所以说,这个作者提出的思考境界是有意义的,达到这种境界所必需的训练方法,也是说的有道理的。但是,话只说了一半,那么,读者循规蹈矩的去照着做的时候,也会只达到一半的效果。
因此,我要补充的一点:做记录、分类之后,还要时常复习,时常修正已有的想法和思考,不断完善成一个专题和体系,并且通过读书、与人交谈、旅游、工作实践、写文章,来丰富一个想法或创意,使之内化为自身“智慧框架”中的一个部分(注意,我说的是智慧,而非知识)。
我所补充的这一点,也包含2个要素:
(1)复习,修正想法。中国有句老话:吾日三省吾身。那么你时时刻刻的用纸笔记录下你的想法后,如果写过便罢,那么也无非就是一种发泄,好比哭过一场,眼泪流出去,心里痛快了也就算了。只有面对你亲笔写下的内心隐衷、隐秘、各种情绪,在冷静之后再回首看看之前的不解、气愤、怨恨或喜悦、快慰、自认为思考出的一个big idea(大创意),是否还那么值得或高明?这时你大可以在原来笔记的基础上,用异色笔进行修订,写出最新的想法。如此再三,必能进步。
(2)完善为专题和体系,在智慧框架中有所精进。你随时随地记录的内心想法和感受,是琐屑的,是不成规矩的,其中绝对不乏大量闪光之处,那么你在复习并修正自己的想法,使之更趋完整之后,不妨按专题来汇总。
例如,你今天看了个电视辩论赛,辩论题目是:“少数服从多数”这个说法正确,还是“真理是掌握在少数人手中”正确。在观看的过程中,你有所吸取,有所领会,你记录下了自己的想法。等过了几天,你听家中几位老人聊”蚊格“时候的事,那个年代几乎所有人都拥护这个运动,而所有有异议的人,不是噤若寒蝉就是惨遭酷刑,你开始思考,少数真的应该服从多数么?又过几天,你看到美国最高法院的宣判历史,那个年代的精英大法官竟然宣判黑人奴隶是合法化的,这时你会开始质疑,真理真的会掌握在少数人手中么,即使这少数人当时是一个国家的智慧象征?这时你开始想不明白了,就来找玉面神君桃花眼求教。玉面这人很装X,其实他也不知道该怎么回答你,于是告诉你,这个问题要从书本中找答案,你去读读约翰·密尔的《论自由》吧,或许会有所启示。你就真去找来一本,硬着头皮咔嚓咔嚓啃完了,然后发现还真比之前明白了点。那么,这个时候——
你便可以把你这数天以来所记录的想法、所闻所见、看书时候画下的重点标记,汇总为一个”真理掌握在谁手中“的专题,来从中得出自己的结论。如果你认为自己还没有达到能得出一个鲜明、不可攻破的结论的水平的时候,也没关系,你只需把你收集到的观点,分门别类的重述清楚。注意,是重述,是用你自己的话来总结,来用纸笔重新说一遍。随着时间的推移,你的思想深度的积累日渐完善,总有一天你会在一个合理的逻辑基础上得出你自己的结论。而无疑,你在这一专题上的见解,就来自于你的积累与思考。
我还提到了体系。体系既是几个专题汇总之后形成的思维树,也是你的智慧框架中的经脉,好比堆金字塔,专题就如同砖石,砖石多了,搭建的越发规整了,体系这个金字塔也就巍然屹立了。
实践完我所补充的这一部分内容后,再回头看”零秒思考“这一境界,你会发现,长年累月的知识积累与储备,可以让你在面临问题时迅速产生想法,想法是自己喷薄而出的,就像九阳神功那样势不可挡,而且这些喷涌出的想法中,好想法会自己跳出来,名列前茅的供你选择。你往日的观察也使你早已具备判断一个想法是否可行的能力。而唯独用精准的文字表达……
在工作了这么多年后,我才发现,”写东西“对于大多数人来说,实在是个大难题。其实我自己也存在这个问题。但是,如果你按照前面所说的那些方法来不断记录你的想法,这就不是个问题了。鲁迅大神曾经告诉青年们一个训练写作的六字真言:多写写,多看看。你对生活巨细无靡的观察已经完成了”多看看“的要求,而你每天随~时~随~地~的记录,也远比一般人写得要多了。所以,你从今天,哦不,现在开始,就拿出张纸,写下读完我这篇文章后所获得的想法和收获,那么,你就已经向”零秒思考“迈出了重要的一步。
进入思考的终极境界
对“进入思考的终极境界”的回应
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