西方哲学史（修订第8版）

第一部分 古希腊哲学

第一章 苏格拉底的前辈

1.1 什么东西是持存的？ /

泰勒斯 /

阿那克西曼德 /

阿那克西米尼 /...

第一部分 古希腊哲学

第一章 苏格拉底的前辈

1.1 什么东西是持存的？ /

泰勒斯 /

阿那克西曼德 /

阿那克西米尼 /

1.2 万物的数学基础 /

毕达哥拉斯 /

1.3 解释变化的尝试 /

赫拉克利特 /

巴门尼德 /

芝　诺 /

恩培多克勒 /

阿那克萨戈拉 /

1.4 原子论者 /

原子和虚空 /

知识理论和伦理学 /

第二章 智者派与苏格拉底

2.1 智者派 /

普罗泰戈拉 /

高尔吉亚 /

塞拉西马柯 /

2.2 苏格拉底 /

苏格拉底的生平 /

作为哲学家的苏格拉底 /

苏格拉底的知识理论：思想的助产术 /

苏格拉底的道德思想 /

苏格拉底的审判和死亡 /

第三章 柏拉图

3.1 柏拉图的生平 /

3.2 知识理论 /

洞　穴 /

线　段 /

理念论 /

3.3 道德哲学 /

灵魂概念 /

恶的原因：无知或遗忘 /

恢复失去的道德 /

作为功能之实现的德性 /

3.4 政治哲学 /

巨人般的国家 /

哲学王 /

国家中的德性 /

理想国的衰败 /

3.5 宇宙观 /

第四章 亚里士多德

4.1 亚里士多德的生平 /

4.2 逻辑学 /

范畴和推理的起点 /

三段论 /

4.3 形而上学 /

界定形而上学的问题 /

作为事物的首要本质的实体 /

质料和形式 /

变化的过程：四因 /

潜能与现实 /

不被推动的推动者 /

4.4 人的地位：物理学、生物学和心理学 /

物理学 /

生物学 /

心理学 /

4.5 伦理学 /

“目的”的类型 /

人的功能 /

作为目的的幸福 /

作为中道的德性 /

审慎和选择 /

沉　思 /

4.6 政治学 /

国家类型 /

差异与不平等 /

好的政体和革命 /

4.7 艺术哲学 /

第二部 希腊化时期和

中世纪的哲学

第五章 亚里士多德以后的古代哲学 /

5.1 伊壁鸠鲁主义 /

物理学与伦理学 /

神和死亡 /

快乐原则 /

快乐与社会正义 /

5.2 斯多噶主义 /

相对于快乐的智慧和控制 /

斯多噶学派的知识论 /

作为一切实在之基础的物质 /

万物中的神 /

命运和天意 /

人的本性 /

伦理学和人的戏剧 /

自由的问题 /

世界主义和正义 /

5.3 怀疑主义 /

感觉是靠不住的 /

道德法则产生怀疑 /

没有理智确定性道德是可能的 /

5.4 普罗提诺 /

作为太一的神 /

流溢的隐喻 /

造成恶的原因 /

得　救 /

第六章 奥古斯丁 /

6.1 奥古斯丁的生平 /

6.2 人类知识 /

信仰与理性 /

克服怀疑论 /

知识与感觉 /

光照论 /

6.3 上　帝 /

6.4 被造世界 /

从无中创世 /

种质（The Seminal Principles） /

6.5 道德哲学 /

爱的作用 /

恶与失序的爱 /

自由意志和恶的原因 /

6.6 正　义 /

6.7 历史和两座城 /

第七章 中世纪早期的哲学 /

7.1 波埃修 /

哲学的慰藉 /

共相的问题 /

7.2 伪狄奥尼修斯 /

对上帝的知识 /

7.3 约翰•司各脱•爱留根纳 /

自然的区分 /

7.4 解决共相问题的新方法 /

奥多和威廉姆：极端实在论 /

洛色林：唯名论 /

阿伯拉尔：概念论或温和实在论 /

7.5 安瑟伦的本体论证明 /

安瑟伦的实在论 /

本体论证明 /

高尼罗的反驳 /

安瑟伦对高尼罗的回答 /

7.6 穆斯林和犹太思想中的信仰和理性 /

阿维森纳 /

阿威罗伊 /

摩西•迈蒙尼德 /

第三部分 近代早期的哲学

第八章 阿奎那和

他的中世纪晚期的继承者 /

