民族主義與近代中日關係•短评

0 劬勉堂 2017-01-20

王老师这本书，虽然是一本讲近代中日关系的著作，却时时打脸迷信新清史、迷信内亚视角的某些研究。尤其是第八章梳理了“中華思想”这个地地道道的日式语汇，如何配合日本的近代国家扩张战略而被制造、传播与利用，又是如何被日本学界暧昧地诠释，以至于无法在战后彻底理清其概念，甚至被部分研究者使用至今。书中举那波利贞的例子，颇能说明问题。第九章论述西嶋定生“册封体制论”中的“中華思想”的部分，略有牵强之处。
0 喂！ 2017-03-14

让人耳目一新的著作，一个新的视角。原来希望雪珥先生可以写一步这方面的著作，幸好这本书可以填补空白
0 阿留申在死 2017-01-02

刨中國民族主義的祖墳
0 萨迪克 2017-03-10

写的最好是最后一章，作者提出的对今后中日关系走向的一种选择
0 akaneiro 2017-04-11

一个未被观察过却早已存在的角度。
0 ziggy 2017-03-14

《终章近代中日关系与民族主义》，看中日关系其实是看中国的发展之路。
0 蓝道 2017-04-29

换个角度看这段历史
0 阅湖 2016-04-02

关键在于第一部分第二章，梳理出德-日-中这样一条“民族”先于“国民”的思想谱系。当然，第二部分第四、五章也很有意思，清末穆斯林知识分子对于“民族国家”的忧虑在现在看来相当有先见之明。第三部分略单薄。然而统观全书，作者似乎对于西方民族主义研究谱系较为隔膜，在中国“民族主义”观念的形成问题上也过于看重对日本的继受，而忽视了中国的内在因素。
1 lcy 2016-07-11

对我个人而言，“從「勤王大清」到「滿蒙獨立」”这篇最佳
1 菅原舜水 2016-07-12

很好的书，尤其是对清末留日穆斯林群体有不错分析。对“中华思想”这一日本提出的概念有深入剖析，军部指导下为战争服务的，那波利贞等人的德治论，再到西岛定生在1970s重提，期间的概念变化及源流很值得注意。
1 纪恩 2016-06-05

澳洲国图
2 Patrick/小白 2016-03-22

第二部分不能更合时宜了。但由于是论文集，每篇文章论述都略嫌不够深入，且日语这个缺乏逻辑的特点。。。
4 白鹇 2016-02-01

第一部分让人眼前一亮，认为中国人接受了日本概念，将nation译为“民族”而不是“国民”，却忘了日本是单民族国家，而中国是多民族国家。结果有汉族、有回族、蒙古族、藏族，遂埋下分裂主义种子。第二部分用日本档案研究满蒙独立运动，可读性也很强。第三部分略空洞。