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再论自由意志：宗教教义的整体性和宇宙演化中的丛林法则为什么表面上看起来有时是矛盾的？

米牛牛 对 宇宙为家 的书评 发表时间：2010-04-08 02:04:20

宗教教义要求爱邻如己-渡人渡己-推己及人、但是大自然为什么(被设计成)老虎吃梅花鹿呢？:):)

自由意志是上帝设计的：即是自由的、又是被设计的

【自由的】：自由意志可能是万物演化的动力、因此以自我为中心在一个大的背景下是"合理的"、是一个更为广泛的规律的一部分
【被设计的】：我们的觉悟决定啦我们的偏见：我们只看见老虎吃梅花鹿、却没有看到围绕老虎-梅花鹿的更完整的关系：在那样的完整视野中(比如一整套的佛学因果关系分析)、老虎吃梅花鹿只是一个合理协调的整体行为中的一个部分

自由意志即使走向觉悟的动力、又是万物演化的动力、也可以是反对觉悟的动力

自由意志可以被看作是不只人才有、可能万物都有：自由意志是复杂结构产生和演化的动力之一吗？从无机物到有机物的整个过程可以统一解释吗：从物理学到伦理学的统一

自由意志是一个更为广阔的、符合宗教教义的整体性规律的一种"表象"：在自由意志的背后、万物实际上是紧密联系在一起的
非复杂结构过于简单、而复杂结构就拥有自由意志、同时复杂结构的背后有着内在的紧密联系：无我-利他、神学和佛学的统一

【一个宇宙、整体和同一】
只有一个上帝、宇宙的全部就是上帝：无我
自由意志和宗教教义的对立只是表面的、是由于我们对于宇宙的认识不完整(看的不全、有的尚未看见)造成的
上帝超越善-恶

【通过无我走向无限】

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对“再论自由意志：宗教教义的整体性和宇宙演化中的丛林法则为什么表面上看起来有时是矛盾的？”的回应

灿烂千阳
灿烂千阳 2012-05-14 10:21:11

冷门的专业书

回应他
小麦
小麦 2010-09-10 08:30:00

你说的有道理。借用分形和混沌来解释。分形说明每个人都拥有和宇宙一样的自由意志的结构，但是由于相互制约的双因果关系，所以有混沌的不确定性。简单的说，可以认为宿命论是“对”的是绝对的， 宿命论是“不对”的是相对的。 人可以通过自己的努力改变，但命运本身是上天注定的。而且，世界按分形和混沌的规律被设计无处不在。希望可以通过上帝赋予我们的自由意志发现更多设计宇宙的秘密，这对于优化具有同样分形结构的我们大有益处。宇宙就在我们心中，所以，向外探索和向内探索都是有有意义的。

回应他

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宇宙为家

书名： 宇宙为家
作者： 斯图亚特·考夫曼
出版社： 湖南科学技术出版社
译者： 李绍明  |  徐彬
出版年： 2004-4
页数： 369
定价： 29.00元
装帧： 简裝本
丛书： 第一推动丛书
ISBN： 9787535736871