初读徐英瑾老师的《演化、设计、心灵和道德——新达尔文主义哲学基础探微》,就被其中既有严密的逻辑论证,又有生动的实例佐证而深深吸引。作为主修社会学的学生,我一边阅读一边就开始了反思:社会科学是否曾在发展历程上受到自然科学影响?说实话,在我接触社会达尔文主义之时,教授即以自然科学的达尔文主义作类比——直到徐老师用清晰明了的语言向我道明这种比赋背后存在着可以质疑之处。
在第一章中,徐老师用很大篇幅向我们讲述了新达尔文主义向社会科学领域的“入侵”,但又指出,这并不意味着这些“入侵者”正在重复当年赫胥黎和斯宾塞所曾走过的“以生物学现象比附社会学现象”的老路。的确,从结构功能主义等纯社会学的理论兴起以后,社会学本身似乎已经自成体系,不用再处处寻找“生物学的救命稻草”来壮胆。甚至,许多理论预言似乎与研究蚂蚁、猩猩的生物学家所得出的理论产生了严重的分歧,却能在社会学的框架中自圆其说。
正如徐老师在书中概括的,人类的社会学行为中不可能没有生物学法则留下的痕迹,而某种建立在生物学实证基础上的社会学学说,就获得了纯社会学领域无法拥有的某种“科学性”。这在社会心理学当中体现的尤为明显:人的群体行为与动物界多有类似。但是,很多只有人类社会中才拥有的例如暗示、“礼尚往来”等行为的解释,似乎又因其独特性而不可能找到成熟的生物学类比项。从这个意义上,似乎也能发现新达尔文主义的解释力边界。
我尤其对第二章《演化论与智慧设计论的对决》特别感兴趣,徐老师总结出了五个反智慧设计论的观点,并对它们的论证效力进行评估。其中,我尤其注意到了反驳意见三:演化是可以通过累积成果来完成复杂结构的塑造,而不必牵涉到智慧设计。反驳点则在于演化时间上,纯粹“不作弊”的演化会比实际我们看到的演化时间长很多倍。
关于“演化边界”这一理论,书中使用了疟疾病毒和南极洲鱼类的演化例子作为对比——为什么鱼类可以适应环境,疟疾病毒就不能在演化中变得“适应全球气候”呢?从这个意义上,演化速率似乎没有一个定数,但是我更想问的问题则是,疟疾最后会演化成为“适应全球”的一种病毒吗?我个人持否定态度。至于原因,我其实仍然倾向于通过演化论中的概率计算来证明,并不希望引入智慧设计这样一个看起来有些无底洞的解决方式。
对于人类繁衍,在一些攸关种群生死繁衍的重要性状上,似乎自然选择体现得还更多一些,在“美丑”、“毛发颜色”等无关乎生死存亡,而更多是为了体现多样性的性状上,似乎自然选择并没有起到应有的导向作用,而是和平共存——才能形成我们丰富的人类社会,而不是只有美女、帅哥的社会。
最近在专业课上,老师强调了一点叫做“路径依赖”——当“路径”被建立起来,后来者就倾向于沿着已经成功的路径继续重复打成,直到外部环境发生变化为止。读了本书之后我就想到了这一点,从而产生疑问——是否演化当中存在强烈的路径依赖?例如身体形态、交流方式,如果并没有发现明显不适应现实的情况,就倾向于继续过去的路径,即选择路径依赖。而智力等随着时代发展,如果有明显不适合之处,则会在演化当中抛弃这条路径。如果按照路径依赖与否,来判断演化的变异程度(或者说,演化的速度),也许能够给演化论提供一种比较有益的解释路径。
其他令我印象深刻之处,例如在第七章《演化论中的马克思主义研究》中,徐老师指出了一个马克思主义者们面临的一个矛盾:唯物主义者们认为DNA属于自然,从而否定了人类历经上百万年斗争所留存下来的、精神系统中的形态,而它们恰恰最符合马克思主义者所强调的“社会的历史的”,是其代表产物……
全书以非常独到的视角、精辟的说明和到位的举例,生动形象、深入浅出阐释了多方观点,并用自己独有的敏锐批判做出了判断或评述。
以上就是我阅读《演化、设计、心灵和道德》所想到的。我也将继续在哲学世界中遨游,探索更多、体验更多。
新达尔文主义、演化论与路径依赖
《演化、设计、心灵和道德》热门书评
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《演化、设计、心灵和道德》初读印象
3有用 0无用 zhuth 2013-09-28
一、一种可亲的哲学我不是哲学系的学生,也没有上过几次徐sir的课,不过大概是多少有一点点以前人所说的“私淑”的意思,当然这个词用得或许是有些过头了。过去多少也读了一些哲学著作,也多少被康德故意写得很绕的话搞得晕头转向,并常常怀疑张汝伦老师所说的那种“同现实的距离”如何既不太远又不太近。而徐sir此书...
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书评:《演化、设计、心灵和道德——新达尔文主义哲学基础探微》
2有用 1无用 tony004319 2013-11-30
稍微有些历史常识的人都知道,达尔文主义在中国近代史上扮演了一个颇为奇特的角色,对当时的中国知识分子而言,达尔文主义曾构成了一个巨大的思想上的冲击。再加之马克思恩格斯等人在其著作中流露出的、对达尔文思想的肯...
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关于序言所谈到的"不言而喻"的自然主义基础
1有用 3无用 地球是我做的 2015-02-04
本书有一个很大的,在很多人看来非常不牢靠的预设:自然主义是成立的。这里不可靠到什么地步呢?大体等于神学作品以预设上帝存在为前提的程度。 但即便都存在无法证明也无法证伪的情况,但自然主义实际上依然更为可信。自然主义和物理主义,唯物主...
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论证严密而又充满大胆的尝试
1有用 1无用 末人 2013-11-25
从对新达尔文主义的简介开始,到以演化心理学解读《1844年经济学-哲学手稿》为终(“异化”作为一种长久演化以来形成的智人大脑对飞速演进的现代文明的“心理不适症”),本书的七个章节可谓论证严密而又充满大胆的尝试,作为一本具有着浓厚哲学色彩及背景的、有着普及性质的著作来说,实属难得。 当然,要对本...
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一本很好的演化论与分析哲学的入门书籍
1有用 0无用 复旦四米大 2013-11-17
这本书可以作为一本很好的演化论与分析哲学的入门书籍来读。首先它的写作风格不同于一般的哲学著作,感觉比较易读。一来因为这是中国人所写,没有外国哲学家的作品带有的那种翻译感,虽然本书的参考文献中也不乏外语的资料,但整体读来还是很流畅的;二来本书的定位本来就是普通大众,因而没有多少艰深的或是独创的哲学术语...
书名: 演化、设计、心灵和道德
作者: 徐英瑾
出版社: 复旦大学出版社
副标题: 新达尔文主义哲学基础探微
出版年: 2013-7
页数: 289
定价: 38 元
装帧: 平装
ISBN: 9787309098365