原始分类•短评

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0 [已注销] 2010-04-09

这么薄的书，不读太可惜了。
0 Matrix 2010-07-22

制度或是分类的结果…
0 慢胡 2011-03-09

对图腾体系有了更历史的认识图腾、社会与个人的分界在很长阶段里是模糊的但是涂氏和莫氏所言“分类（特别是种属式分类）是社会性的”是否偏于独断？
0 王二 2011-03-20

我看的第一本社会学书
0 Colar 2011-04-09

这本书的逻辑让我抓狂！失望！
0 TA 2011-10-15

社会学年鉴学派代表作，出离有趣的一本书
0 贫民窟主-土 2014-09-24

“推荐”此书是因为其称职地充当了更全面了解涂尔干学派理论及其概念应用的介质。只不过个人不喜欢这本书的内容：取舍材料和预设解读倾向明显，而且总感觉在试图否定理性主义，但同时始终秉持着先验论。
0 X 2016-03-17

人类学课后作业
0 曳尾于涂 2008-03-07

导言批判之凶...少见
0 [已注销] 2009-04-18

很不错。
0 p0!uny 2012-11-07

【人类学理论史】上学期看的时候根本就看不懂，这次跟着黄老师的课重读了一次，对书的感觉清晰很多。「事物的分类再现了人的分类」。对不同地区分类体系的描述其实是为了解释一种更总体性的观念。虽然我觉得在材料和分析过程上是有点问题，不过＂第一次把社会学探询的重点，投向了理解人类思维和社会生活这一重要主题“
0 H.弗 2010-09-19

此书可作黑格尔逻辑学的经验支持……
0 离净语 2011-09-15

不熟的那种有趣=3=
0 蝉 2014-04-07

: C912.4/3121-2
0 D 2014-06-06

我也想有个涂尔干一样的舅舅或者莫斯一样的外甥……这本书的问题附录说的很清楚了，但还是很有洞察力啊！
0 幽尾鸥 2014-11-27

作者宣称自己在人类历史上首次提出了分类的起源问题，即“究竟是什么使人们采取这种方式（分类图式）来安排他们的观念的，人们又是在哪儿发现这种独特配置的蓝图的？”对于第一问，作者未经论证就给出的答案是“情感（亲和性）”；对于第二问，作者基于证实倾向的有偏论证的结论是“社会（结构及关系）”。这两个结论都是很难站得住脚的。因此，这是一篇仅具有历史意义的文献。
0 文泽尔 2011-04-10

涂尔干年方45，旗帜鲜明，以社会学反对“幼稚”的当代心理学。原书封面乃是易经八卦——关于东亚的分类显武断，但对比恢宏。而再注意关于教育部分的论证：一个假设的单个个体，必定没有分类之间的准确概念，“教育”能够带给个体一种自身必定无法得来而是由历史发展而来的“规律性”：社会学反对朴素及主观的唯心主义。社会学同样也反对客观唯心主义即柏拉图洞穴里的各种天然抽象。它武断地反对教育开启认知的作用，进而认定分类本身具有一个形成史，然后再去寻找关于这一形成史的资料。这就好像是从反对王阳明心学退（或进）化到去反对程朱理学似的，抱有立场的年鉴派。谈论自杀跟讨论分类一样，立场鲜明到一窥即知。正文中的名称又未作翻译，宇宙观：澳洲分类法根据胞烟氏和动植物种属的绝对对应；祖尼人的分类先天极强。附录注释一算是个小小惊喜。