在一起，不结婚：事实婚，爱的新形式•短评

0 咕咕 2015-05-09

我们可以选择晚饭吃米或者面我们也应该有权利选择婚姻的形式
0 红白 2015-05-12

这么好的题材，结果浅尝辄止，给人一种闭门造车全凭臆想的感觉，有点失望
1 胡来 2015-11-29

只能说初衷是好的，我们需要一个越发宽容和多样化的社会，婚姻制度也是如此不要太单一
0 @S1984 2016-05-24

嗯，更像是基于事实婚的调查报告。
0 韵外之致 2013-07-24

显然本书跟我预想的内容上有差别显然由于国情的差异其借鉴意义不大引一段话“我们的关系跟婚姻制度不沾边，只要一方收拾行李出走，我们的关系就算完结了，所以总会想着‘要对他/她好一点’，这反倒是件好事吧。” 这段话倒有些积极的意义
0 孑客jack 2013-11-25

讶异于日本这样的发达国家在关于婚姻的制度、法律和伦理方面竟如此欠发达……
0 甜酒酿喵呜团子 2013-08-12

刚看完，有点意思。
0 与影牵手 2013-10-16

★★★很多地方和中国当下相似。
0 帆 2014-02-18

“夫妻异姓”是“事实婚”的基础，背后是自由意志无可奈何的喷发。本书没有谈到女权主义、女性主义，很令我诧异，也许在日本，女方选择拥有自己的姓氏和工作，和自立自由没什么关系？另外，能同意女友“事实婚”的男人们，应该很爱对方吧。没在书中挑明的一点是，也许渡边淳一认为，如没有来自社会的眼光，婚姻便不会存在了。纸张很好！2.18读毕
0 晴空冷月 2014-05-04

日本式搭伙过日子
0 F de Corre 2014-05-24

衰老是一种学习，人在任何时候都可以重新开始。
0 烂木头 2014-07-01

很佩服渡边淳一活到老，思考到老的精神，虽然早就过了谈婚论嫁的年纪却还是在为新时代的日本青年谋福利。但不得不说，本书夸大的事实婚赋予人情感自由精神自由的好处，忽视了法律婚稳固家庭的作用。事实婚还是更适合那些经济独立富有自信的女人哪。成书于2010年，老人家通过访谈和采访等形式身体力行，为年轻学者作了好榜样。
0 隋混混 2014-07-26

原来，波伏娃和萨特是事实婚姻
0 金马洛 2013-07-19

《钝感力》之后渡边淳一最具争议随笔作品！
0 艾晨 2013-08-07

在中国应该没有什么可参考性。真事实婚估计最大的反应就是，男人不想负责任，随便玩玩的借口。再者，对于房产证写谁名字都能大闹的国人来说，不指望会签订什么事实婚的协议。
0 Shirleysays 2013-09-05

即便是渡边淳一，也不能胡说八道啊。他谈的是昭和几年的婚姻观？
0 素手纤纤 2014-08-11

对事实婚姻的提倡，其实和我预想的相差颇远。有爱就在一起，不需要拘泥于形式，不改姓，不领证，避免户籍麻烦。
0 李小丢 2013-08-12

没想到渡边大叔学术化的一面还挺严谨的，整个东亚文化对女性依然用传统的观点来进行约束和评判。深究起来，大多数父母还是把子女看成是归属于自己的物品啊。
3 自娱者小五 2015-12-20

是否缔结婚姻，是否生育儿女，是否找个朝九晚五的工作，都不过是是否有自我思考，自我负责，自决的权利这一问题的表象。没有人有资格定义一种好的或合适的形式，任何一种对私人问题的评断、批判都是一种厚颜无耻且无知自大的表现，父母也是如此，父母尤为如此。以上为观点。至于这本书，理解这个题目，但其论证事实婚价值的方式真是令人失望，找了一些本就赞同的人陈述观点，全书目的性很强，走上另一种不平等不客观的道路，赢得真是无趣。
4 [已注销] 2013-08-14

与其说是随笔，倒不如说是一篇调查报告书。作为一个作家沦落到写这种题材，怎么说呢，觉得他有点可怜。