必须保卫社会

目录

前言

1976年1月7日

课堂是什么？――被奴役的知识―一斗争、谱系

学和科学话语的历史知识――一权力、谱系学的赌注

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前言

1976年1月7日

课堂是什么？――被奴役的知识―一斗争、谱系

学和科学话语的历史知识――一权力、谱系学的赌注

―一权力在经济上和法律上的理解―一作为镇压和战

争的权力――克劳塞维茨格言的反说

1976年1用11日

战争和权力―一哲学和对权力的限制――国王的

权利和权力―――法律、统治和奴役――对权力的解析：

方法问题―一统治权的理论――一惩戒的权力―一规则

和规范

1976年l月21日

统治权理论与统治操作者―一作为权力关系分析

器的战争――社会的二元结构――历史一政治话语，

永恒战争的话语―一辩证法及其编码――种族斗争话

语及其记录

1976年1月28日

历史话语和它的拥护者―――种族斗争的反历

史――罗马历史和《圣经》历史―一革命话语一―种族

主义的产生和变迁――种族的纯粹和国家种族主义：

纳粹式变形与苏联式变形

1976年2月4日

对反犹主义的回答――霍布斯那里的战争和统治

权――在保工党、议会派和平均主义者那里关于对英

国的征服的话语――二元图式和政治历史主义――霍

布斯想抹杀的东西

1976年2月11日

关于起源的叙事――特洛伊神话――一法国的继

承――一法兰克一高卢（Franco－Gallia）――一侵略、历史

和公法――民族的二元性―――君主的知识―一布兰维

里耶的“法兰西国家”（Etat de la France）――（法院

的）书记室、办公室和贵族的知识――一历史中的新主

体――历史与建构

1976年2月18日

民族与复数的民族―一罗马的征服―一罗马人的

伟大与衰落――一论根据布兰维里耶观点的日耳曼的自

由―一索瓦松的花瓶――封建的起源―一教会、法律、

国家的语言――在布兰维里耶那里对战争的三种普泛

化：历史的规律和自然的规律；战争制度；力量的计

算――关于战争的意见

1976年2月25日

布兰维里耶和建构历史――政治的连续――历史主

义―一悲剧和公法―一历史的行政中心―一启蒙的提

问方法和知识谱系――知识纪律化的四种操作及其后

果―一哲学和科学―一成为学科（dscipline）的知识

1976年3月3日

历史知识的策略性普泛化――建构、革命和周期

性的历史―一原始和野蛮――对野蛮的三种审查―一

历史话语的策略―一方法问题：市民的认识论的场和

反历史主义―一革命历史话语的复活―一封建和哥特

罗马

1976年3月10日

从民族到大革命的观念的政治再分析：希埃

斯――理论后果和对历史话语的影响―一新历史的可

理解性的两个框架：统治和整体化――蒙特罗希耶和

奥古斯丁・蒂埃里――辩证法的诞生

1976年3月17日

从统治权到对于生命的权力―一使人生存和放任

死亡―一从人――肉体向人――类别：生命权力（bio－pou－

voir）的诞生――生命权力的运用领域―一人口―一

关于死亡，特别是弗朗哥的死亡―一纪律和规则的讲

述：工人区、性、规范――生命权力和种族主义―一种

族主义的功能和活动领域――纳粹主义――社会主义

概要

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