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内容简介
布鲁诺·拉图尔（Bruno Latour）
世界知名的科学哲学家和科学社会学家，是行动者网络理论和巴黎学派的领军人物，代表着科学技术与社会研究的最新方向。现为巴黎政治学院副校长，组织社会学研究中心教授。其著作有百部（篇）之多，其中不乏本领域的顶尖力作，在科学的文化与社会研究领域、科学哲学领域，乃至对整个的后现代主义思潮，都产生了广泛的影响。拉图尔曾长期任教于巴黎高等矿业学校（E...
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布鲁诺·拉图尔（Bruno Latour）
世界知名的科学哲学家和科学社会学家，是行动者网络理论和巴黎学派的领军人物，代表着科学技术与社会研究的最新方向。现为巴黎政治学院副校长，组织社会学研究中心教授。其著作有百部（篇）之多，其中不乏本领域的顶尖力作，在科学的文化与社会研究领域、科学哲学领域，乃至对整个的后现代主义思潮，都产生了广泛的影响。拉图尔曾长期任教于巴黎高等矿业学校（Ecole Nationale Superieure des Mines de Paris），现任法国巴黎政治学院（Institut dEtudes PoLitiques de PariS，简称Sciences Po）副校长。主要著作有《实验室生活：科学事实的社会建构》（1979，与伍尔迦合著）、《细菌：战争与和平》（1984，英文版为《法国的巴斯德化》）、《行动中的科学》（1987）、《阿哈米斯或对技术的爱》（1992）、《潘多拉的希望》（1999）、《自然的政治学》（1999）、《重组社会》（2005）等。
译者简介：
刘鹏，哲学博士，南京大学哲学系讲师，主要研究方向为法国科学哲学。
安涅思（Agnes Challer），哲学博士和社会学博士，曾在巴黎七大、巴黎十大、北京大学、哈佛大学和剑桥大学接受学术训练，目前就职于剑桥大学，主要研究方向为欧亚科学史与科学哲学。
作者简介
布鲁诺·拉图尔（Bruno Latour）
世界知名的科学哲学家和科学社会学家，是行动者网络理论和巴黎学派的领军人物，代表着科学技术与社会研究的最新方向。现为巴黎政治学院副校长，组织社会学研究中心教授。其著作有百部（篇）之多，其中不乏本领域的顶尖力作，在科学的文化与社会研究领域、科学哲学领域，乃至对整个的后现代主义思潮，都产生了广泛的影响。拉图尔曾长期任教于巴黎高等矿业学校（E...
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布鲁诺·拉图尔（Bruno Latour）
世界知名的科学哲学家和科学社会学家，是行动者网络理论和巴黎学派的领军人物，代表着科学技术与社会研究的最新方向。现为巴黎政治学院副校长，组织社会学研究中心教授。其著作有百部（篇）之多，其中不乏本领域的顶尖力作，在科学的文化与社会研究领域、科学哲学领域，乃至对整个的后现代主义思潮，都产生了广泛的影响。拉图尔曾长期任教于巴黎高等矿业学校（Ecole Nationale Superieure des Mines de Paris），现任法国巴黎政治学院（Institut dEtudes PoLitiques de PariS，简称Sciences Po）副校长。主要著作有《实验室生活：科学事实的社会建构》（1979，与伍尔迦合著）、《细菌：战争与和平》（1984，英文版为《法国的巴斯德化》）、《行动中的科学》（1987）、《阿哈米斯或对技术的爱》（1992）、《潘多拉的希望》（1999）、《自然的政治学》（1999）、《重组社会》（2005）等。
译者简介：
刘鹏，哲学博士，南京大学哲学系讲师，主要研究方向为法国科学哲学。
安涅思（Agnes Challer），哲学博士和社会学博士，曾在巴黎七大、巴黎十大、北京大学、哈佛大学和剑桥大学接受学术训练，目前就职于剑桥大学，主要研究方向为欧亚科学史与科学哲学。
目录
中文版序言/1
英文版谢辞/1
1 危机/1
1.1 杂合体的增殖（The Proliferation of Hybrids）/1
1.2...
中文版序言/1
英文版谢辞/1
1 危机/1
1.1 杂合体的增殖（The Proliferation of Hybrids）/1
1.2 将戈耳迪之结重新系上/3
1.3 批判立场（Critical Stance）的危机/7
1.4 1989：奇迹之年/10
1.5 成为一个现代人意味着什么/12
2 制度（constitution）/15
2.1 现代制度/15
2.2 波义耳及其客体/18
2.3 霍布斯及其主体/22
2.4 实验室中的转义/24
2.5 非人类的证据/26
2.6 实验室和利维坦都是人类的创造物/29
2.7 科学表征与政治表征/32
2.8 现代的制度担保者/34
2.9 第四个担保者：被搁置一边的上帝/38
2.10 现代批判的力量/40
2.11 不可战胜的现代人/43
2.12 现代制度澄清了什么，又遮蔽了什么/46
2.13 控责的终结/50
2.14 我们从未现代过/53
3 革命/57
3.1 现代人，亦是其成功的牺牲品/57
3.2 何为拟客体/59
3.3 横跨于裂缝之上的哲学/64
3.4 终结的终结/67
3.5 符号学转向/71
3.6 谁忘记了存在/74
3.7 过去的开始/76
3.8 革命性的奇迹/79
3.9 正在逝去之过去的终结/82
3.10 分类与多重时间/85
3.11 反哥白尼革命/87
3.12 从传义者到转义者/90
3.13 指控，因果性/93
3.14 不同种类的本体论/97
3.15 将四种现代资源联系起来/100
4 相对主义/104
4.1 如何终结不对称性/104
4.2 广义对称性原则（The Principle of Symmetry Generalized）/107
4.3 两种伟大分界的输入机制和输出机制/110
4.4 从热带返乡的人类学/114
4.5 文化并不存在/118
4.6 尺度上的差别/121
4.7 阿基米德的政变（coup detat）/124
4.8 绝对的相对主义和相对的相对主义/127
4.9 世界祛魅过程中的一个小错误/130
4.10 甚至是长网络亦全方面地保持了地方性/133
4.11 利维坦是一团网络/136
4.12 喜好边缘的怪癖/139
4.13 请不要再错上加错啦/142
4.14 不断增加的超验性/145
5 重新分配/149
5.1 不可能的现代化/149
5.2 最后的审查/152
5.3 重新分配人类主义/155
5.4 非现代制度/158
5.5 物的议会/162
索引/166
参考书目/170
译后记/179
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