周易今注今译[试读]
叙言
《易经》是中国文化最古老的典籍，历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇它为“群经之首”，致予无上的敬意。相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词，卑不足道，只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬。甚之，近代以来，还有许多类似轻薄的讥刺。 无可否认的，《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际，经过文王的整理和注述，把它由卜筮的范围，进入“天人之际”的学术领域，由此《周易》一书，便成为中国人文文化的基础。自东周以来，再经过孔子的研究和传述，同时又散为诸子百家学术思想的源泉，这是无可否认的事实。 因此，如... 查看全部[ 叙言 ]
上经——乾
乾■■ 乾（天）下乾（天）上 错■■坤 综■■乾 乾①。元②。亨③。利④。贞⑤。 ［今注］ ①乾：是卦名。 ②元：为万事万物的根本，又解做大。 ③亨：通达无碍。 ④利：祥和而无害。 ⑤贞：洁净而清正。 ［今译］ 乾卦，具有原始的伟大的、亨通的、祥和的、贞洁的德性。 ［今释］ （一）乾卦，包含元、亨、利、贞四种德性。子夏《易传》说：“元，始也。亨，通也。利，和也。贞，正也。”所以乾卦，是代表一切事物的元始根源，它是毫无阻碍，无不通达，绝对祥和有益而无害的，而且是洁净清正的。 （二）乾、元、亨、... 查看全部[ 上经——乾 ]