8.1 阿奎那的生平 /

波那文都和巴黎大学 /

哲学与神学 /

信仰与理性 /

8.2 上帝存在的证明 /

从运动、致动因以及必然存在出发的证明 /

从完满性和秩序出发的证明 /

对证明的评价 /

对上帝本性的知识 /

否定的方式（via Negativa） /

类比的知识 /

8.3 创　世 /

被创造的秩序是永恒的吗？ /

无中创世 /

这是最好的可能世界吗？ /

作为缺乏的恶 /

被创造的存在的等级排列：存在之链 /

8.4 道德和自然法 /

道德的构成 /

自然法 /

8.5 国　家 /

8.6 人的本性和知识 /

人的本性 /

8.7 司各脱、奥康以及艾克哈特 /

唯意志论 /

唯名论 /

神秘主义 /

第九章 文艺复兴时期的哲学 /

9.1 中世纪的结束 /

9.2 人文主义和意大利文艺复兴运动 /

皮　科 /

马基雅维利 /

9.3 宗教改革 /

路　德 /

伊拉斯谟 /

9.4 怀疑论和信仰 /

蒙　田 /

帕斯卡 /

9.5 科学革命 /

新的发现和新的方法 /

近代原子论 /

9.7 弗朗西斯•培根 /

培根的生平 /

学术的病状 /

心灵的假相 /

归纳的方法 /

9.8 托马斯•霍布斯 /

霍布斯的生平 /

几何学对霍布斯思想的影响 /

运动中的物体：思想的对象 /

关于人的思想的机械论观点 /

政治哲学与道德 /

自然状态 /

自然状态中的义务 /

社会契约 /

民法对自然法 /

第十章 大陆理性主义 /

10.1 笛卡尔 /

笛卡尔生平 /

对确定性的追求 /

笛卡尔的方法 /

作为方法的怀疑 /

上帝和外部事物的存在 /

心灵和身体 /

10.2 斯宾诺莎 /

斯宾诺莎的方法 /

上帝：实体和属性 /

世界作为上帝属性的样式 /

知识、心灵和身体 /

10.3 莱布尼茨 /

实　体 /

上帝的存在 /

知识和自然 /

第十一章 英国经验主义 /

11.1 洛　克 /

洛克的知识理论 /

反天赋观念 /

洛克的道德和政治理论 /

11.2 贝克莱 /

存在的本质 /

物质和实体 /

11.3 休　谟 /

休谟的知识理论 /

什么存在于我们之外？ /

伦理学 /

第十二章 启蒙哲学 /

12.1 自然神论和无神论 /

英国自然神论 /

法国哲人派 /

12.2 卢　梭 /

卢梭的生平 /

学问的悖论 /

社会契约 /

12.3 锐　德 /

锐德的生平 /

对观念论的批判 /

常识信念与直接实在论 /

第四部分 近代晚期和

19世纪哲学

第十三章 康　德 /

13.1 康德问题的形成 /

13.2 康德的批判哲学和他的哥白尼革命 /

批判哲学的方法 /

先天知识的本质 /

先天综合判断 /

康德的哥白尼革命 /

13.3 理性思想的结构 /

思想范畴和直观形式 /

自我和经验的统一 /

现象实在和本体实在 /

作为调节性概念的纯粹理性的先验理念 /

二律背反和理性的限度 /

上帝存在的证明 /

13.4 实践理性 /

道德知识的基础 /

道德与理性 /

被定义为善良意志的“善” /

定言命令 /

道德悬设 /

13.5 美学：美 /

美是普遍愉悦的对象 /

美的对象中的目的与合目的性 /

必然性、共通感和美 /

第十四章 康德对德国思想的影响 /

14.1 黑格尔 /

生　平 /

绝对精神 /

实在的本质 /

伦理与政治 /

绝对精神 /

14.3 叔本华 /

叔本华的生平 /

充足理由律 /

作为意志和表象的世界 /

悲观主义的基础 /

有可能摆脱“意志”吗？ /

第十五章 功利主义和实证主义 /

15.1 边　沁 /

边沁的生平 /

功利原则 /

法律和惩罚 /

边沁的激进主义 /

15.2 约翰•斯图亚特•密尔 /

