犍陀罗

“印度河流域的土地是伟大的印度河的产物，许多世纪以来， 印度河给这片土地带来了繁衍、交流、方向和联合， 它既构成了亚欧地理上的分割线， 同时也成为了它们的链接。

大约三千年以前，地中海和西亚的部落及军队移居巴基斯坦的西北部， 他们的希腊式政治体制和文明传统与佛教信仰体系的亚洲根源相结合。这一融合形成了辉煌的犍陀罗文明，随后影响了远至东部中国的佛教艺术。”

——巴基斯坦大使马苏德.汗

“犍陀罗艺术的最大贡献是创造了希腊化风格的犍陀罗佛像。佛像的出现与公元1世纪以后印度大乘佛教的兴起有关，大乘佛教把佛陀神化、人格化的观念，恰恰符合犍陀罗地区流行的希腊、罗马文化的“拟人说”即“神人同形”的造像传统。于是犍陀罗艺术家开始打破印度早期佛教雕刻的惯例，仿照希腊、罗马神像直接雕刻出佛陀本身人形的形象，创造了希腊化风格的犍陀罗佛像。犍陀罗佛像的造型，来源于印度佛教的观念，采用了希腊化艺术的形式，可以说犍陀罗佛像等于希腊化艺术的写实人体加印度佛教的象征标志。”

——中国艺术研究院研究员王镛

穆罕默德•瓦利乌拉•汗是巴基斯坦著名文物保护专家和考古学家，毕生致力于巴基斯坦古迹的保护与研究，足迹遍布巴基斯坦各地。他于1905年9月10日出生于印度北方邦密拉特县默瓦纳镇一个帕坦人世家。其祖先原居今巴基斯坦西北边境省斯瓦比县玛奈里附近的苏尔赫泰里村，约于17世纪初移居印度，家族中有多人担任过莫卧儿王朝的官员。穆罕默德•瓦利乌拉•汗于1927年毕业于罗尔基的托马森建筑工程学院，1928年8月末开始在印度政府考古局供职，从事古迹保护工作。从那时起，今巴基斯坦境内各种重要古迹的保护和维修工作都是在他的参与下或是在他的影响下进行的，若干博物馆的兴建也与他的努力密不可分。他不仅以科学的方法维护各种古迹和文物，还与各种工匠建立了密切的联系，深入了解并掌握他们的技艺，使一些失传多年的古建筑工艺得以复兴。

巴基斯坦独立后，穆罕默德•瓦利乌拉•汗先后担任过巴基斯坦政府考古局主任助理、代理主任、主任等职。1965年9月退休后，还担任过旁遮普大学教授和旁遮普省宗教基金会项目主任、顾问等职。1987年底，又重新出任旁遮普政府考古局局长、顾问，直至逝世。除考古与古迹保护外，他还担任过巴基斯坦塔建设委员会、拉合尔中央博物馆顾问委员会等多种委员会的成员或顾问，发挥了积极的作用。

除了繁忙的日常工作外，他还潜心著述。主要著作有《不同文化与文明的鉴别》(1959年10月28日—11月6日于拉合尔举行的地区世界青年大会出版)、《拉合尔的巴德夏希清真寺》(西巴基斯坦政府公共工程部建筑与道路局，1960年拉合尔出版)、《拉合尔及其重要古迹》(巴基斯坦政府教育部考古与博物馆局，1961年初版，1964年再版)、《西巴基斯坦的锡克教圣地》(巴基斯坦政府教育与新闻部考古与博物馆局，1962年出版)、《犍陀罗雕塑的发端》(罗马《东方与西方》杂志，1964年1月出版)、《拉合尔省督府》(旁遮普省政府新闻、文化及旅游局，1983年拉合尔出版)、《巴基斯坦自新石器时代以来(公元前1万年迄今)袖珍画艺术的发展》(巴基斯坦文化局出版，伊斯兰堡)等，此外，他还为报刊撰写了大量文章。