作者：
郑也夫
出版社：
上海人民出版社
出版年：
2007-3
页数：
195
定价：
18.00元
装帧：
平装
ISBN：
9787208065918
评分
5星
25%
4星
49.8%
3星
20.8%
2星
4.2%
1星
0.2%
内容简介
上帝已死，天道隐遁。物欲横流的世人，正沉溺在消费主义的狂欢节里。也夫却也开始构思“后物欲时代的来临”了。本书不仅分析细密，而且行文畅达，颇饶趣味，兼具解释、批判与建构三重功能。特别是作者引入了社会生物学的视角，使该书的分析更擅胜场。或许一部书不能挽狂澜于既倒，但多少有助于人们在精神上获得超越与解放。
这是一本解释消费的理论著作。全书分12章，第一章重点在指出问题；第二章主要是简...
(展开全部)
上帝已死，天道隐遁。物欲横流的世人，正沉溺在消费主义的狂欢节里。也夫却也开始构思“后物欲时代的来临”了。本书不仅分析细密，而且行文畅达，颇饶趣味，兼具解释、批判与建构三重功能。特别是作者引入了社会生物学的视角，使该书的分析更擅胜场。或许一部书不能挽狂澜于既倒，但多少有助于人们在精神上获得超越与解放。
这是一本解释消费的理论著作。全书分12章，第一章重点在指出问题；第二章主要是简述消费的演进，简介对消费的两大解释。在以上两章的基础上，作者开始建立本书的解释系统，其基础是对消费机制的解释。先后有五章分别讨论它们。第七章讨论的是现今社会中已经和即将出现的趋势，作者预计它是“后消费时代”中人们生活的主要构成。这一章所以插入到消费机制的五个章节中，主要是因为它同第六章有过于紧密的逻辑关系，兼及还可以为第八章论及的时尚之非物质化做些铺垫。第九章继续第七章的怀疑逻辑，分析消费、收入与幸福的关系。第十章是在质疑工业时代中与消费观互为表里的工作观。深入阐述自凯恩斯以来不断光大的一个观点：生产问题解决了，工作将不是未来生活中的最主要内容。失业和半失业将成为未来社会中多数人的常态。第十一章指出，近现代教育是服务于生产，教人们如何工作的；而古典教育是服务于贵族，教他们过艺术化的生活。因为全民即将如古代贵族一般解决温饱，因为工作的重要性丧失，未来的教育显然要融合生产本领和生活艺术。第十二章论述了，温饱解决后，物质不再是满足炫耀与刺激的有力手段，游戏才是人类的归宿。
作者简介
郑也夫，北京大学社会学系教授，博士生导师。1982年毕业于中国社会科学院宗教学专业，获哲学硕士学位，1986年获美国丹佛大学文学硕士学位。从事理论社会学、城市社会学和知识分子、消费主义问题研究。曾任中央电视台“实话实说”节目总策划。主要著作有《走出囚徒困境》、《代价论》和《信任论》等。
目录
第一章 快乐哲学批判与人生之再认识
第二章 消费：解释、批判与辩护
第三章 广告
第四章 消费的门槛
第五章 商人的操控
第...
第一章 快乐哲学批判与人生之再认识
第二章 消费：解释、批判与辩护
第三章 广告
第四章 消费的门槛
第五章 商人的操控
第六章 物质崇拜与身份证明
第七章 非物质化与虚拟空间
第八章 时尚
第九章 收入、消费与幸福
第十章 消费、工作与休闲
第十一章 贵族文化与大众文化
第十二章 走向游戏的时代
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