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内容简介
【格罗塞】 (Ernst Grosse,1862—1927)德国艺术史家、社会学家,现代艺术社会学奠基人之一。曾任弗赖堡大学教授。主要著作有:《艺术的起源》(1894)、《艺术学研究》(1900)等。美学上他主张把哲学美学与艺术科学分离开来,他认为包括艺术在内的精神生活与社会的经济形态之间有密切关系。提倡从社会学、人类学、民族学等多方面对艺术学和艺术史进行研究。他认为艺术科学的真正目的,是对...
(展开全部)
【格罗塞】 (Ernst Grosse,1862—1927)德国艺术史家、社会学家,现代艺术社会学奠基人之一。曾任弗赖堡大学教授。主要著作有:《艺术的起源》(1894)、《艺术学研究》(1900)等。美学上他主张把哲学美学与艺术科学分离开来,他认为包括艺术在内的精神生活与社会的经济形态之间有密切关系。提倡从社会学、人类学、民族学等多方面对艺术学和艺术史进行研究。他认为艺术科学的真正目的,是对艺术的性质、产生艺术的原因及其效果作全面探讨。艺术活动也是审美活动,它的发展过程或后果都有直接的感情价值,这种感情价值大半是愉快的。所以艺术(或审美)本身也是目的,其它的目的无关紧要。除了艺术活动,还有实际活动(如生产劳动)和游戏活动。实际活动是一种手段,而游戏活动中则介于二者之间。他用社会学的观点深入考察了原始民族的艺术,利用人种史和人类学的资料,阐明艺术起源的社会原因。认为原始艺术同原始民族从事的生产活动有密切联系,所以原始艺术既有审美意义又有实际目的,纯粹的审美艺术是从原始艺术发展来的。在对原始民族审美活动的研究中,他还证明了美感的普遍有效性。在对艺术功用的考察上,认为在原始民族中,艺术是为了造成统一;在文明的今天,艺术的社会职能是提高人类精神,造成社会的统一。他的这些观点对现代的艺术社会
学、审美发生学和文化人类学都产生了重要影响,对马克思主义美学也有重要启发。
作者简介
【格罗塞】 (Ernst Grosse,1862—1927)德国艺术史家、社会学家,现代艺术社会学奠基人之一。曾任弗赖堡大学教授。主要著作有:《艺术的起源》(1894)、《艺术学研究》(1900)等。美学上他主张把哲学美学与艺术科学分离开来,他认为包括艺术在内的精神生活与社会的经济形态之间有密切关系。提倡从社会学、人类学、民族学等多方面对艺术学和艺术史进行研究。他认为艺术科学的真正目的,是对...
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【格罗塞】 (Ernst Grosse,1862—1927)德国艺术史家、社会学家,现代艺术社会学奠基人之一。曾任弗赖堡大学教授。主要著作有:《艺术的起源》(1894)、《艺术学研究》(1900)等。美学上他主张把哲学美学与艺术科学分离开来,他认为包括艺术在内的精神生活与社会的经济形态之间有密切关系。提倡从社会学、人类学、民族学等多方面对艺术学和艺术史进行研究。他认为艺术科学的真正目的,是对艺术的性质、产生艺术的原因及其效果作全面探讨。艺术活动也是审美活动,它的发展过程或后果都有直接的感情价值,这种感情价值大半是愉快的。所以艺术(或审美)本身也是目的,其它的目的无关紧要。除了艺术活动,还有实际活动(如生产劳动)和游戏活动。实际活动是一种手段,而游戏活动中则介于二者之间。他用社会学的观点深入考察了原始民族的艺术,利用人种史和人类学的资料,阐明艺术起源的社会原因。认为原始艺术同原始民族从事的生产活动有密切联系,所以原始艺术既有审美意义又有实际目的,纯粹的审美艺术是从原始艺术发展来的。在对原始民族审美活动的研究中,他还证明了美感的普遍有效性。在对艺术功用的考察上,认为在原始民族中,艺术是为了造成统一;在文明的今天,艺术的社会职能是提高人类精神,造成社会的统一。他的这些观点对现代的艺术社会
学、审美发生学和文化人类学都产生了重要影响,对马克思主义美学也有重要启发。
目录
著者序
第一章 艺术科学的目的
第二章 艺术科学的方法
第三章 原始民族
第四章 艺术
第五章 人体装饰
第六...
著者序
第一章 艺术科学的目的
第二章 艺术科学的方法
第三章 原始民族
第四章 艺术
第五章 人体装饰
第六章 装潢
第七章 造型艺术
第八章 舞蹈
第九章 诗歌
第十章 音乐
第十一章 结论
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