简明的《女人的历史》

　　
在寒冬正式来到江南的时候，我把《女人的历史》读完了。　　

阅读的时候，心境微澜，念及英国女作家希拉里·曼特尔说过：“历史下面还有一层历史”，于是发现，罗莎琳德·迈尔斯简明写来的是填补传统历史的留白，是普及大众的历史常识，是帮助女性自己认识到曾经的光荣和屈辱，是提示今天的人类整体应该给予女性应有的关注与荣耀，是为了让更多的女子了解传统历史里藏着女人被掩盖的历史。

迈尔斯笔下的简明女性史是建立在传统历史的纬度和经度构成的每一个时间点位上，她以人类发展的时间顺序，次第让女人从神变奴，横越了女性在人类发展中的成就、光荣和罪恶，精彩的不仅在于她笃定于女人对人类发展做出的贡献，也不仅在于她高褒了女性因为权势而被压抑的才华，更在于她同时还揭示了女性曾经和至今在历史上留下的各种愚昧和残暴的过往以及因此造成的恶果。

虽然作为有数百万年发展的人类其女性史握在手中是如此的薄，它所点到即止的历史又那么概括和简明；虽然主要涵盖的是女性在人类起源到今天的各种历程，具有极其清晰的脉络及其一些分支，但，它依然是提纲挈领地将掩埋在传统历史里的女性部分，依然是具有完整系统的简明史。

不管是“太初有道的女神”，还是决策事物的族长或女王；不管是拥兵自重的女将军，还是尊为“哲学家”的女科学家；不管是幽居修道院的女修士，还是“为奴隶的母亲”。在父权一点点萌芽到成为统治之后，从成长到婚姻，从生育到死亡，从宰制到劳动，从贫女到贵妇，从今天的家庭妇女到职业妇女，从一妻多夫到一夫多妻直至一夫一妻等，迈尔斯兼顾了女性在人类发展历程中的大致的方向，展示了女性在此过程中不断改变的角色。将历史中阴影里的女性一点点从黑暗里拉出来，让人们看见她们一直被忽视，一直被剥夺，一直被压迫，一直被奴役之下，依然能熠熠生辉的卓越才能。迈尔斯的《女性的历史》也可以说是一本开山之作。

倘若要证明这点，其实非常容易，只要翻开我们手边和图书管理的任何一本传统的历史书，的确能找到的有记录的女性少之又少，但要想写一本完整的世界女性史，恐怕已经不可能了，因为在被剥夺了掌握知识的权力之后，男性笔下的女性早已经是按照他们的意图来塑造的。所有的现有的历史观是来自于男性的，更由于时间久远，所有的一切早已经面目全非。因此，迈尔斯以通俗而略带幽默语气完成的《女性的历史》也就注定成为了“简明”史。

好在西蒙娜·德·波伏娃在上世纪四十年代出版的《第二性》中已经指出：“女人不是天生的，而是后天形成的。任何生理的、心理的、经济的命运都界定不了女人在社会内部具有的形象，是整个文明设计出这种介于男性和被去势者之间的、被称为女性的中介产物。” 这标志着知识女性的彻底觉醒，标志着女性主义的形成。那些早在四千多年前就被男人夺取的记录、定义、诠释事件的权力，必将随着女性的觉悟而不断被分担。即使在很长的时间内依然不能给予女性应有的关注与荣耀。只是对于女人来说，随着人类的发展，随着人类对自身认识的深入，随着社会主体男性的觉悟，从十九世纪才开始，被压制的女性，被排除在历史之外的女性开始愈发显示出对人类社会发展的重要性。

纵观历史，女性其实从未放弃抗衡权能兼备的男性，被男人们记录下来的女王、女皇、女修道院院长及女学者其实并不少见，“历史是由男人主导、支配”早已经让今天的知性女子所摒弃和嘲笑，同样，“男人比女人聪明”等论调也逐渐为科学所攻破，今天女性不但拥有自主生育权，还有投票权，但由于这颗星球上的绝大多数女子依然不能接受普及性的教育，这条女性正确平等的道路依然漫长。正如与弗洛伊德相背的维也纳精神分析家阿尔弗雷德·阿德勒所说：“我们了解，唯一在乎我们、能为我们的自由努力不懈的人，是我们自己。我们的策略来自我们对自己、对姊妹、及社区健康的爱，因为我们努力奋斗不懈。”

迈尔斯在书中有一句话：“爱、奋斗和工作——这就是女人的历史”，诚然，恢复女性在历史中的位置绝非易事，罄竹难书的现在的和未来的女性史都将注定留白、遗漏乃至面目全非，但古人云“留白天地宽”，女性可以在静默了数千年之后发出声来，女性也可以在未来的数千年之后，创造更为辉煌的历史。就像罗莎琳德·迈尔斯指出的“女性主义者现在已明白，世界不是那么容易改变，他们还有很长的路要走”

掩卷之时，想提到自己的看法，作为女性，我并不喜欢将男女二元对立，因为，奉信中国传统哲学的我，相信阴阳之互补，任何对立、对抗和敌视，对人类的发展都必将造成伤害，每一把攻击的剑都是双刃的，虽然彼此攻击未必会令人类因此而灭亡，但一定会对人类整体的发展产生阻力。天道循环，没有任何一种物种可以永远控制一个时空，相互的包容才能获得更多的发展方向。女人，需要更多地了解自己，需要更多地包容过往，女人的路，慢慢走，着急不得。

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