作者：
[英] 特里·伊格尔顿
出版社：
北京大学出版社
译者：
陈太胜
出版年：
2016-11
页数：
255
定价：
40.00元
装帧：
平装
ISBN：
9787301275276
评分
5星
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38%
3星
12%
2星
2%
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内容简介
“大多数人之所以不理睬大多数诗，是因为大多数诗不理睬大多数人。”伊格尔顿这本书，证明了文学理论如何是诗的理解的基础，也证明了他这样一位理论家是唯一可以真正揭示诗意欲何为的人。本书从批评的功能、诗的形式、如何读诗等几个方面切入，通过对叶芝、弗洛斯特、奥登、狄金森等人的诗精妙而细致的阅读，清晰有力地勾勒出了诗歌批评的功能；另外还通过对威廉•柯林斯的《夜颂》等四位诗人的四首自然诗的解读，作出了很好...
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“大多数人之所以不理睬大多数诗，是因为大多数诗不理睬大多数人。”伊格尔顿这本书，证明了文学理论如何是诗的理解的基础，也证明了他这样一位理论家是唯一可以真正揭示诗意欲何为的人。本书从批评的功能、诗的形式、如何读诗等几个方面切入，通过对叶芝、弗洛斯特、奥登、狄金森等人的诗精妙而细致的阅读，清晰有力地勾勒出了诗歌批评的功能；另外还通过对威廉•柯林斯的《夜颂》等四位诗人的四首自然诗的解读，作出了很好的例证。
作者简介
作者：特里•伊格尔顿，1943年生于英国曼彻斯特。曾长期任教于牛津大学，现为曼彻斯特大学讲座教授；是当代著名的文学理论家和具有独特风格的文化批评家。从1960年代至今，他已出版著作数十种，如《批评与意识形态：马克思主义文学理论研究》 《马克思主义与文学批评》 《瓦尔特•本雅明，或革命的批评》 《文学理论引论》 《批评的作用：从观察家到后结构主义》 《审美意识形态》等，其中多种已被译成中文出版...
(展开全部)
作者：特里•伊格尔顿，1943年生于英国曼彻斯特。曾长期任教于牛津大学，现为曼彻斯特大学讲座教授；是当代著名的文学理论家和具有独特风格的文化批评家。从1960年代至今，他已出版著作数十种，如《批评与意识形态：马克思主义文学理论研究》 《马克思主义与文学批评》 《瓦尔特•本雅明，或革命的批评》 《文学理论引论》 《批评的作用：从观察家到后结构主义》 《审美意识形态》等，其中多种已被译成中文出版。
译者：陈太胜，1971年生，北京师范大学文学院教授。出版有诗集《在陌生人中旅行》、专著《梁宗岱与中国象征主义诗学》 《象征主义与中国现代诗学》 《声音、翻译和新旧之争——中国新诗的现代性之路》等。
目录
前言1
第一章批评的功能1
第一节批评的终结？1
第二节政治和修辞11
第三节体验之死21
第四节想象27
第...
前言1
第一章批评的功能1
第一节批评的终结？1
第二节政治和修辞11
第三节体验之死21
第四节想象27
第二章什么是诗？32
第一节诗和散文32
第二节诗和道德36
第三节诗和虚构40
第四节诗和实用主义52
第五节诗的语言57
第三章形式主义者70
第一节文学性70
第二节间离71
第三节尤里·洛特曼的符号学75
第四节化身的谬误84
第四章寻求形式93
第一节形式的意义93
第二节形式对抗内容98
第三节作为对内容的超越的形式116
第四节诗和述行130
第五节两个美国的例子142
第五章如何读诗151
第一节批评就是主观的吗？151
第二节意义和主观性159
第三节语调、情调和音高167
第四节强度和速度174
第五节纹理179
第六节句法、语法和标点182
第七节含混187
第八节标点195
第九节押韵197
第十节节奏和格律204
第十一节意象210
第六章四首自然诗216
第一节威廉·柯林斯的《夜颂》216
第二节威廉·华兹华斯的《孤独的收割者》225
第三节杰拉德·曼雷·霍普金斯的《上帝的伟大》232
第四节爱德华·托马斯的《五十捆柴》238
第五节形式和历史244
术语汇编247
译后记252
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