藏密度亡經：中陰聞教大解脫

創巴仁波切(1940～1987)

是藏傳佛教在西方講經弘法的第一人。創巴仁波切成長於西藏，接受了正統的藏密噶舉派佛法養成，二十歲時率僧人翻越喜馬拉雅山流亡至印度，其後輾轉前往西方， 1967年與阿貢仁波切在蘇格蘭創立第一所藏傳佛教海外靜修中心──三昧耶林；創巴仁波切的佛學素養高深且熟諳西方思惟，為藏傳佛教弘揚海外奠下堅實的基礎。

傳統的藏傳佛法道統著重經典傳承的準確與學術性，使得渴慕求道的西方人備感艱難；而創巴仁波切首度突破了這一堵文化高牆。他認為佛法是精神與世俗的合一，以獨特的方式向西方追隨者闡釋佛法及禪修之道。創巴仁波切講論佛理不拘形式，從心所欲地將抽象的理念運用在每個錯綜複雜的生命經驗，也因此在西方掀起一股藏密修行風潮，追求心靈解放的的花童世代（flower children generation）深受創巴仁波切的行誼吸引，視其為精神導師。

創巴仁波切由世界屋脊遷徙到大洋彼岸，一生正如他的第一本英文著作「動中修行」（Meditation In Action）──修行是他畢生前進的方向與志業，著作包括《香巴拉：勇士之聖道》(Shambhala: The Sacred Path of the Warrior)、《突破修行之物質觀念》(Cutting Through Spiritual Materialism)、《自由的迷思》(The Myth of Freedom)和《當野馬遇見馴師──修心與慈愛》(Training the Mind and Cultivating Loving-Kindness)。

創巴仁波切(1940～1987)

是藏傳佛教在西方講經弘法的第一人。創巴仁波切成長於西藏，接受了正統的藏密噶舉派佛法養成，二十歲時率僧人翻越喜馬拉雅山流亡至印度，其後輾轉前往西方， 1967年與阿貢仁波切在蘇格蘭創立第一所藏傳佛教海外靜修中心──三昧耶林；創巴仁波切的佛學素養高深且熟諳西方思惟，為藏傳佛教弘揚海外奠下堅實的基礎。

傳統的藏傳佛法道統著重經典傳承的準確與學術性，使得渴慕求道的西方人備感艱難；而創巴仁波切首度突破了這一堵文化高牆。他認為佛法是精神與世俗的合一，以獨特的方式向西方追隨者闡釋佛法及禪修之道。創巴仁波切講論佛理不拘形式，從心所欲地將抽象的理念運用在每個錯綜複雜的生命經驗，也因此在西方掀起一股藏密修行風潮，追求心靈解放的的花童世代（flower children generation）深受創巴仁波切的行誼吸引，視其為精神導師。

創巴仁波切由世界屋脊遷徙到大洋彼岸，一生正如他的第一本英文著作「動中修行」（Meditation In Action）──修行是他畢生前進的方向與志業，著作包括《香巴拉：勇士之聖道》(Shambhala: The Sacred Path of the Warrior)、《突破修行之物質觀念》(Cutting Through Spiritual Materialism)、《自由的迷思》(The Myth of Freedom)和《當野馬遇見馴師──修心與慈愛》(Training the Mind and Cultivating Loving-Kindness)。