随着年龄的增长，人们越来越期盼健康，也更盼望能够长寿。拥有健康的身体，是我们快乐生活的重要物质基础。但是，人到老年，却有很多人患上各种慢性病，甚至失去自我生活的能力，日常生活靠别人照料，这样的长寿却不健康，不但自己痛苦，也给家庭与社会带来了沉重负担。因此，当一个人没有健康的身体，即使长寿，也无法欢度晚年。 在寻求健康的努力中，我们往往过多依赖于医生、药物和医疗设施，很少重视自身调节的作用， 许多健康专家的研究指出：真正能解决健康问题的不是医学，医学只能解决健康里很小的一部分，大约只占 10%。实际上，健康是把握在自己手中的。 俗话说：“人吃五谷杂粮，就很有可能生病。”生病是一件很平常的事情。但面对疾病，不同的健康观念和治疗方法可以产生不同的效果。 其中一种是把自己的身体交给别人去处置。 自己对健康知识和医学常识一无所知，平常不做任何强身健体的锻炼，当疾病找上门后，只能依靠医生和药物的治疗，特别是中老年人患了慢性病后，现代医学的名医仙丹就不灵了， 基本上没有什么根治的作用。那么，许多人就得靠吃药来控制疾病，一旦停药，病情就恶化，几乎一天都离不开药，一生就这样靠吃药维系着自己的健康，大把大把地吃，有人因此获“药罐子”的称呼。我们吃药是为了健康，健康了就不用再吃药。那么，靠吃药去寻求健康，最终会形成这样一个怪圈：越不健康越得吃药，越吃药越离不开药，直到生命终止。 遗憾的是，许多人并非死于疾病本身，而是死于药物的毒副作用。 我们是靠药来维持生存的吗?不是! 我们的身体和我们周围的环境一样，如我们生活的周围环境里最常见的植物是“草” ，那么草是靠什么生存下来的呢?那便是大气和土壤，还有水分、阳光、肥料等。我们都清楚大气是生存的根本，也是万物生存的基本条件。 现在，我们来说一下 “土”。我们知道，土生万物，为阴中之至阴，为湿土。中医认为，土和人体脾胃相对应。那么，舌苔就和他们有很大的联系。我们看病都要看舌苔，这可以让我们知道人体内部的变化。为什么一看舌苔就知道呢?因为它是由脾胃所主啊。脾胃是什么啊?是生万物的，看了它自会知道其他的病变啊。例如当天气炎热，像南方的 7、8月的时候，大地干裂，那种景象会不会联想到我们舌苔的舌红、裂纹苔呢?这就是我们的舌苔和自然的接触。还有长夏之时天气潮湿，地面容易返潮，而我们的舌苔不也是有这种现象吗? 我们人体内部的病理也会出现自然界的某些现象。例如：脑出血。如果我们把人体内的血液比作江河湖海，把经脉看作一条条流水的通道，一方面天天下雨导致水的增多，另一方面某条主要干道不畅通，最后的结果不就是洪涝灾害吗?受难的不就是老百姓吗?政府为什么要建这么多的大坝?就是为了造福百姓!脑出血的原理就是这样，颅内压增高了。人体正常的生命活动离不开器官组织的协调、合作。 中医讲究：“人与天地相应也。”这也就是中医的“天人一体观”。《素问?保命全形论》说：“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”这句话说明，人体是不能脱离外界环境的。外界环境的运动和变化可直接或者间接影响人体，而机体则相应地产生生理、病理反应。另外，外界的日时气候、昼夜晨昏的变化，以及地土方宜，都可以深刻地影响人的生命活动与疾病。因此，人体必须与外界的变化规律保持一致，正如《内经》中说的：“天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气，其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。苍天之气，清净则意志治，顺之则阴阳固。”意思就是说，天地之间，四方上下之内，人的九窍、五官和十二个大关节的功能都是与自然之气相通的，阴阳二气化生五行，体现为三阴三阳之气。多次违反自然规律的人，就会受到邪气的伤害，这个规律就是寿命的根本。自然界阴阳变化正常，人体的精神活动也会正常。顺应自然就会阳气固密，虽然有贼风邪气，也不能害。 前面主要是自然环境的影响。此外，社会环境也对人体的影响也很大。尤其是如今这个竞争激烈、物欲横流的社会，产生了纷繁芜杂的各种社会关系，更加普遍而深刻地影响着人们的健康。由于人的心理是对外界的一种反应，因此，心理因素归根到底还是社会因素。所以，中医也特别看重社会因素在疾病中的影响。 “天人一体观”在养生方面，具有重要的指导意义。在《灵枢?本神》中说：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是僻邪不至，长生久视。”《吕氏春秋》中也记载道：“天生阴阳寒暑燥湿，四时之化，万物之变，莫不为利，莫不为害。圣人察阴阳之宜，辨万物之利，以便生，故精神安乎形，而寿长焉。” 顺四时养生可以说是中医养生学的重要法则。春天阳气发生，自然万物欣欣向荣，我们要早睡早起，起床后再庭院中散步，披散头发，舒展形体，还要保持心情舒畅，多奖励少惩罚，以顺应春天的生发之气。 夏天阳气隆盛，自然万物开花结果，我们要晚睡早起，不要厌倦夏日白天长，要保持开朗乐观的情绪，这样才能精力充沛而神采奕奕。秋天阳气渐收，自然万物已成熟而待收成，我们要早睡早起，与鸡一样的作息时间，要收敛神气，保持情志的安宁，使肺气清肃;冬天阳气闭藏，万物潜伏，我们要早睡晚起，等到太阳出来了再起床，还要神志内藏，有隐私不外泄，有所得而窃喜，保养阳气，不要使皮肤开泄而大汗，使肾气能够闭藏。 “天人一体观”不仅指导养生，还指导临床：在病历上都要求写籍贯、现居住地。这个意义一般人就以为可能是联系方便，实际上，这里也包含了中医的“天人一体观”。居住地属于外界环境的顺四时、适寒暑、和喜怒、安居处、节阴阳、调刚柔，天人一体，养生之道一种，同时，也深刻影响着病人，像南方多湿、多热，病人多患湿病、热病。南方天气炎热，用药的时候也要注意，不要用过于温热的药物。 “天人一体观”既能指导养生，又指导临床。而不论是哪一种，核心都在顺应天地规律。“顺我者昌、逆我者亡。”在养生治病上，如果违背天地规律，必定会给健康带来很多不良影响，或者说，这就是天地对逆之者的惩罚。当然，人不是被动地适应外界环境，而是积极主动，趋利避害，通过改造周围的不良环境，来提高自己的健康水平。比如，下水道的发明和推广使用，就是人类改造生活环境的一大举措，并且也为健康作出了很大的贡献。再比如，绿化沙漠、改造盐碱地，可以改善环境，提高空气质量，扩大生存空间，这些都是有益于健康的改造行为。
