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中国古代的王权与天下秩序

中国古代的王权与天下秩序

作者：渡边信一郎
出版社：中华书局
原作名：中国古代の王榷と天下秩序：日中比较史の祝点づぅ
副标题：从日中比较史的视角出发
译者：徐冲
出版年： 2008-10
页数： 224
定价： 46.00元
装帧：平装
丛书：日本学者中国史研究丛刊
ISBN： 9787101062410

评分

7.7

89人已评价

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内容简介

《中国古代の王榷と天下秩序——日中比较史の祝点づぅ》2003年由日本校仓害房出版，是渡辺信一郎先生的第四部个人专着。在日本的中国古代史学界，渡辺先生以其鲜明的理论关怀和宏阔的研究视野而为人瞩目。译者在对于中国古代史的研习过程中，受惠于先生论着之处甚多，并深深折服于“渡迈史学”的独特魅力。只是中文学界尚未有其著作的完整译本，不能不说是非常遗憾的。2006年译者在日本留学进修期间读到本书，对其以...

作者简介

《中国古代の王榷と天下秩序——日中比较史の祝点づぅ》2003年由日本校仓害房出版，是渡辺信一郎先生的第四部个人专着。在日本的中国古代史学界，渡辺先生以其鲜明的理论关怀和宏阔的研究视野而为人瞩目。译者在对于中国古代史的研习过程中，受惠于先生论着之处甚多，并深深折服于“渡迈史学”的独特魅力。只是中文学界尚未有其著作的完整译本，不能不说是非常遗憾的。2006年译者在日本留学进修期间读到本书，对其以...

目录

自序

序说天下与王朝之名

第一节天下之名

1.“有天下之号”

2.围绕“有天下之号”的论争

3.“天子以天下为家” 更多>>

自序

序说天下与王朝之名

第一节天下之名

1.“有天下之号”

2.围绕“有天下之号”的论争

3.“天子以天下为家”

第二节围绕天下的学说史

第一章天下的意识形态结构——以唐代中国与日本律令制国家的比较为中心

前言

第一节唐代中国的天下

1.《通典》卷一七一《州郡典·序》所见天下的结构

2.作为实际支配领域的天下

3.生民论——天子权力委任论与以支配为目的的公共性论

第二节日本律令制国家的“天下”

结语

第二章天下的领域结构——以战国秦汉时期为中心

前言

第一节经学上的天下观念——扩张的天下观

1.《礼记·王制篇》的天下——方三千里的九州＝中国

2.《禹贡》五服的经今文学说——方五千里＝九州说

3.《周礼》九服·九畿说——方万里＝九州＋蕃国（四海）说

4.《禹贡》五服的经古文学说——方万里＝九州＋四海说

第二节战国秦汉时期国家领域的扩张与天下型国家

1.战国秦汉时期国家领域的扩张

2.王充的天下＝方万里与天下型国家

第三节天下的外部世界——两种世界观念的形成

1.经古文学的世界观念

2.源自经今文学的世界观念

结语——中国古典世界观的形成

第三章天下观念与中国古典国制的成立

前言

第一节天下观念的成立

1.天下观念

2.天下观念的成立过程

3.天下观念中社会统合的具体动因

第二节中国的古典国制——以祭天仪礼为中心的礼法之成立

1.中国古典国制的整备过程

2.中国古典国制的成立

结语

第四章宫阙与园林——三～六世纪中国皇帝权力的空间结构

前言

第一节皇帝权力与天下的结构

第二节宫城的空间构成与阙门

1.六朝太极宫型宫城的基本结构与特征

2.宫城正门及其诸装置

第三节华林园与皇帝审判

结语

第五章中国古代的王权与郊祀——以南郊祭天仪礼为中心

前言

第一节中国古代王权的二重性——天子与皇帝

第二节中国古代的祭天仪礼

1.环绕都城的祭祀体系

2.唐代圜丘的结构——中国传统世界观的凝缩

第三节中国古代王权的正统性与祭天仪礼

结语

参考文献

后记

索引

附录东京与京都之外——渡迈信一郎的中国古代史研究

一、前言

二、小经营生产方式

(一)所谓“小经营生产方式”

(二)阡陌制与分田农民

(三)富豪阶层与大土地所有

三、社会分工与专制国家的社会整合

(一)社会的组成型态——四民分工论

(二)专制国家及其社会整合

(三)专制国家政治结构以及意识型态领域的变化

四、议政、礼仪与帝国的政治空间

(一)专制国家的议政形式与空间变化

(二)专制国家的礼仪秩序

(三)贡纳制下的帝国结构

五、他山之石

(一)马克思史学的批判与继承

(二)对京都论点的继承与改造

六、结束语

译者后记

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