左右为难

自序

李泽厚：

启蒙尚未完成改良不是投降

搞儒学的人是要维护专制体制，这恰恰是我反对的 /

企业家才真正是现代社会的基础 /

自序

李泽厚：

启蒙尚未完成改良不是投降

搞儒学的人是要维护专制体制，这恰恰是我反对的 /

企业家才真正是现代社会的基础 /

启蒙要走向真正的建设，首先是法治的建设 /

中产阶级依附官僚，根本没有独立 /

我对学术界不寄予希望 /

直面现实，坐实议会——简论社会民主主义 /

刘军宁：

再怎么强调自由都不过分

保守主义保守的是自由 /

谁在伪托传统 /

社会民主主义是灾难 /

缩小差距最有效的办法是扩大自由 /

文艺复兴是做出来的，不是说出来的 /

为什么说比说什么重要——简论保守主义 /

徐友渔：

我们一点都不排斥合作

缺什么就补什么是不行的 /

社会民主主义属于浪子回头 /

90年代社会科学比人文科学重要得多了 /

新左派利用哈贝马斯，又要批判他 /

我是想一点一滴地建设公民社会 /

先实行法治，再实行民主自由 /

自由如何落地始终是个问题——简论自由主义 /

许纪霖：

最重要的是重建社会和伦理

王元化对任何现成的主义都有反思 /

切莫把自由主义封闭起来 /

狂妄与毛泽东时代及市场经济有关 /

最重要的是重建社会和伦理 /

知识分子除了常识，还要有知识 /

与其卫道，不如解题——简论左翼自由主义 /

萧功秦：

世俗理性比乌托邦更值得乐观

高层对我既不鼓励，也不反对 /

危机中的变革一定会陷入两难状态 /

世俗理性比乌托邦主义更值得乐观 /

法团主义对中国是很现实的一条路 /

我更担心政府走向路径依赖和路径锁定 /

权威有术，也有效，然而有限——简论新权威主义 /

汪晖：

打破新教条，面对新问题

媒体靠不住 /

批判包含着建构 /

至少需要讨论五个平等 /

代表性的失落是政党政治的危机 /

现代资本主义本身就带有反市场的特点 /

中国社会是一个取消了阶级范畴但存在阶级现象的社会 /

以右为主，以左为辅——简论新左派 /

华炳啸：

最重要的是让宪政运转起来

市民社会和公民社会不是一回事 /

必须走复合民主道路 /

社会要控制国家 /

由人大来管国企 /

复合一院制是中国创造的新型代议制度 /

超越自由主义不是否定自由主义 /

提纲挈领，抓大放小——简论宪政社会主义 /

陈明：

“变古愈尽，便民愈甚”

要把中国人的意志主体凸显出来 /

儒教的发展只能自下而上 /

儒家可以成为整合左右两派的平台 /

我对基督教的态度比较有弹性 /

认为中国落后挨打是因为文化不行是错的 /

离庙堂远点，离社会近点——简论新儒家 /

王小东：

不要把民族主义妖魔化

情怀党的东西很可笑 /

当牌点转到别人手里去就晚了 /

就算让我先承担责任，权力马上就随之而来了 /

中东北非问题不是人权和主权谁高的问题 /

全球化还有个主导权的问题 /

民族主义需要驯化——简论民族主义 /

后记 /