原始分类•短评

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0 草莓味的 2015-11-12

附录比正文干货多
0 你好像很好吃呢 2012-08-15

不对味。。。。没印象了
0 dogwhisperer 2015-12-15

经典作品
0 酢浆草和灰蝶君 2013-04-12

这书大概只有考古的价值了= =
0 南方草木 2011-08-18

一头雾水
0 lion00lee 2008-09-23

o
0 天耳 2017-04-26

对物的分类即是对人类社会的分类
0 葡萄葡萄葡 2016-12-28

觉得议题很有意思就选读了这本粗略看完才发现附录批判了书里逻辑和方法有那么多问题……应该对比再读的
0 Zephyra 2013-11-02

超级超级有意思~
0 Hemu 2011-12-26

genius
0 Yukine 2015-12-21

还是图腾？厉害哭但是外行人看都觉得不完美。涂尔干在这部作品里有点刚愎。
0 猫地 2017-05-02

如前言所说，论证十分不严谨。方法完全撑不起结论。当然对我而言，只看最后一部分就够了。“要使观念能够依据情感而成体系地加以安排，那么这些观念就必然不可能是纯粹的观念，它们本身应该是情感的产物”“决定事物分类方式的差异性和相似性，在更大程度上取决于情感，而不是理智”
0 - -？ 2012-07-07

好混乱。。实例太少，叙述不清晰。。
0 桴齋 2013-02-17

結構主義的起源之一，可以看到社會學年鑑派的中國連結。或者反過來說，中國的《易傳》作者本就是最早的結構主義者。
0 我活在梦里 2013-03-30

科学分类的历史，就是社会情感的要求逐渐削弱，并且一步步让位于个体反思的历史”
0 梅菜肉馅小笼包 2013-10-01

人类学课程要求读物。很多不足，论证上颇为无力，但无可否认还是值得一读的。
0 西木子 2014-06-07

经典！不解释。
0 自然 2014-07-09

已阅，这种自然论的分类是怎么形成的涂尔干似乎无法给出明确的解释他只说进行这样一种分类是为了产生一种社会关联，如果我们依照的并不是这样的分类，而是一种科学的依于物质科属的分类那么世界的所有物质之间则不能具有相互关联，则人类社会的感情不能相通氏族之凝聚力则不能有我想这种解释离真正的玄学还是差了但玄学的解释是怎样的我也在探索中
0 Hedwig 2017-02-17

6413.04.10
0 荞麦壳 2006-11-22

人类学