密尔的功利主义 /

自　由 /

15.3 孔　德 /

孔德的生平和时代 /

实证主义的定义 /

三阶段的法则 /

孔德的社会学和“人道教” /

第十六章 克尔恺廓尔、马克思与尼采 /

16.1 克尔恺廓尔 /

生　平 /

人的存在 /

作为主观性的真理 /

美学阶段 /

伦理阶段 /

宗教阶段 /

16.2 马克思 /

马克思的生平和影晌 /

历史的诸阶段：马克思的辩证法 /

基础：物质秩序 /

劳动异化 /

上层建筑：观念的来源和作用 /

16.3 尼　采 /

尼采的生平 /

“上帝死了” /

阿波罗精神与狄俄尼索斯精神 /

主人道德与奴隶道德 /

权力意志 /

重估一切道德 /

超　人 /

第五部分 20世纪和当代哲学

第十七章 实用主义和过程哲学 /

17.1 实用主义 /

17.2 皮尔士 /

生　平 /

意义理论 /

信念的地位 /

方法的要素 /

17.3 詹姆斯 /

生　平 /

作为方法的实用主义 /

实用主义的真理论 /

自由意志 /

相信的意志 /

17.4 杜　威 /

旁观者与经验 /

习惯、智力和学习 /

事实世界里的价值 /

17.5 过程哲学 /

17.6 柏格森 /

生　平 /

绕行和进入 /

科学的分析方法 /

形而上学的直觉方法 /

绵延的过程 /

进化和生命冲动 /

道德和宗教 /

17.7 怀特海 /

简单定位的错误 /

自我意识 /

把握（Prehension） /

永恒客体 /

第十八章 分析哲学

18.1 伯特兰•罗素 /

罗素的任务 /

逻辑原子主义 /

逻辑原子主义的困难 /

18.2 逻辑实证主义 /

证实原则 /

卡尔纳普的逻辑分析 /

逻辑实证主义的疑难 /

蒯因对经验主义的批判 /

18.3 维特根斯坦 /

维特根斯坦的哲学之路 /

新的维特根斯坦 /

语言游戏和遵守规则 /

澄清形而上学的语言 /

18.4 约翰•奥斯汀 /

奥斯汀的独特方法 /

“辩解”的概念 /

日常语言的优点 /

第十九章 现象学与存在主义 /

19.1 埃德蒙德•胡塞尔 /

胡塞尔的生平及影响 /

欧洲科学的危机 /

笛卡尔和意向性 /

现象和现象学的加括号 /

生活世界 /

19.2 马丁•海德格尔 /

海德格尔的生平 /

作为在世的此在 /

作为操心的此在 /

19.3 宗教存在主义 /

雅斯贝尔斯的生存哲学 /

伽布里埃尔•马塞尔 /

19.4 让-保罗•萨特 /

萨特的生平 /

存在先于本质 /

自由和责任 /

虚无与坏的信仰 /

人的意识 /

马克思主义与重新检讨自由 /

19.4 莫里斯•梅洛-庞蒂 /

梅洛-庞蒂的生平 /

知觉的首要地位 /

认识的相对性 /

知觉与政治 /

第二十章 晚近的哲学 /

20.1 身心问题 /

赖尔的机器中的幽灵 /

同一论和功能主义 /

塞尔的中文房间论证 /

20.2 罗　蒂 /

罗蒂的分析哲学 /

实用主义的影响 /

语言的偶然性 /

自我的偶然性 /

共同体的偶然性 /

20.3 重提美德理论 /

安斯康贝的辩护 /

诺丁斯的辩护 /

美德认识论 /

20.4 大陆哲学 /

结构主义 /

后结构主义 /

后现代主义 /

美国学者斯通普夫和菲泽两位教授所著《西方哲学史》自2003年第七版出版后，最近经过修订的第八版面世了，仅此便足以说明这本书在国外英语世界受欢迎的程度，以及作者不断修正和补充自己的思想的"日新"精神。我曾在2005年出版的该书第七版中译本序中预言："可以预料，只要作者健在，隔几年就会有一部新的哲学史问世。史家的思想紧紧地与时代的进展平行，这正是哲学史家所努力追求的一种境...

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